慈蓮寺現場法義分享 42
⏰ 2012 年 11 月 16 日 📁 未分類
『我時常在說，在我們人的身體部分，對身體健康最好的免疫力，就是內心的平靜和喜悅。對身體健康最好的免疫力，就是平靜和喜悅，內心的平靜跟喜悅，沒有一種藥比這個還要好。煩惱的人很快就變老了』
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⏰ 2012 年 11 月 15 日 📁 未分類
☆像你們年輕人，應當去學習一個技藝、一個正當的技術，然後怎麼樣呢，用正當的手段來去賺錢。這叫做「方便具足」。 ☆一個正見的皈依三寶者，要知道說，因為我發現到佛陀的智慧，跟一般世俗人的智慧不同；佛法是可以讓我們斷除煩惱，也可以讓我們趣向於斷生老病死、憂愁悲傷煩惱痛苦的輪迴；僧寶是追隨佛陀的修行者，他有那個智慧跟能力，可以教導我們，讓我們完成佛陀所教的法義。
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⏰ 2012 年 11 月 14 日 📁 未分類
☆修安那般那的目的該做什麼？我們先要釐清。就是要來體驗佛陀說「身體是四大」，是真還是假。 ☆會引起煩惱的才是貪☆ ◎善惡當下馬上報，輪迴時時都在輪迴。
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⏰ 2012 年 11 月 08 日 📁 台北現場法義分享
『等你們看到【信任的原則】，會有一種發現：若是以阿含來驗證後期佛教，會發現大多數都從吠陀、 梵書、奧義書，將其內容誤為是佛教。 發現到這種情形的時候，我們身為一個佛教徒，應該是要內心生出一種慈悲攝受的心，對自己慈悲，不要排斥不要憎恨；對別人慈悲，自己要生起一種精勤精進，讓自己具備了佛教的正見，以及把佛教的正見多宣揚給他人。』
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⏰ 2012 年 11 月 07 日 📁 台北現場法義分享
『未完成聖人之前，阿羅漢之前，大家都還有習性，壞的習性。所以我們不要以別人的弱點、貪瞋癡大作文章，起瞋恨，這樣沒有智慧...』
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⏰ 2012 年 11 月 06 日 📁 台北現場法義分享
『要修到那裡，絕對有修到那裡的條件，你要爬上幾樓要有爬上幾樓體力的條件。條件所指的就是修養...』 ☆心解脫斷欲貪；慧解脫斷無明。
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⏰ 2012 年 09 月 27 日 📁 同安現場法義分享
(內觀夏令營)內觀禪修的東西，沒有任何的宗教色彩，也沒有任何宗教的圈圈、宗教的範圍而設限，是針對於身心與生命生活的一部份，佛陀所教很好的東西，我們應該要無論老人、少年、小孩都應該落實在生活，他就得到當下極樂世界的生活。◎佛陀所教的法義上…對一般小孩來說，是要讓小孩精神集中，讓小孩可以在社會分別什麼是善、什麼是惡、什麼該做、什麼不應該做，在生活上遇到挫折的時候，他要如何有辦法以定慧去理性的處理事情，以及人與人之間要如何去互動，這種小孩應該要做的事情，也簡單讓小孩能快樂的成長，在正見的範圍內快樂的成長，他獲得這個利益，他自然就會一層一層的向上追求了。
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⏰ 2012 年 09 月 09 日 📁 文宣
禪修場地拆遷重建過程，請觀看投影片。 相關工程仍在縝密的進行中，2012年10月份禪修必須取消。預計11月能提供嶄新的禪修環境~
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⏰ 2012 年 09 月 07 日 📁 同安現場法義分享
◎我時常對各位說，『現觀四聖諦不是一次而已』，懂得運作現觀四聖諦，凡是有煩惱來，妳馬上以四聖諦現觀，一次二次三次，那才是在修定慧具足... ◎人生在世永遠都在期待等待...佛陀已經向我們說得很清楚，落實在當下的生活，如實的落實在當下，就避免期待等待。所以希望各位，我們不要期待也不要等待，只有回歸到當下生活，這最可貴，如果沒有回歸到當下的生活，只有依靠期待和等待，其實有時會讓人生反而沒有一個正確的方向。
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⏰ 2012 年 09 月 05 日 📁 同安現場法義分享
主題一：「聞慧」和「思慧」，清清楚楚保持聽的正念 佛陀在阿含經裡時常都這麼說：「諸位比丘，你們要注意聽，我現在要為你們說什麼，聽完時要靜靜思惟，思惟念之。」單單這幾個字的意義，就很多了... 主題二：欲望與欲貪，如何分別和運用
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⏰ 2012 年 08 月 13 日 📁 屏東現場法義分享
屏東現場法義分享 32
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⏰ 2012 年 08 月 12 日 📁 屏東現場法義分享
現場法義分享，討論內容多元、問答深入，建議直接觀看完整講述
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⏰ 2012 年 08 月 11 日 📁 屏東現場法義分享
現場法義分享，討論內容多元、問答深入，建議直接觀看完整講述
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⏰ 2012 年 07 月 23 日 📁 台北現場法義分享
台北現場法義分享 43 (接續42集)
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⏰ 2012 年 07 月 18 日 📁 台北現場法義分享
懺悔之後，這件事情就像是下雨水泡滴下後，水泡就怎樣？化掉、沒有了、不存在了。若是你生起慚愧懺悔心，這件事情還放在腦海裡，這不是懺悔，這是掉悔...
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⏰ 2012 年 07 月 11 日 📁 未分類
●學佛到底是要學什麼？你會覺得佛教很複雜很麻煩？其實佛教單純又簡單，從一般凡人憂悲惱苦的當中，第一步就是修行要如何使我們的心平靜、得到喜樂。 ●佛教絕對沒有「損己利人」這回事，只有「自利與利人」。 ●請教師父我們學佛要如何避免消極的學佛？ ●開放六根時應該要如何運用？ ●『既然六根都是身，我們只有停留在走路的所緣、靜態以安那般那(呼吸)作所緣而已，這樣難道不會太過消極？』 <<摘要無法表達真正的意思，需要完整前後文輔以呈現，建議直接觀看完整講述。>>
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⏰ 2012 年 07 月 03 日 📁 同安現場法義分享
同安現場法義分享 44 (使用 iphone、ipad或大陸地區的法友，請點下方影片觀看) [jwplayer config="Custom Player" mediaid="1173"]
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⏰ 2012 年 07 月 02 日 📁 同安現場法義分享
同安現場法義分享 43 (使用 iphone、ipad或大陸地區的法友，請點下方影片觀看) [jwplayer config="Custom Player" mediaid="1171"]
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⏰ 2012 年 07 月 01 日 📁 同安現場法義分享
你以上的體驗報告很好，但是我再補充一個，說『超越時間和空間』給大家作參考好嗎… (現場法義分享，內容豐富多元，建議直接觀看講述)
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⏰ 2012 年 06 月 29 日 📁 屏東現場法義分享
一個人在一輩子的生活中，如果都一帆風順，說起來人生真的很沒有價值，不過遇到波折無法面對，更加悲觀。
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