同安現場法義分享 32 【會無聊,就是對法次法向不夠了解】
『珍惜生命,活在當下還不夠,還要時時提醒自己放鬆柔軟,明覺自己在當下,這很重要!為什麼會這麼說?在這個生命中不斷的一天一天過去,不能再回來,所以在這個人世間最高貴的生活,也活得最有意義的,就是過著平靜喜悅,然後進一步的斷除煩惱。』
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熱愛生命捐血活動 2013年 活動 <摸彩獎品之一:王建民簽名球>
繼續閱讀 »『身念住第三階遍滿全身,像在泡三溫暖…不要停留在那個三溫暖,那只有世間的正念而已呢…』
繼續閱讀 »【意識、記憶】 老奶奶說:「我的生命已經漸漸沒有了,我看到我的老伴臨死時的那種痛苦…」 老奶奶她說:我沒有趕快用功修行,我是要怎麼辦…
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『內觀就是觀察自己的身口意行為,若沒有內觀禪修眼睛都看別人,自己不對都不知道,別人一點錯都清清楚楚,永遠都活在別人的生活中。』 『我們修行要現世安樂 、未來安樂,現世就要得到內心的喜悅,內心的平靜和喜悅,這是初步修行一定要做到的,讓你的內心時常平靜,不像過去未學習時心像海浪一般的起伏。』 『生命中沒有壓力、工作沒有壓力,壓力是來自於自我主觀。』
繼續閱讀 »【在家居士必須一定要具備四種條件】 方便具足就是說,一定要去找一個技術技術你們聽懂嗎,學一個技術來賺人家的錢,不可以用違法的去賺錢就對了,這樣有聽清楚喔。 第二呢,守護,賺進來的錢,收入支出要拿一支秤來平衡它,佛陀說拿一支秤來秤要平平的,不可以賺三塊花五塊。 一份存起來年老退休可以用,不要跟人家伸手要喔,伸手要,人家若不高興,那隻手沒有放錢看你高興不高興,你的心裡有數喔。
繼續閱讀 »『人在這個世間往往都不知道珍惜生命,當一天一天一直過去之後,他年紀一大把後就會掉悔,什麼是掉悔呢?怨嘆懊惱。』 『一個人一出生就像一根蠟燭點燃了,那根蠟燭點燃了,但是那根蠟燭會愈燃愈短。很多人認為生命的老病死離我很遠,其實不遠啦…
繼續閱讀 »★提問:只要每次要打坐的時候,都會打呵欠,他覺得很困擾★打呵欠和困擾是兩回事,一個見緣起法則的人,一定都要知道。★見和同解★★提問:四食和想、行的關聯★★提問:如何運用「聽只有聽」★
繼續閱讀 »各位法友,南無佛陀!師父,南無佛陀!因為我說南無佛陀!就是說,我是皈依佛陀的人。
繼續閱讀 »宗恆法師編譯的《雜阿含經》,已出版,全套共計十二冊。 宗恆法師自2005年開始編譯,歷經七年,細心校對《大正藏》, 並參照巴利語經典,全新編排、翻譯的《雜阿含經》,已經於2012年12月出版。 本書全套共計十二冊,隨冊附有註解、索引,方便讀者查閱。歡迎有心閱讀、修學、研究《雜阿含經》的同梵行者,共同參與佛陀教法的饗宴。
繼續閱讀 »慈蓮寺四念處禪修 如期於101年12月21日正式舉辦 感恩法師們與志工的勞心勞力及大眾的護持! 禪修資源、生命有限,敬請珍惜把握!
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感恩各位志工,共同除舊佈新大掃除!
繼續閱讀 »『不斷的憶念和思惟,遇到任何的問題,就立刻熟能生巧,法就拿出來用了。這樣你就很快速的得到佛法的利益。...希望法友們,不要疏忽於憶念法的重要性。』 ◎若是有一個特定的環境,利用星期天放假或其他的時間,專精拋開一切去培養正念,這叫做加行法(如同加班)。 ◎說到賺錢加班你們聽得懂,說到修行加班你們反而聽不太懂,加班啦(加行法),這樣對你有幫助。 ◎最好是選擇懂得指導我們正念正知的善知識,否則你一定要知道自己該怎麼修正念正知。
繼續閱讀 »<<憂鬱症>> 「那不是外在有兩個,一個菩薩、一個魔來這裡說話嗎?」所以我才說修行是要離開一切宗教信仰的迷信。(宗教信仰:在精神上找一個你的偶像做寄託) <<靈魂>> 人死後是沒有眼睛可以看的,是活在世間潛留的習性而已。 <<十二緣起>> 「緣起甚深難解」不是十二緣起不能了解、很難了解,不是。
繼續閱讀 »他專門研究雜阿含,雜阿含等於都在腦中,連第幾經都背得很清楚…結果有一次他身體生大病,開刀大手術,當他躺在床上時才知道怎樣?都無法使用。才知道那部雜阿含經放在頭腦裡有用嗎?沒有用,展現不出來。…等他病好後,他說他的觀念改變了,離開了實修,遇到問題沒辦法解決,理論歸理論。
繼續閱讀 »◎要修受念處之前,應該身念處滿足 ◎如實透過正念正知,如實知、如實見,如實知就是...
繼續閱讀 »佛陀教的懺悔,是當下立刻要去做的事情。先生發現他這樣做不對,生慚愧心之後,就跟太太說:「剛才那件事情,我自己自認不對,我自己覺得慚愧,希望妳接受我的懺悔...」
繼續閱讀 »放鬆對修行、生活來講是很重要的,對身體健康幫助很大…
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