提問1：我的人生觀需要加强和加油，對哪個方向的人生觀才是正確的？感覺凡事很多我都無法完成，我的做法…請師父開示。
『…一個人在生活中處處不順利，一定有處處不順利的原因，但是我們要以佛教的苦集滅道四聖諦的立場去冷靜思考，到底是那方面的不順利。是因為你自己無法冷靜思考它的原因，如果是這樣，就像一隻無頭的蒼蠅亂撞，越亂撞越不順利越難解決…』
提問2：師父，我請示您，我從小習慣看佛書，都唸南無阿彌陀佛或唸救苦救難觀世音菩薩這兩項，如人在鬱悶時或夜晚暗路騎車時都會唸。有些人說南無阿彌陀佛，有的人說南海救苦救難觀世音菩薩，還要迴向，迴向法界眾生還是寃親債主…請示師父，這是怎樣，那一樣比較好？
提問3：師父吉祥，我請教師父一個問題，我聽師父在講經裡面都有提到，我們在打坐時有四大、我們觀四大。不曾聽師父說過有聲音的部份，我們打坐時是不是會出現聲音，就是除了耳根對聲塵以外，我們打坐很寧靜時是不是會出現什麼聲音？請師父開示，謝謝。
慈蓮寺現場法義分享076
◎ 我常說修行要不會產生 有其他所有修行引起種種的異樣 異樣就是說禪修 修禪修到入魔 最主要的是建立一個不要有任何宗教信仰的色彩 走入修行 不要有任何宗教信仰和迷信的色彩 走入修行就都沒有宗教信仰色彩存在 ◎ 宗教信仰是來自於自己還沒走入修行之前 一種內心的寄託和有宗教信仰的緣故 因此才會身口意斷惡修善 因為斷惡修善的緣故 所以內心才會得到清淨 才會有正思惟的追求修行 ◎ 走入修行了 所有的宗教信仰都通通拋開 就沒有這個現象 這樣聽懂了嗎 (有 感謝師父開示)
◎ 也就是 諸位 在有宗教信仰迷信色彩的修行上 往往都會產生了問題 變樣啦
◎ 走入修行 就是要修改自己錯誤的觀念和錯誤的行為 身口意行為回歸於佛陀所說的正見 這才是修行 所以佛陀才會說 離開八正道的修行就不是佛教的修行 這佛陀一再說得很清楚 ◎ 佛陀說三藏十二部經研究得很清楚很了解 也有種種的瑞相、辯才無礙 可是你沒走入八正道 就都還沒走入修行 所以走入修行 就是修改自己身口意錯誤的觀念和行為
◎ 若這樣 不管你怎樣修行你都會得到利益 絕對不會因為宗教修行 摻雜在修行上引起種種負面的後遺症…