『…所以佛陀才叫我們修行，一定要正觀五蘊的原因就是這樣…』
各位法友 我們再來延續 延續上集的問題 你還有不清楚的話 請你再問 來 還是有其它的問題也可以再問
↓聽聞影音講述↓
Ⓞ 不過出家人，我們讓人供養吃 供養穿 供養住 我們還包括要負責把正法留在人間的責任 所以我們不應該只停留在這個世間的正念正知而已 我們應該要志向於去什麼呢？ 去觀察佛陀說身體是我或不是我 Ⓞ 然後呢 從破除過去身體是我和我所有的邪見 進一步又再破除身見結而入聖者之道 這有一個次第可走 Ⓞ 所以要走入這個次第之前，實修與理論不同 理論是靠我們的思考，人家說 我們聽 思考 我們就理論去了解 不過理論與實際兩項又有所差別 只有自己親自經驗到這才能夠斷疑…
Ⓞ 你過去誤解身體是我和我所有的觀念已經破除了 所以第一階段的滿足說 哇 佛陀說身體不是我 身體只是四大而已 我確實是經驗到了 我對佛陀不會懷疑 確實就真的了 這初步的身念住滿足要到這個階段 Ⓞ 然後你才知道說既然身體不是我 不是我所有 我們自己雖然已經經驗到了 了解與經驗到了 不過我們的身體若還有餓 飽 冷 熱 或是腰酸背痛 腳麻手痺種種引起老病死時 我們還會引起煩惱 所以我們才又時時刻刻在生活當中 我們的身根若有引起種種的憂悲惱苦 種種的問題產生 你可以用苦集滅道做現觀 做現觀苦集滅道 時時刻刻 這樣才會正念正智調伏欲貪破除身見結 所以這有兩個層次…
Ⓞ 實際上你的我見若放下到哪裡 你的身體自然鬆到哪裡 這句聽懂嗎 放一分的我見，身體就有一分的放鬆…
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