『如果痛起來,將要落入情緒時,他立刻能夠提醒自己…我丈夫學這(身念處)八個月來,我能多活好幾年…』

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◎ 身見結 疑結 戒禁取結 這有一個順序 因為你既然身見結沒破 你對佛法僧還有沒有懷疑 有 懷疑我是否能夠修行? 對於佛陀說的法懷疑是真的嗎? 佛陀真的是一個斷除煩惱的覺者嗎? 緣起法則和八正道等等諸法 這些能夠滅除煩惱嗎? 跟隨佛陀的弟子這些阿羅漢們 真的有斷除煩惱了嗎? … 但是等你自己破除身見結之後 你百分之百保證 對於身體所引起的煩惱是可斷除的 這樣對這區域還會再疑嗎 不會 不會再疑 凡是對理論上對這部份合理的瞭解 但是你合理的瞭解不代表你對這部份有如實的現觀 這樣聽懂了嗎 沒有如實的現觀就沒有這部份如實的正念正智 沒有這部份的正念正智你就無法快速的調伏欲貪 這樣有聽得比較清楚了嗎 你破除身見結以後 合理就是對佛陀怎樣 不會懷疑 對佛陀所說的法不會懷疑 對跟隨佛陀他的僧伽弟子不會懷疑 ◎ 但是這個不會懷疑 並不是全部不會懷疑 是哪部份不會懷疑而已 身見結 色法這部份的身見結 就是粗的色法啦 沒有懷疑而已 ◎ 那其他的還有懷疑沒有 有  其他的還有懷疑 完全正觀五蘊之後 所有一切的懷疑才徹底的怎樣 斷除 破除

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