第 3 頁 - 台南慈蓮寺

聖道有路可以走｜正觀五蘊、受念處與十二因緣｜台北現場法義分享251

本集由情緒與受念處的提問切入，說明修受念處必須先正觀五蘊，並以正念正知如實觀察受的本質與集滅。師父進一步把受念處、四聖諦、十二因緣與淨信不疑串成清楚的聖道路徑，提醒法友：聖道有路可以走，不是玄妙，也不是自我感覺良好。

⏰ 2026 年 06 月 27 日 📁 大願法師

大願法師於《善生經釋疑》完結篇說明，《善生經》不是粗淺的世間小法，而是佛陀契理契機引導在家人從迷信轉為正信、從端正法進入正法要的根本基礎。世間道做不好，出世間道容易成為口頭禪；了解並實踐《善生經》，才能讓人倫生活和樂安穩，進一步親近四聖諦與解脫之道。

⏰ 2026 年 06 月 22 日 📁 大願法師

大願法師依《善生經》說明雇主與員工的雙向倫理，以及在家居士家庭經濟治理之道。雇主要依能力安排工作並照顧飲水、食物、休息與醫療；員工也要勤奮、專心、誠實、感恩。家庭經濟則要以正當職業求財，善用四分法規劃財物，使生活安穩，修行有基礎。

⏰ 2026 年 06 月 16 日 📁 禪修開示釋疑

修行一定要有正確觀念，不要盲目培養正念。正念是修定，正知是開慧；心平靜只是聖者之道的開始，不是解脫。本集從在家修行的次第、受念處的微細所緣、五蘊身與六根身、修行功德、善知識與初學入門，提醒法友依止法次法向，如實知見而斷疑生信。

⏰ 2026 年 09 月 02 日 📁 大願法師

佛教的特色在禪定、布施、持戒、忍辱嗎？大願法師答：都不是——真正的特色是如實知苦集滅道。禪定像一把手術刀，可以救人也能害人。本集並釐清「識」：識就是六種器官的功能作用，只有這麼單純；生死輪迴不在識，在渴愛的行蘊。最後比較阿含經的念佛與淨土宗念佛的差別。

⏰ 2026 年 08 月 28 日 📁 大願法師

「你也想要成佛可以嗎？」大願法師從原始佛教答覆：二千五百年至今，佛陀只有一位；我們是聽佛陀教義修行的聲聞弟子，應該說「完成佛道」。本集並釐清：阿羅漢是小乘嗎？佛陀也自稱阿羅漢；布施功德的大小；念阿彌陀佛與修四念處的差別——佛陀沒有叫人來信，是叫人來體驗。

⏰ 2026 年 08 月 28 日 📁 大願法師

到底要去哪一個世間才是最好的？大願法師以雜阿含赤馬天子經答覆：那位會飛的修行人，足足找了一百年，找不到不生不老不病不死的極樂世界，死在荒郊野外——佛陀說，要從你六尺的身心去找。本集並講葛拉瑪經十種「不要信以為真」、殘障與果報、定業與轉念、修行要不要看地理。

師父開車，忽然緊急剎車。旁邊的人嚇一跳：師父，你為什麼剎車？「前面有一個人。你不剎車會撞死他。」路上，沒有人。一個「看得到」的人，日子到底是怎麼過的？