◎ 不過雖然重要 生活中要怎麼培養正念正知呢？ 要方法和時間 只要有方法和時間 我們都有辦法完成
◎ 方法就是念住身 受 心 法 這叫做方法 時間呢 就是行 住 坐 臥 也就是不要選定時間才能修行 若一定要選什麼時間才能修行 那你的修行會有障礙 因為佛教的修行 若是一定要刻意要什麼時間才能修行 這樣就不能持續不間斷了
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◎ 為什麼佛教能夠持續不間斷呢 因為它是正法 就是正確的 事實的 和生活不會衝突的 像學生寫字的時候把所緣放在寫字 這樣聽懂了嗎 放在寫字 清清楚楚 老師講話 耳朵要怎樣呢 聽老師講話 清清楚楚 耳朵聽老師講話這也是身念住 身眼耳鼻舌身意六根都是身 並不是手在動 身體在動 注意呼吸才是身…
◎ 一般人誤解修四念住只停留在身體舉動和呼吸 如果修四念住只停留在身體舉動和呼吸 各位 你就沒有法次法向了 你就不會進道上升了…
◎ 要完成四念住 要七覺支的其他六支來協助 單一的修四念住，四念住不能滿足 這樣意思聽懂了嗎
◎ 例如你光是每天走路時看著腳 提起 移動 踩下 每天坐著觀呼吸 吹氣 從頭到尾一輩子都做這些事 這樣你不會進步，你必須要知道…
◎ 我走路的時候應該選擇什麼做所緣 這樣是不是擇法呢？選擇自己現在剛好在中道 剛才說過，念住清楚和現在需要為所緣 需不需要呢 不會擇法你就無法精進…
◎ 邊說話邊注意呼吸有分散心嗎 有分散心嗎 分散心哦 邊說話邊注意呼吸 邊說話邊注意唸佛 那都是分散心…
◎ 佛教的中心思想在四聖諦 四聖諦有集諦和滅諦 集有集的因緣，滅有滅的因緣 這樣你只知道身體是四大而已 但沒有開放身念住的四念住 請問諸位要如何破除身見結呢？
～完整內容，請聽聞講述～