佛教的清淨心被非常嚴重的誤解。一般無想無念的清淨心，與生活脫節也與滅苦無關。佛陀講的清淨心，是指正定，由正定緣生淨信不疑的清淨心。透過如實知、如實見，對現象生起正定，就是三昧的智慧，心不動搖。這種清淨心與生活沒有衝突，與滅苦有關。
修行見聖非常重要，但不是見自性的性，而是見聖者的聖。你修行若不親近聖者、見聖者，要如何欲聞正法呢？沒有聞正法，要如何靜慮思惟、通達法義？一個字音的誤解，就足以誤導修行方向。
在家居士要先學習技藝達到專業，以正業賺錢。將收入分為四份：生活費、投資、退休金、預備金。經濟不缺、情緒管理，今世有沒有幸福，叫做安穩樂住。安就是經濟不缺，穩定就是情緒穩定。若經濟不缺、情緒穩定，夫妻會不會和樂？子女和樂不和樂？這就是世尊跟在家居士教導的不二法門。
◇ 更多法義重點
因緣果的根本法則——世間一切不離因緣果，大小因緣大小果，不同因緣不同果。佛教是在探討生命的本質，是世尊發現，不是世尊發明。 [00:24]
正信與淨信——佛教的信要建立在如實知與如實見。若信建立在如實知與如實見的信，不可能有迷信。不明事理信以為真叫做迷信，信仰是依止正確的方法。 [01:58]
自利利人，正法留世——僧俗共同合力將正法留在人間，代代相傳不要中斷。我們自己如何自利的，因緣和合時要教給別人，這叫做自利利人。自利有自利的優點，利人有利人的功德。 [23:08]
持戒的目的是安心修行——持戒不是持戒就能解脫。沒有殺生偷盜邪淫妄語飲酒，可以減少恐慌，但最終要斷除貪瞋癡。五戒中妄語戒最難——非佛法說是佛法，都是說謊話。 [33:58]
不要依文解義——文字是指向真理的工具，讓我們拿來做參考，還要透過正思惟知道合理不合理。合理，初步的相信，然後正精進於正念如實見，才是修行者應具備的條件。 [29:55]
情緒管理是修行的根基——你連最基本的情緒都無法管理，你有正念嗎？若有正念，情緒會起來嗎？根本就沒有機會。情緒管理不好，說要修出世間法，是否有可能？ [47:51]
在家居士的安穩樂住：經濟不缺＋情緒管理。世尊教導的四分法：生活費、投資、退休金、預備金。
僧俗共同合力，將正法留在人間，代代相傳不要中斷。
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