先有正見的觀念 然後在我們的行住坐臥的生活當中 才可以來促使我們自己的身口意 都符合正見 不過要具備有在生活當中 促使我們的身口意具備正見 你一定要有正念和正知 我有跟各位說否 正念像一面鏡子 正知呢 就是在鏡子前的影像…
～完整內容，請聽聞講述～
↓大陸地區觀看↓
◎ 修行的成敗來自於三個重點 第一個重點 方法正確 第二個重點 懂得選擇方法 保持時時行住坐臥都在正念正知念茲在茲 第三知道法次法向 只要你具備這三個條件你的修行一定會進步 第一 你沒正確的觀念 你要怎樣修行 不可能 你在生活當中沒辦法選擇在行住坐臥 四種威儀裡面的所緣念住清楚 這段的時間就是沒精進 雖然你很精進但是不知道什麼時候 須要進道上昇 什麼時候保留現在正念純熟 這樣你也沒辦法精進 所以一定要記得 什麼叫做正念 什麼叫做正知 剛才向各位講的若有問題聽不清楚 馬上舉手我可以立即給你們回答… ～完整內容，請聽聞講述～
◎ 修四念住是跟我們的生活沒脫節 修四念處是要斷除煩惱 六根都會引起煩惱 因此之故我們要從六根培養正念正知 若是只有身根會引起煩惱而已 你就只有以身根作所緣就好 可是往往大家不了解 身 六根都是身 六根都是身 既然六根都是身 你要修身念住的時候 為什麼你只停留在你的身上呢？ 這就是這個觀念上有所不了解的緣故 所以才會束縛在只有在身體的部分 我們的禪修中心的桂花就是要讓你聞…
～完整內容，請聽聞講述～