◎ 各位法友大家請放掌 延續前集來討論 前集我們討論的是 在因緣法的立場 因緣法的立場上每一分每一秒的我都不同 因此之故何來有前世…
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提問： 師父 我是第二次來聽師父講 我回去之後有看 有一些問題一直都搞不清楚 我請師父為我開示 妳儘管講 我們說識這個東西是根塵碰在一起才有識 但是若我們人往生之後身體已經死了 識要如何找那個人 找下一世去投胎 去依附在師父你講的父精母卵出來那個生命上面？ 請師父為我們開示 謝謝
◎ 我是希望你先將過去學的知見先拋開 拋開之後然後在生活中 麥克風拿起來 還要對話的 在生活中思考之後妳才能夠發現真假在哪裡
因為識去依附別人 是以後唯識宗所講並不是佛陀所講 妳說的沒有錯 根對塵才生識 根對塵才生識
在根對塵才生識的立場上我們人死了有六根嗎 沒有 六根不存在 對 只有像渴愛 這個渴愛就像地球 地球會動嗎 那種的動力 渴愛是不是一種動力 動力 所以死後根本無想 剛才前集有說 死後我們來出生不能選擇 由你的渴愛與他的渴愛 相依相緣的因緣和合 這句聽懂嗎 所以妳剛才指的是識去依附別人的身體 這種觀念是不對的 是邪見 是我們去依附在識的身體 不是識來依附我們的身體 我們去依附在新生出來那個生命 生命有識的身體 我們是以什麼去依附它？ 渴愛
◎ 渴愛就是 我見活在世間這個我見 我見 求生 求存 求再生的我見 那就是我們的習性 對 習性說是壞的習性 錯誤的習性 習性我剛才有講 習性也有好的習性 應該是說我見的習性 這樣這句話講起來比較圓融 凡事任何人未破除我見之前 都有渴愛 都有渴愛 這句聽懂嗎 那個渴愛動力隨著習性 我以現在科技來分析聽得比較懂 我們去買一台電腦進來時… ～完整內容，請聽聞講述～