同安現場法義分享144(完)
同安現場法義分享144(完)
繼續閱讀 »同安現場法義分享144(完)
繼續閱讀 »同安現場法義分享143
繼續閱讀 »同安現場法義分享142
繼續閱讀 »同安現場法義分享141
繼續閱讀 »同安現場法義分享140
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第139集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第138集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第137集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第136集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第135集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第132集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第131集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第130集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第129集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第128集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第127集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第126集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第125集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第124集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第123集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第122集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第121集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第120集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第119集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第118集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第117集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第116集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第115集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第114集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第113集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第112集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第111集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第110集
繼續閱讀 »『誤解我前世欠他的,不敢面對這個問題產生了消極,一輩子都過著無奈消極的生活…』
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第108集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第107集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第106集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第105集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第104集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第103集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第102集
繼續閱讀 »符合正見的觀念作準則,我們都可以去爭取,但是爭取到了或是爭取不到,我們不要起瞋恨,爭取到了不要得寸進尺
繼續閱讀 »真正佛陀所說的聞思修,戒定慧是在指八正道,修八正道才符合戒定慧的修法。
繼續閱讀 »善知識在為你開示時,你要不要冷靜注意聽,聽完後要不要思考,思考完時改變你的觀念、改變你的行為,這樣是不是明的生活。
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第98集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第97集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第96集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第95集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第94集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第93集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第92集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第91集
繼續閱讀 »當你遇到時趕快把我們記在腦海裡的法 拿出來落實在你生活上
繼續閱讀 »有時候(缺)這個訣竅是讓你一輩子不會進道上升
繼續閱讀 »正念是以感覺作所緣
繼續閱讀 »佛教講的有因有緣有果 我們的親人若是去世的時候,那麼你想他的善行…
繼續閱讀 »沒正見的觀念 像我們人有眼睛沒光明可以看路
繼續閱讀 »然後我才想說,這樣靜靜在那邊坐不是辦法…
繼續閱讀 »時間在過很快,不過若懂得活在當下的人,時間在過與我們無關…
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第83集
繼續閱讀 »在這個生滅的世間中,沒一個人有辦法去掌握自己身心以外的事情。 身為修行人就時時刻刻創造自己的因緣
繼續閱讀 »禪修中心好處就是跟我們世俗的生活不同
繼續閱讀 »任何一個修行人,必須以正見觀念為準則…
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第79集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第78集
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第77集
繼續閱讀 »聽到別人講你什麼就不高興 就是他無法以耳根做所緣…
繼續閱讀 »你要如何培養正知
繼續閱讀 »你若是有精進和有正確的觀念者 你一定情緒來馬上斷緣 靠斷緣而降伏你的情緒
繼續閱讀 »【受念處運用於生活】
繼續閱讀 »受念住第一階就不滿足,哪有可能修第二階呢,第二階受之集的速度,比受更難觀察。不過今天你問,我一定說給各位聽…
繼續閱讀 »唯有躲在正法的陰涼下 才能滅除我們的煩惱 也就是說外面天氣的熱 我們無法左右 但是內心憂悲惱苦的熱 能夠左右嗎 能夠左右
繼續閱讀 »『佛陀說的法其實很簡單,它是濃縮於五陰和五受陰的正觀而已,和五陰、五受陰無關外在的東西,那都不是佛陀在說的主要重點。』 『如實正觀五蘊,不是觀察色觀察想、不是觀察行,是從…~~實修內容,請聽聞講述~~…觀察,就是在正觀五蘊。』
繼續閱讀 »一般人對信仰和修行以及迷信誤解很深 信仰、修行及迷信 我希望人人都能釐清楚 因為信仰歸信仰 迷信歸迷信 修行歸修行
繼續閱讀 »【 同安現場法義分享 第66集】 摘錄:本集講述內容,難以用文字完整表達意涵,對解脫煩惱法義有興趣者,請直接聽聞講述。
繼續閱讀 »同安現場法義分享 第65集
繼續閱讀 »佛陀第一個偉大就是發現四聖諦 第二個就是由慈悲喜捨的行為又發現一定要組織僧團 由僧伽弟子專精於修行完成四聖諦 才有辦法將四聖諦代代相傳於人間
繼續閱讀 »她一開始生氣的時候,是整晚輾轉不能入睡,最初進入法門的時候,情形有改善但是還有脾氣。最近脾氣就越來越少了…
繼續閱讀 »這區域你們就把它釐清楚,那麼你在生活當中,絕對不會有人說你們這些皈依三寶的佛教徒變怪人。人家會說,你們這些皈依三寶的人是很如實的人。
繼續閱讀 »兒子不聽話,很煩惱怎麼辦?
繼續閱讀 »『用情緒來處理問題,其實這是在擴大問題,不是處理問題。』
繼續閱讀 »【佛陀所教的並不是觀想、也不是放空幻想,是如實現觀】
繼續閱讀 »『你在拿菜刀在切菜時,你的所緣要放在呼吸嗎?』、『打電動清清楚楚,是正念?』
繼續閱讀 »◎愛的本身沒有煩惱 ◎你沒有破除身見結 你要如何走入證初果呢 要破除身見結 注意聽哦 剛好有這個問題問 也剛好有機會這麼說…
繼續閱讀 »◎好,這樣我就繼續說,那樣要怎樣修受念住呢?…<重要內容,請觀看講述> ◎…,這個叫做『集滅』,…<重要內容,請觀看講述>
繼續閱讀 »『大多數的佛教徒都依文解義,從聽來文字的解釋,他用文字去解釋(以為)了解,很少人真正用正念去現觀當下…』
繼續閱讀 »『開放六根觀察純熟,你才不會只有限制在固定的一根裡,例如有的人都一定要出入息安那般那才能夠攝心…你若沒有開放六根,只有受限在一根而已,這樣你要如何去修受念住?也不是只有一根能夠引起你的情緒而已,聽懂嗎,六根都可引起你的情緒哦…』
繼續閱讀 »『一個正見觀念未建立的人,往往都會隨著他的習性,誤解惡知識為善知識,這樣的話隨著惡知識所說的法義來修行,愈走邪見。所以你親近的自稱善知識者,我們自己還未具備正見觀念的人,千萬要記住一句話,他教你的你在生活當中時時刻刻,行住坐臥中都要自己親自去經驗和生活有違背否?』
繼續閱讀 »至少也說,我們自己不會情緒失控,一個情緒不會失控、二個不會失控,一千個,一萬個,一百萬人,二百萬人,對社會和樂就有機會。 所以內觀禪修這個東西是非常的好,希望諸位在生活當中,我們漸次學習,漸次精進,這都時時在生活當中,都馬上會得到內觀對我們生活有利益的好處。
繼續閱讀 »『珍惜生命,活在當下還不夠,還要時時提醒自己放鬆柔軟,明覺自己在當下,這很重要!為什麼會這麼說?在這個生命中不斷的一天一天過去,不能再回來,所以在這個人世間最高貴的生活,也活得最有意義的,就是過著平靜喜悅,然後進一步的斷除煩惱。』
繼續閱讀 »『不斷的憶念和思惟,遇到任何的問題,就立刻熟能生巧,法就拿出來用了。這樣你就很快速的得到佛法的利益。...希望法友們,不要疏忽於憶念法的重要性。』 ◎若是有一個特定的環境,利用星期天放假或其他的時間,專精拋開一切去培養正念,這叫做加行法(如同加班)。 ◎說到賺錢加班你們聽得懂,說到修行加班你們反而聽不太懂,加班啦(加行法),這樣對你有幫助。 ◎最好是選擇懂得指導我們正念正知的善知識,否則你一定要知道自己該怎麼修正念正知。
繼續閱讀 »<<憂鬱症>> 「那不是外在有兩個,一個菩薩、一個魔來這裡說話嗎?」所以我才說修行是要離開一切宗教信仰的迷信。(宗教信仰:在精神上找一個你的偶像做寄託) <<靈魂>> 人死後是沒有眼睛可以看的,是活在世間潛留的習性而已。 <<十二緣起>> 「緣起甚深難解」不是十二緣起不能了解、很難了解,不是。
繼續閱讀 »他專門研究雜阿含,雜阿含等於都在腦中,連第幾經都背得很清楚…結果有一次他身體生大病,開刀大手術,當他躺在床上時才知道怎樣?都無法使用。才知道那部雜阿含經放在頭腦裡有用嗎?沒有用,展現不出來。…等他病好後,他說他的觀念改變了,離開了實修,遇到問題沒辦法解決,理論歸理論。
繼續閱讀 »(內觀夏令營)內觀禪修的東西,沒有任何的宗教色彩,也沒有任何宗教的圈圈、宗教的範圍而設限,是針對於身心與生命生活的一部份,佛陀所教很好的東西,我們應該要無論老人、少年、小孩都應該落實在生活,他就得到當下極樂世界的生活。◎佛陀所教的法義上…對一般小孩來說,是要讓小孩精神集中,讓小孩可以在社會分別什麼是善、什麼是惡、什麼該做、什麼不應該做,在生活上遇到挫折的時候,他要如何有辦法以定慧去理性的處理事情,以及人與人之間要如何去互動,這種小孩應該要做的事情,也簡單讓小孩能快樂的成長,在正見的範圍內快樂的成長,他獲得這個利益,他自然就會一層一層的向上追求了。
繼續閱讀 »◎我時常對各位說,『現觀四聖諦不是一次而已』,懂得運作現觀四聖諦,凡是有煩惱來,妳馬上以四聖諦現觀,一次二次三次,那才是在修定慧具足... ◎人生在世永遠都在期待等待...佛陀已經向我們說得很清楚,落實在當下的生活,如實的落實在當下,就避免期待等待。所以希望各位,我們不要期待也不要等待,只有回歸到當下生活,這最可貴,如果沒有回歸到當下的生活,只有依靠期待和等待,其實有時會讓人生反而沒有一個正確的方向。
繼續閱讀 »主題一:「聞慧」和「思慧」,清清楚楚保持聽的正念 佛陀在阿含經裡時常都這麼說:「諸位比丘,你們要注意聽,我現在要為你們說什麼,聽完時要靜靜思惟,思惟念之。」單單這幾個字的意義,就很多了... 主題二:欲望與欲貪,如何分別和運用
繼續閱讀 »同安現場法義分享 44 (使用 iphone、ipad或大陸地區的法友,請點下方影片觀看) [jwplayer config="Custom Player" mediaid="1173"]
繼續閱讀 »同安現場法義分享 43 (使用 iphone、ipad或大陸地區的法友,請點下方影片觀看) [jwplayer config="Custom Player" mediaid="1171"]
繼續閱讀 »你以上的體驗報告很好,但是我再補充一個,說『超越時間和空間』給大家作參考好嗎… (現場法義分享,內容豐富多元,建議直接觀看講述)
繼續閱讀 »