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◎ 那麼諸位法友 我們修行是在求順利嗎 若求順利是變信仰了哦 保佑喔 菩薩保佑喔 佛祖保佑讓我順利 ◎ 修行不是在求順利 怎麼講呢 修行沒有不順利與順利這回事 順利也能夠作你的所緣 不順利也能夠作你的所緣 ◎ 嚴格來講身為佛教徒 沒有順利與不順利的問題 因為那都是內在的問題 與外在無關 假使你自己若都要求別人都合我們意的這個順利 常或無常？ 這種要求邪見或正見？ 邪見哦 這種是邪見哦 ◎ 所以身為佛教徒 當你順利的時候生活 你要如實面對順利的生活 去了解順利是如何來的 才會這麼順利的 ◎ 假使我們若不順利的時候 我們一定要如實面對 怎樣才會引起我們的不順利 要從不順利當中解脫出來 這都是我們身為佛教徒應該做的工作 ◎ 我們要求都合我們的意 已經就有一個欲令如是、不欲令如是在裡面囉 希望這樣不希望那樣 你若希望這樣滿足就順利 不希望那樣不滿足就不順利 所以順利與不順利 不是佛教徒應該追求的 ◎ 佛教徒應該追求的 無論什麼現象的順境與逆境 那麼你都如實面對 順境的時候 什麼因緣產生順境的 逆境的時候 是什麼因緣產生逆境的 這樣你才可以從順境當中的貪解脫出來 從逆境的煩惱當中解脫出來 ◎ 我們若要求順利 那麼若不順利的時候 煩惱不是就來了嗎 ◎ 所以真正佛陀所說之法是究竟法 不是對治法 當然佛陀有說對治法 但是對治法與究竟法 這是一個次第 有的人需要對治法 有的人需要究竟法… ～完整內容，請聽聞講述～
◎ 我們要滿足欲望不是從外面去爭取 是從哪裡？從內心去著手 當你從內心去著手的時候 你會時時刻刻都很滿足你的生活 ◎ 例如我前天才和我們一位法友對話的時候 我問他 你現在修到這種程度 你可以時時刻刻要法喜就法喜 可以嗎 他說可以…
◎ 所以我時常講 煩惱和不煩惱 你要先懂得去比較 煩惱的生活和沒煩惱的生活差別在哪裡 當你發現沒煩惱的生活和煩惱的生活差別很多的時候 我們就不會喜歡跳入那個煩惱的生活…
～完整內容，請聽聞講述～