《善生經》佛說善生經的緣起、何謂善
《善生經》是佛陀對一位名叫善生的青年,教導齊家處世的人倫和樂之道。這位善生是一位長者(有身分、地位)之子。佛陀說此《善生經》的緣起(動機)是:有一次,佛陀在王舍城中托触,遇到善生正在禮拜東、西、南、北、上、下六方。佛陀問這位善生為何要禮拜六方呢?以及禮拜六方的意義是什麼?
繼續閱讀 »《善生經》是佛陀對一位名叫善生的青年,教導齊家處世的人倫和樂之道。這位善生是一位長者(有身分、地位)之子。佛陀說此《善生經》的緣起(動機)是:有一次,佛陀在王舍城中托触,遇到善生正在禮拜東、西、南、北、上、下六方。佛陀問這位善生為何要禮拜六方呢?以及禮拜六方的意義是什麼?
繼續閱讀 »師父吉祥!我是第一次參加也是初學者,非常感恩師父跟護持建立這個道場的法友,讓我們有機會今天來這裡共同學習四念住,誠如剛剛師父講的專注和正念,其實我剛來的前三天還分不清楚...
繼續閱讀 »只要大家瞭解《善生經》的內容以後,不但不會再誤解佛教,而且還會知道如何建立人生的幸福和樂生活。並且從實踐《善生經》中,力行端正法,吸收正法要,為建立究竟解脫的生活而努力。
繼續閱讀 »正見 正念 正知都要互相配合 正見屬於觀念的問題 正念覺察當下的現象 正知如實了解我們的身口意行為有符合正見沒
繼續閱讀 »『所以佛陀才有說一句話,說什麼你知道嗎,說任何一個人若現觀四聖諦之後,現觀哦,現觀四聖諦之後,無論跟任何人辯論(論法)、外道來踢館…你的心都怎樣?都安穩自在。』
繼續閱讀 »諸位,我們為什麼要修行?一定要知道。假使不知道說我們為什麼要修行,會變成人家說的拿香跟著拜,拿香跟著拜很熱鬧,不知道要做什麼事情。所以我今天要跟各位說的就是 讓各位心目中有一個方向、方法、目的…
繼續閱讀 »接下來要注意取食物的念頭,並且注意觀察心念的感受,想要、想要生起了,決定的意志推動手伸出去取食物,在這些過程中都要清楚地觀察每個動作。
繼續閱讀 »『訓練到這個程度的話,請問,你的生活失控不失控?當然不失控,失控也很快就拉回來,如果像你們一個在家居士,你家庭不是極樂世界嗎…以前情緒發作有可能停留兩三天,現在情緒發作馬上OK,發現到停留下來,這個不好嗎,這個對自己、對社會都很有幫助的!』
繼續閱讀 »躺下時,應當保持正念觀照躺下的動作。躺下的過程必須放慢進行,身體接觸到床慢慢躺下的動作,頭接觸到枕頭時動作變化的過程,或是身體手腳安放的動作,接觸的感覺,都必須要細心注意姿勢變化的過程。
繼續閱讀 »人活在世間本來沒有煩惱,煩惱是由自己錯誤的觀念和行為招感的。修行的目的大家都是一致,要過著喜樂和斷除煩惱的生活,如果不是有這種目的,那修行就沒有意義。
繼續閱讀 »修內觀禪者,不要一直想從修行中得到任何層次的定,或想得到快樂及開悟等等,修內觀禪只要按照四念處正確的修法如實修行,因緣具足就會到達心解脫。
繼續閱讀 »若有思考實踐就知道,修行真的在行住坐臥很重要,不是只有單一的在那靜坐才算是修行,我不喜歡各位在那裡坐很久,我要各位行住坐臥四種威儀都要配合,若只在那靜坐才能修行,那走路就破功了,那修這個有什麼用?意思聽懂了嗎;若只是走路能修行,坐下就破功,那有用嗎。生活明明不是單一的在那裡坐,或是單一的站在那裡…
繼續閱讀 »佛法並沒有教導我們將好看的當作不好看的,好聽的當成不好聽的,好吃的當作不好吃的,佛法是要我們如實地去觀察它…
繼續閱讀 »只有修行不能用金錢買,只有解脫不能用金錢買賣,所以佛陀才會說自依、法依。自依,依靠自己;法依,依靠正確的方法,離開自依、法依並沒有可依靠的了。金錢物質我們有可能依靠親戚朋友協助,但是內心要斷除煩惱沒有人能夠協助,善知識只有教我們方法而已,路也是要自己去走。
繼續閱讀 »『也就是我們自己的心境,還沒到那個程度的緣故,所以需要像這種內觀禪修的場所,讓我們都沒有任何掛慮的環境,專精修行!』
繼續閱讀 »有生命本來就會有念頭,念頭自然生自然滅,不需要你去滅除它。如果用自我想要滅除念頭或貪愛,無論怎樣努力,內觀智慧都是無法開啟的,反而會加深「自我」的錯誤觀念...
繼續閱讀 »那麼坐禪只是一種放鬆的技巧嗎?… 當你精勤努力達到那個目標之後,若沒有將坐禪的觀念轉變,可能你的一生就一直在出定和入定的重複經驗中度過。修內觀禪就不是這樣了…
繼續閱讀 »起初訓練培養內觀正念時,一定無法按照行動的先後順序、次第觀察清楚,正念也無法保持很久,但是不要灰心,這是正常現象,只要有恆心不斷的訓練培養,終有一天會有所成就。訓練培養行走的正念修法,千萬不要以昏沈的狀態或散亂的心境來做,在所緣的目標上含糊不清的應付過去,這種修行是徒勞無益的。
繼續閱讀 »內觀培養正念完成如實正觀身心實相的修行,是離不開行住坐臥四種威儀的。若是你的修行方法離開了行住坐臥,就會脫離現實生活,這種脫離現實生活的修法是逃避的心態,偏離現實就不可能會面對如實培養正念,因此很難徹底的解脫煩惱痛苦。
繼續閱讀 »「最初應先學習技術,然後才能依此技術而獲得財物,得到財物之後,應當將此財物分成四份(四分法)。」
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