目前位置： 首頁»現場法義分享

現場法義分享（760 篇）

嘉義現場法義分享29

⏰ 2025 年 12 月 22 日 📁 嘉義現場法義分享

智光師父開場分享律儀與規矩的因緣次第；師父開示八正道才是修行的根本、佛教是中道與和平。師父分享見因緣法哭了三天三夜的故事，以及弘法三階段：宣揚阿含七事、修正誤解、教修行。

繼續閱讀 »

八支齋戒 11

⏰ 2023 年 04 月 19 日 📁 八支齋戒禪堂開示

◎ 為何世尊那麼謹慎與嚴肅 大量的推廣八支齋戒 諸位 你們都是在家居士 在你們的生活當中 要瞭解法義 體證法義 然後要落實在生活當中 要能夠保持在念覺支並不簡單 可能在特有的環境中可以 但我們若要持續不斷的 使念覺支能黏得住 若是沒有特定的環境是很難的 所以世尊才會這樣說 在家居士受八支齋戒的重要性 例如世尊當時在他們印度 一個月四次的八支齋戒來講 你一個月就已經有四天 保持在那種念茲在茲 正念的…

繼續閱讀 »

八支齋戒報名 11月7~8日(女眾已額滿)、12月19~20日(新增)

⏰ 2020 年 10 月 20 日 📁 八支齋戒禪堂開示

◎ 在家居士的環境很忙碌又有家庭責任 尤其現在科技發展 電腦手機電視資訊 若沒有在這個八支齋戒環境當中 大家手都拿一支手機 滑手機時間一天又過去 有的坐在電視機前面不知道在看什麼 你問他 他也不知道在看什麼 會無聊與一種是習慣性 坐下來電視一直開 一台轉過一台 轉來轉去晚上了 一天又到了 生命沒有那長 能夠讓你這樣浪費掉 所以利用這個八支齋戒環境 在這個共同生活當中 自己約束自己的 環境生活當中過…

繼續閱讀 »

禪修開示釋疑第110集

⏰ 2016 年 09 月 13 日 📁 禪修開示釋疑

  ※禪修報名注意事項 請學員準備托缽用具：圓形有蓋大碗(裝飯菜)、提鍋(裝湯用) ◎ 利用放假假期 各位可以回來這裡禪修 實際講就是有智慧的人 為什麼這樣講呢 生滅的世間就是 每一分每一秒不斷生生滅滅 假使我們若不會掌握當下 那麼時間過去就不會再回來了 ◎ 很多事情都是因為要是「早知道」 要是早知道代表後悔 若「好」在這樣就不會後悔 ◎ 所以在佛教裡面講最主要就是要創造因緣 創造因緣我…

繼續閱讀 »

【禪修開示釋疑】現場法義分享第95集

⏰ 2016 年 04 月 13 日 📁 禪修開示釋疑

『佛教的特色當然與一般的教派，與社會的哲學、倫理學種種都不同，不過不了解佛法的人，往往都會將世間法誤以為是佛法…』 Ⓞ 各位法友 南無佛陀 南無佛陀 請大家放掌 很久沒聽見這個南無佛陀 大家卻感覺怪怪的 為什麼會說南無佛陀呢 因為我們都是皈依佛陀的弟子 是不是啊 假使他是皈依地藏王菩薩的人 若看到說南無地藏王菩薩 可以嗎 可以 他若是皈依媽祖的人呢 南無媽祖可以嗎 可以 他若…

繼續閱讀 »

台北現場法義分享 第100集

⏰ 2016 年 03 月 18 日 📁 台北現場法義分享

諸位法友 我希望你們要記一句話 佛教是重視修行 若不走入修行，將佛法當作學術的研究 對佛教並無幫助 因為學術的研究必須要加上自己的什麼 觀念 對 加上自己的觀念進去 拿你的資料加上我的觀念套入 這樣學術才有空間能繼續 對不對 不過佛教的修行是什麼？ 生命的本質、如實的現觀 都不離開生命本質如實現觀 你若不生命本質如實現觀 就無法觀察出五受蘊 這樣聽懂了嗎… ◎ 這五包沙包 放…

繼續閱讀 »

【正定○思惟觀察○慈予樂 悲拔苦】台北現場法義分享 第83集

⏰ 2015 年 07 月 06 日 📁 台北現場法義分享

◎ 諸位法友們 在修行的過程當中有懷疑一定要釐清 若是在修行當中有懷疑沒釐清楚的話 變成會躊躇不進 躊躇不進 躊躇不進的話當然我們就不能進道上昇 所以在整個修行當中 我們有疑慮 我們就不用客氣 能夠大家互相討論 ◎ 但是在討論當中 我們也能夠再如實的觀察自己 對於我見和我慢到底還有幾分 所以討論法有好處 千萬要記得 有爭議 沒瞋恨 有爭議而沒有瞋恨 因為佛教修行是要滅除貪瞋癡 所以你自己有瞋恨的時…

繼續閱讀 »

【禪修開示釋疑】現場法義分享第68集

⏰ 2014 年 11 月 12 日 📁 禪修開示釋疑

希望不會妄想妄念，它偏偏會妄想妄念。 可是諸位，來慈蓮寺以阿含修內觀四念處禪修是不怕念頭的、不怕妄想妄念。生活中人人都一定會有念頭，最怕是你沒有觀察到。 正念是覺察到身口意行為的每一個舉動，因此正念訓練純熟的人，他就會變成一位掌握自己身口意行為的人，加上有智慧，正念和智慧配合起來，你就是一個自由自在的人…』

繼續閱讀 »

慈蓮寺現場法義分享 第66集

⏰ 2014 年 10 月 31 日 📁 大慈殿現場法義分享

  諸位 修行離開了正念 就離開了修行 其實正念真的有夠單純 念住於當下 念住於當下的範圍很廣 佛陀又已經將它濃縮為身 受 心 法了 觀察緣起緣滅 這屬於法念住 觀察緣起緣滅的現象當然也是很廣 可是佛陀所指的也離不開苦集和苦滅 既然這樣 我們應該就知道 修行先從正念培養是非常的重要 不過培養正念時要清楚 擇法很重要 我一再的說 既然正念就是念住身受心法 念住身受心法四念住 成就的關鍵就是…

繼續閱讀 »

【禪修開示釋疑】情緒失控，害己又害人；情緒穩定，利己又利人

⏰ 2014 年 03 月 28 日 📁 禪修開示釋疑

『訓練到這個程度的話，請問，你的生活失控不失控？當然不失控，失控也很快就拉回來，如果像你們一個在家居士，你家庭不是極樂世界嗎…以前情緒發作有可能停留兩三天，現在情緒發作馬上OK，發現到停留下來，這個不好嗎，這個對自己、對社會都很有幫助的！』

繼續閱讀 »

【禪修開示釋疑】離開正念，就離開了修行

⏰ 2014 年 03 月 22 日 📁 禪修開示釋疑

若有思考實踐就知道，修行真的在行住坐臥很重要，不是只有單一的在那靜坐才算是修行，我不喜歡各位在那裡坐很久，我要各位行住坐臥四種威儀都要配合，若只在那靜坐才能修行，那走路就破功了，那修這個有什麼用？意思聽懂了嗎；若只是走路能修行，坐下就破功，那有用嗎。生活明明不是單一的在那裡坐，或是單一的站在那裡…

繼續閱讀 »

【禪修開示釋疑】現場法義分享第60集

⏰ 2014 年 03 月 19 日 📁 禪修開示釋疑

只有修行不能用金錢買，只有解脫不能用金錢買賣，所以佛陀才會說自依、法依。自依，依靠自己；法依，依靠正確的方法，離開自依、法依並沒有可依靠的了。金錢物質我們有可能依靠親戚朋友協助，但是內心要斷除煩惱沒有人能夠協助，善知識只有教我們方法而已，路也是要自己去走。

繼續閱讀 »

【世間真的有很多玄玄妙妙的事情】《屏東現場法義分享第49集》

⏰ 2013 年 11 月 01 日 📁 屏東現場法義分享

身為一個真正的佛教徒，我們要知道說，我們為什麼要修行要把它釐清楚，你若不知道說我為什麼要來修行的，所以很容易就在那個我剛才說的，很玄玄妙妙、奇蹟的事情就被吸引了，吸引去，你一輩子都停留在研究那個部分，卻真的浪費生命，一天一天一直過。

繼續閱讀 »

屏東現場法義分享042 【世界末日…人家在說，不要信以為真…】

⏰ 2013 年 04 月 10 日 📁 屏東現場法義分享

『很簡單的一件事情，我們只是選擇，選擇現在快樂較好；或是憂悲惱苦較好』 『世界末日…人家在說，不要信以為真…我們若【信任的原則】沒有建立好，盲目的信任、盲目的信仰是很麻煩的，何況要注意一句重要的，佛教與一般宗教不同的原因，就是佛教它怎樣呢，不是迷信。』 <本集錄製於2012年年初>

繼續閱讀 »

【禪修開示】慈蓮寺現場法義分享047

⏰ 2013 年 03 月 30 日 📁 禪修開示釋疑

【四念處禪修】 我是鼓勵各位，既然來了，就先拋開其他一切，只是專精於保持正念正知。佛陀這樣說，修行必須一定要有具備少事、少務、飲食知量、睡眠適當、少欲，這樣對我們修行安那般那比較有幫助，較容易完成。利用這十天的時間，我們拋開其他一切的概念和推理判斷的理論，都不需要。專精於行住坐臥當中，培養你的正念，例如…

繼續閱讀 »

「隱惡揚善」

⏰ 2013 年 03 月 26 日 📁 屏東現場法義分享

為什麼我們會推廣隱惡揚善這個問題呢？就是現在在社會當中，處處都宣揚惡、減少宣揚善行。那麼宣揚惡的時候呢，讓一些心智未健全或是在學習的過程當中的青少年們，都會認為說，人家別人可以做我卻不可以做，因此而一失足而成千古恨。

繼續閱讀 »

同安現場法義分享 37 【如何安穩睡覺，達到不怕(癌症)】、【開放耳根也屬於身念住的修行】

⏰ 2013 年 03 月 12 日 📁 同安現場法義分享

『一個正見觀念未建立的人，往往都會隨著他的習性，誤解惡知識為善知識，這樣的話隨著惡知識所說的法義來修行，愈走邪見。所以你親近的自稱善知識者，我們自己還未具備正見觀念的人，千萬要記住一句話，他教你的你在生活當中時時刻刻，行住坐臥中都要自己親自去經驗和生活有違背否？』

繼續閱讀 »

同安現場法義分享 34 【競爭壓力愈來愈大…內觀禪修是非常的好】

⏰ 2013 年 03 月 10 日 📁 同安現場法義分享

至少也說，我們自己不會情緒失控，一個情緒不會失控、二個不會失控，一千個，一萬個，一百萬人，二百萬人，對社會和樂就有機會。 所以內觀禪修這個東西是非常的好，希望諸位在生活當中，我們漸次學習，漸次精進，這都時時在生活當中，都馬上會得到內觀對我們生活有利益的好處。

繼續閱讀 »

同安現場法義分享 51

⏰ 2012 年 12 月 03 日 📁 同安現場法義分享

『不斷的憶念和思惟，遇到任何的問題，就立刻熟能生巧，法就拿出來用了。這樣你就很快速的得到佛法的利益。...希望法友們，不要疏忽於憶念法的重要性。』 ◎若是有一個特定的環境，利用星期天放假或其他的時間，專精拋開一切去培養正念，這叫做加行法(如同加班)。 ◎說到賺錢加班你們聽得懂，說到修行加班你們反而聽不太懂，加班啦(加行法)，這樣對你有幫助。 ◎最好是選擇懂得指導我們正念正知的善知識，否則你一定要知道自己該怎麼修正念正知。

繼續閱讀 »

同安現場法義分享 49

⏰ 2012 年 12 月 01 日 📁 同安現場法義分享

<<憂鬱症>> 「那不是外在有兩個，一個菩薩、一個魔來這裡說話嗎？」所以我才說修行是要離開一切宗教信仰的迷信。(宗教信仰：在精神上找一個你的偶像做寄託) <<靈魂>> 人死後是沒有眼睛可以看的，是活在世間潛留的習性而已。 <<十二緣起>> 「緣起甚深難解」不是十二緣起不能了解、很難了解，不是。

繼續閱讀 »

同安現場法義分享 48

⏰ 2012 年 11 月 30 日 📁 同安現場法義分享

他專門研究雜阿含，雜阿含等於都在腦中，連第幾經都背得很清楚…結果有一次他身體生大病，開刀大手術，當他躺在床上時才知道怎樣？都無法使用。才知道那部雜阿含經放在頭腦裡有用嗎？沒有用，展現不出來。…等他病好後，他說他的觀念改變了，離開了實修，遇到問題沒辦法解決，理論歸理論。

繼續閱讀 »

同安現場法義分享 47

⏰ 2012 年 09 月 27 日 📁 同安現場法義分享

(內觀夏令營)內觀禪修的東西，沒有任何的宗教色彩，也沒有任何宗教的圈圈、宗教的範圍而設限，是針對於身心與生命生活的一部份，佛陀所教很好的東西，我們應該要無論老人、少年、小孩都應該落實在生活，他就得到當下極樂世界的生活。◎佛陀所教的法義上…對一般小孩來說，是要讓小孩精神集中，讓小孩可以在社會分別什麼是善、什麼是惡、什麼該做、什麼不應該做，在生活上遇到挫折的時候，他要如何有辦法以定慧去理性的處理事情，以及人與人之間要如何去互動，這種小孩應該要做的事情，也簡單讓小孩能快樂的成長，在正見的範圍內快樂的成長，他獲得這個利益，他自然就會一層一層的向上追求了。

繼續閱讀 »

同安現場法義分享 46

⏰ 2012 年 09 月 07 日 📁 同安現場法義分享

◎我時常對各位說，『現觀四聖諦不是一次而已』，懂得運作現觀四聖諦，凡是有煩惱來，妳馬上以四聖諦現觀，一次二次三次，那才是在修定慧具足... ◎人生在世永遠都在期待等待...佛陀已經向我們說得很清楚，落實在當下的生活，如實的落實在當下，就避免期待等待。所以希望各位，我們不要期待也不要等待，只有回歸到當下生活，這最可貴，如果沒有回歸到當下的生活，只有依靠期待和等待，其實有時會讓人生反而沒有一個正確的方向。

繼續閱讀 »

同安現場法義分享 45

⏰ 2012 年 09 月 05 日 📁 同安現場法義分享

主題一：「聞慧」和「思慧」，清清楚楚保持聽的正念 佛陀在阿含經裡時常都這麼說：「諸位比丘，你們要注意聽，我現在要為你們說什麼，聽完時要靜靜思惟，思惟念之。」單單這幾個字的意義，就很多了... 主題二：欲望與欲貪，如何分別和運用

繼續閱讀 »