【四念處講義 第2集】
正念沒有受到任何環境所限制,所以就不會有「我沒空培養正念」這回事了。在每一個當下每一種情況出現時,都可作為正念的所緣對象…
繼續閱讀 »正念沒有受到任何環境所限制,所以就不會有「我沒空培養正念」這回事了。在每一個當下每一種情況出現時,都可作為正念的所緣對象…
繼續閱讀 »煩惱是屬於精神上的苦…例如求不得所引起的煩惱、時常與我們不合的人 在一起生活的煩惱、對於心理壓力所引起的煩惱,或是身體痛苦所引起的煩惱,最有效的治療方法就是修四念處,其他就沒有比修四念處更好的方法來對治和滅除煩惱了。
繼續閱讀 »【內觀講義 第5集】(最終集 )
繼續閱讀 »【內觀講義 第4集】
繼續閱讀 »【內觀講義 第3集】
繼續閱讀 »內觀講義 第2集
繼續閱讀 »內觀講義 第1集
繼續閱讀 »桂花香 這樣風一吹拂 風吹來 有時大 有時小 你所聞到的香味 一陣一陣 一陣一陣 好 你就觀察這個 以正念所緣在你的…
繼續閱讀 »修四念住要將你的宗教信仰完全拋開 宗教信仰歸宗教信仰 修行歸修行
繼續閱讀 »『正念像一面鏡子;正知呢,就是在鏡子前的影像…』
繼續閱讀 »【禪修開示釋疑】現場法義分享第105集
繼續閱讀 »『祭祀是對追思孝親而來...』
繼續閱讀 »《善生經》全書連載完畢,感謝各界護持正法永流傳、隨喜布施
繼續閱讀 »【禪修開示釋疑】現場法義分享第103集
繼續閱讀 »不壞淨就是堅固不移的淨信。此淨信是智慧之信,而不是信仰上的信,信仰的信是沒有經由自證的信,並無助於開啟斷除煩惱的智慧,所以是不堅固的,只有經由自證的信才是堅固不移的淨信。
繼續閱讀 »佛教的重點在集滅 如何集起引起煩惱的 如何把煩惱消滅 整個觀察清楚這叫做法則 法念處的法則 所以身念住的四念住全部滿足 請問諸位 這樣你不會斷除身見結嗎 …
繼續閱讀 »大家不要認為此部深具人倫道德的《善生經》沒有深度,只一味的好高騖遠、空幻想像不合因緣實際之玄理,這樣子是很難獲得佛法利益的。
繼續閱讀 »【禪修開示釋疑】現場法義分享第100集
繼續閱讀 »第六章 結語 第一節 人倫道德和十善是解脫的根本 根據佛法的緣起法則來看,招感煩惱痛苦的原因是來自於邪見的觀念、行為,再由此邪見招感憂愁、悲傷、煩惱、痛苦。一位具有正見的修行者,即使今生未能成為聖者,死後轉生為天人,很快又會回到人間繼續修行,直到完成佛道。這是因為他有正見的智慧與行為,所以未來不會墮落於三惡道中,只會轉生於天上和人間,在天、人之間往來,直到因緣具足,就不斷地進道上昇,直到成為聖者。…
繼續閱讀 »因緣法,為什麼說要開法眼呢?我剛才說過,你如果要有開法眼的方法,你就要讓你培養正念正知,達到你的心能夠平靜。平靜時呢,你要把你的正思惟…
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