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同安現場法義分享(101 篇)

同安現場法義分享 第101集

⏰ 2020 年 04 月 19 日 📁 同安現場法義分享

符合正見的觀念作準則,我們都可以去爭取,但是爭取到了或是爭取不到,我們不要起瞋恨,爭取到了不要得寸進尺

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同安現場法義分享 第99集

⏰ 2020 年 02 月 26 日 📁 同安現場法義分享

善知識在為你開示時,你要不要冷靜注意聽,聽完後要不要思考,思考完時改變你的觀念、改變你的行為,這樣是不是明的生活。

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同安現場法義分享 第82集

⏰ 2016 年 12 月 07 日 📁 同安現場法義分享

在這個生滅的世間中,沒一個人有辦法去掌握自己身心以外的事情。 身為修行人就時時刻刻創造自己的因緣

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【五蘊和五受蘊的正觀】同安現場法義分享第68集

⏰ 2014 年 07 月 12 日 📁 同安現場法義分享

『佛陀說的法其實很簡單,它是濃縮於五陰和五受陰的正觀而已,和五陰、五受陰無關外在的東西,那都不是佛陀在說的主要重點。』 『如實正觀五蘊,不是觀察色觀察想、不是觀察行,是從…~~實修內容,請聽聞講述~~…觀察,就是在正觀五蘊。』

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同安現場法義分享 第66集

⏰ 2014 年 05 月 08 日 📁 同安現場法義分享

【 同安現場法義分享 第66集】 摘錄:本集講述內容,難以用文字完整表達意涵,對解脫煩惱法義有興趣者,請直接聽聞講述。

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【佛陀在人間留下的寶物】

⏰ 2014 年 05 月 02 日 📁 同安現場法義分享

佛陀第一個偉大就是發現四聖諦 第二個就是由慈悲喜捨的行為又發現一定要組織僧團 由僧伽弟子專精於修行完成四聖諦 才有辦法將四聖諦代代相傳於人間

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【情緒為什麼會延續?】

⏰ 2013 年 11 月 20 日 📁 同安現場法義分享

她一開始生氣的時候,是整晚輾轉不能入睡,最初進入法門的時候,情形有改善但是還有脾氣。最近脾氣就越來越少了…

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【佛教徒能不能買樂透?】

⏰ 2013 年 11 月 18 日 📁 同安現場法義分享

這區域你們就把它釐清楚,那麼你在生活當中,絕對不會有人說你們這些皈依三寶的佛教徒變怪人。人家會說,你們這些皈依三寶的人是很如實的人。

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同安現場法義分享 052 【開放六根、受念處】

⏰ 2013 年 04 月 20 日 📁 同安現場法義分享

『開放六根觀察純熟,你才不會只有限制在固定的一根裡,例如有的人都一定要出入息安那般那才能夠攝心…你若沒有開放六根,只有受限在一根而已,這樣你要如何去修受念住?也不是只有一根能夠引起你的情緒而已,聽懂嗎,六根都可引起你的情緒哦…』

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同安現場法義分享 37 【如何安穩睡覺,達到不怕(癌症)】、【開放耳根也屬於身念住的修行】

⏰ 2013 年 03 月 12 日 📁 同安現場法義分享

『一個正見觀念未建立的人,往往都會隨著他的習性,誤解惡知識為善知識,這樣的話隨著惡知識所說的法義來修行,愈走邪見。所以你親近的自稱善知識者,我們自己還未具備正見觀念的人,千萬要記住一句話,他教你的你在生活當中時時刻刻,行住坐臥中都要自己親自去經驗和生活有違背否?』

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同安現場法義分享 34 【競爭壓力愈來愈大…內觀禪修是非常的好】

⏰ 2013 年 03 月 10 日 📁 同安現場法義分享

至少也說,我們自己不會情緒失控,一個情緒不會失控、二個不會失控,一千個,一萬個,一百萬人,二百萬人,對社會和樂就有機會。 所以內觀禪修這個東西是非常的好,希望諸位在生活當中,我們漸次學習,漸次精進,這都時時在生活當中,都馬上會得到內觀對我們生活有利益的好處。

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同安現場法義分享 32 【會無聊,就是對法次法向不夠了解】

⏰ 2013 年 03 月 08 日 📁 同安現場法義分享

『珍惜生命,活在當下還不夠,還要時時提醒自己放鬆柔軟,明覺自己在當下,這很重要!為什麼會這麼說?在這個生命中不斷的一天一天過去,不能再回來,所以在這個人世間最高貴的生活,也活得最有意義的,就是過著平靜喜悅,然後進一步的斷除煩惱。』

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同安現場法義分享 51

⏰ 2012 年 12 月 03 日 📁 同安現場法義分享

『不斷的憶念和思惟,遇到任何的問題,就立刻熟能生巧,法就拿出來用了。這樣你就很快速的得到佛法的利益。...希望法友們,不要疏忽於憶念法的重要性。』 ◎若是有一個特定的環境,利用星期天放假或其他的時間,專精拋開一切去培養正念,這叫做加行法(如同加班)。 ◎說到賺錢加班你們聽得懂,說到修行加班你們反而聽不太懂,加班啦(加行法),這樣對你有幫助。 ◎最好是選擇懂得指導我們正念正知的善知識,否則你一定要知道自己該怎麼修正念正知。

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同安現場法義分享 49

⏰ 2012 年 12 月 01 日 📁 同安現場法義分享

<<憂鬱症>> 「那不是外在有兩個,一個菩薩、一個魔來這裡說話嗎?」所以我才說修行是要離開一切宗教信仰的迷信。(宗教信仰:在精神上找一個你的偶像做寄託) <<靈魂>> 人死後是沒有眼睛可以看的,是活在世間潛留的習性而已。 <<十二緣起>> 「緣起甚深難解」不是十二緣起不能了解、很難了解,不是。

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同安現場法義分享 48

⏰ 2012 年 11 月 30 日 📁 同安現場法義分享

他專門研究雜阿含,雜阿含等於都在腦中,連第幾經都背得很清楚…結果有一次他身體生大病,開刀大手術,當他躺在床上時才知道怎樣?都無法使用。才知道那部雜阿含經放在頭腦裡有用嗎?沒有用,展現不出來。…等他病好後,他說他的觀念改變了,離開了實修,遇到問題沒辦法解決,理論歸理論。

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同安現場法義分享 47

⏰ 2012 年 09 月 27 日 📁 同安現場法義分享

(內觀夏令營)內觀禪修的東西,沒有任何的宗教色彩,也沒有任何宗教的圈圈、宗教的範圍而設限,是針對於身心與生命生活的一部份,佛陀所教很好的東西,我們應該要無論老人、少年、小孩都應該落實在生活,他就得到當下極樂世界的生活。◎佛陀所教的法義上…對一般小孩來說,是要讓小孩精神集中,讓小孩可以在社會分別什麼是善、什麼是惡、什麼該做、什麼不應該做,在生活上遇到挫折的時候,他要如何有辦法以定慧去理性的處理事情,以及人與人之間要如何去互動,這種小孩應該要做的事情,也簡單讓小孩能快樂的成長,在正見的範圍內快樂的成長,他獲得這個利益,他自然就會一層一層的向上追求了。

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同安現場法義分享 46

⏰ 2012 年 09 月 07 日 📁 同安現場法義分享

◎我時常對各位說,『現觀四聖諦不是一次而已』,懂得運作現觀四聖諦,凡是有煩惱來,妳馬上以四聖諦現觀,一次二次三次,那才是在修定慧具足... ◎人生在世永遠都在期待等待...佛陀已經向我們說得很清楚,落實在當下的生活,如實的落實在當下,就避免期待等待。所以希望各位,我們不要期待也不要等待,只有回歸到當下生活,這最可貴,如果沒有回歸到當下的生活,只有依靠期待和等待,其實有時會讓人生反而沒有一個正確的方向。

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同安現場法義分享 45

⏰ 2012 年 09 月 05 日 📁 同安現場法義分享

主題一:「聞慧」和「思慧」,清清楚楚保持聽的正念 佛陀在阿含經裡時常都這麼說:「諸位比丘,你們要注意聽,我現在要為你們說什麼,聽完時要靜靜思惟,思惟念之。」單單這幾個字的意義,就很多了... 主題二:欲望與欲貪,如何分別和運用

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同安現場法義分享 44

⏰ 2012 年 07 月 03 日 📁 同安現場法義分享

同安現場法義分享 44 (使用 iphone、ipad或大陸地區的法友,請點下方影片觀看) [jwplayer config="Custom Player" mediaid="1173"] &nbsp;

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同安現場法義分享 43

⏰ 2012 年 07 月 02 日 📁 同安現場法義分享

同安現場法義分享 43 (使用 iphone、ipad或大陸地區的法友,請點下方影片觀看) [jwplayer config="Custom Player" mediaid="1171"]

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同安現場法義分享 42

⏰ 2012 年 07 月 01 日 📁 同安現場法義分享

你以上的體驗報告很好,但是我再補充一個,說『超越時間和空間』給大家作參考好嗎… (現場法義分享,內容豐富多元,建議直接觀看講述)

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