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◎ 假如大家說我們被欠錢用忍耐 這不是佛教在修的 ◎ 身為佛教徒遇到逆境時若都用忍耐的 這都與世俗人相同 ◎ 因為身體疼痛要忍耐 腰酸背痛腳麻手痺餓飽熱冷 這些都要忍耐 身體的事要忍耐 ◎ 但是觀念上、情緒上的不可以忍耐 忍耐的話等於沒有解決事情 所以應該是怎樣 依妳所學的法去對治處理 ◎ 記清楚 物質肉體的東西要忍耐嗎 要不要 要 他人不能替妳忍耐 觀念的問題妳一定要以法 正確的法解決妳的問題 ◎ 例如現在社會經常在講 說佛教的惡是在說 不故殺、偷盜、邪淫、妄語、飲酒 對不對 但是這些不是佛教所說的惡 這是通俗認同在說的惡 佛教說的惡是指五蓋 ◎ 你不犯五戒不代表你內心清淨 你斷了五蓋當然就不會犯五戒 內心就清靜 ◎ 幾年前我不斷的常常在講 不犯戒不是聖戒清淨 為何故 因為你控制不去犯錯 不代表你的心怎樣 是平靜的 所以忍耐不是平靜的處理方法… ◎ 他若未曾親近佛法的人 對他說要忍辱 需要不需要 需要 需要喔 不過不要停在那個忍辱 ◎ 身為佛教徒一定不可以忍辱… ◎ 我們學佛最主要要滅苦 當你苦來時不要逃避 也不要消極 也不要極端 應該要…～完整內容，請聽聞講述～
◎ 妳剛才說遇到情緒來的時候 妳以正念來處理事情 這種我再補強一下 ◎ 正念不能處理事情 為什麼正念不能處理事情 因為要透過正見與正念、正知三項 才能夠解決事情 只有正念不能解決事情 正念只是念住當下的所緣 念茲在茲清清楚楚 妳一定要有正見為準則 剛才妳說的因緣法 就是正見為準則…
～完整內容，請聽聞講述～ ◎ 靜坐是一個選項 它不是修行的全部 你以安那般那作所緣也是一個選項 六根對六塵才是我們修行的全部 ◎ 佛陀才會說怎樣 六入是怎樣 一切法 一切法 你若平時自己有內觀的人 我說沒內觀就不能正觀到五蘊 當你情緒起來發現身體怎樣… ◎ 六根都是身 但是有六根身六根引起煩惱 身根破除身見結 因為是色法的部分 不會引起煩惱 不代表其它的部分 覺想行識五蘊 不會引起煩惱 所以六入處內觀正觀五蘊 你才有辦法相應四聖諦 意思聽懂嗎…
～完整內容，請聽聞講述～