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學佛釋疑 015

⏰ 2014 年 11 月 08 日 📁 學佛釋疑

☆佛陀有教過經濟學,佛陀叫善生居士,你的經濟要分作四份:一份存起來、一份投資、一份預備金、一份做生活費,然後生活費用剩下的救濟貧窮人、布施修行人。這就是佛陀叫我們收入、支出必須要計算好。 ☆佛陀也說,身為一位在家人,想要過著在家的極樂世界,必須具備有經濟的資糧。要具備有經濟資糧必須要學一技之長,學了一技之長之後,你才不會為了經濟而用不正當的手段去賺錢。

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《信任的原則》第02集

⏰ 2014 年 11 月 06 日 📁 信任的原則

一般人誤認為修行需要依賴什麼護法、或是上師、大師、或是神明等等,這種的觀念剛好跟佛陀說的相反,除了依靠正法、依靠自己之外,並沒什麼人可依賴。

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學佛釋疑 014

⏰ 2014 年 11 月 04 日 📁 學佛釋疑

☆『佛陀教我們苦集滅道,無論在世間任何生活中,都可拿苦集滅道來運用實踐,就能改善我們的家庭、生活與經濟。』 ☆『改善經濟,你一定要按照善生經的內容。在善生經佛陀向一位善生居士這樣開示說:損財有損財的因緣, 要如何不損財?交友謹慎、經濟四分法,將你賺來的錢分做四份:一份存起來,等老了退休可用;一份做投資;一份做預備金;一份生活費用。剩下的布施貧窮人、供養修行人,這叫做以福養福。』 ☆『經濟道德做好,假使在你生活經濟上不規劃,賺三塊卻花五塊,你的經濟哪有可能好呢?甚至懶得賺錢,只在那裡幻想錢,錢會來嗎?不會來。』 學佛釋疑第14集 主題: 禪、風水地理、改善經濟

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慈蓮寺現場法義分享 第67集

⏰ 2014 年 11 月 03 日 📁 大慈殿現現場法義分享

以師父的立場來看菩薩是怎樣的一個定位?和個性理念目標不合的人在一起,內心不平靜怎麼辦?如何解釋「三界唯心 萬法唯識」?

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慈蓮寺現場法義分享 第66集

⏰ 2014 年 10 月 31 日 📁 大慈殿現現場法義分享

  諸位 修行離開了正念 就離開了修行 其實正念真的有夠單純 念住於當下 念住於當下的範圍很廣 佛陀又已經將它濃縮為身 受 心 法了 觀察緣起緣滅 這屬於法念住 觀察緣起緣滅的現象當然也是很廣 可是佛陀所指的也離不開苦集和苦滅 既然這樣 我們應該就知道 修行先從正念培養是非常的重要 不過培養正念時要清楚 擇法很重要 我一再的說 既然正念就是念住身受心法 念住身受心法四念住 成就的關鍵就是…

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學佛釋疑 013

⏰ 2014 年 10 月 30 日 📁 學佛釋疑

『一位處處充滿著疑惑的人,他會到處猜測,這種猜測是不實的,是由你的心理生出矛盾所產生出來的…所以佛陀叫我們修行第一一定要先降伏貪、瞋、掉舉、昏沈、疑,人與人之間的糾紛都是從疑而來的,疑惑是人與人當中,和樂的最大障礙。』學佛釋疑第13集,提問: 1、佛法有分你的佛法或是我的佛法? 2、佛法是佛陀發明的?是佛陀的專利? 3、佛陀遭遇到批評或誹謗時如何處理? 4、緣起法則是因果論? 5、有鬼找我們麻煩嗎? 6、人生未來的歸宿是極樂世界?或是兜率天呢? 7、修行要有次第嗎? 8、我在大小便時可以念佛嗎? 9、我聽說不能躺著聽法師講經或是聽經,否則就會遭遇到惡報,有這回事嗎?

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學佛釋疑 012

⏰ 2014 年 10 月 28 日 📁 學佛釋疑

學佛釋疑第12集 主題: 什麼是修行 提問: 1、聽到您的佛法演說,內心感覺好像不錯,是否能為我說明什麼是修行? 2、修行要浪費很多時間、要有特定的地點嗎?我是一位在家人,有 成就的機會嗎? 3、修行之後會對家庭生活產生負面影響嗎?我現在對這個家庭生活很滿足,不希望修行影響到這個家庭。 4、社會病了嗎?否則為何那麼多亂象,到底出自於哪裡呢? 5、聽別人說台灣因為不惜福、感恩,因此福報將要盡了這是事實嗎? 6、面對台灣當前亂象我們又要如何面對呢?

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學佛釋疑 011

⏰ 2014 年 10 月 24 日 📁 學佛釋疑

『以佛陀所說的教法,我們眾生的煩惱是讓十個結束縛著,只要你將那十個結解開了,那麼這就叫做「解脫」。也就像我們一個人手腳,都被人用鐵鏈鍊著,你將手腳的鐵鏈打開,這就是鐵鏈解脫了。』 ◎「迴向」是將自己知道的,來擴展給別人知道。若這樣,這種的迴向必定有功德,有功德就會消除我們的業障…(完整內容解說,請觀看講述)

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台北現場法義分享第71集

⏰ 2014 年 10 月 23 日 📁 台北現場法義分享

師父 我這樣修是對還是不對 我問他是怎麼了 以前這樣一天過一天 現在怎麼愈來愈有危機意識 這樣我到底是修得對不對? 一項就是說 我遇到事情 看我自己境界不夠 我趕快離開 以免引起煩惱

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學佛釋疑 010

⏰ 2014 年 10 月 22 日 📁 學佛釋疑

◎人生就是託『無常與無我』之福,所以我們在人生中,適當的努力打拚就有機會。◎因為緣起來自於六根對六塵,所以要自證緣起,你一定要透過培養內觀,將你的內觀在六根對六塵的觸受當中,如實觀察清楚,否則你就不能自證緣起了。

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學佛釋疑 009

⏰ 2014 年 10 月 20 日 📁 學佛釋疑

『我在《內觀禪修訓練法要》裡面有說的很清楚,妄念是中性的,你不用怕妄念。最怕是妄念起來你不會發現到,讓它一直在四處遊走,白白浪費一段時間;另一項就是妄想妄念起來,加上你的我見,因此生起憂愁、悲傷、煩惱、痛苦或是快樂,隨著快樂與煩惱一直流轉,浪費時間與影響情緒而已...』

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學佛釋疑 008

⏰ 2014 年 10 月 17 日 📁 學佛釋疑

◎「出家」就是離了貪、瞋、掉舉、昏沉、疑、憂愁、悲傷、煩惱痛苦的家,不是離開家庭的家。◎在家居士第一必須要先具備建立家庭和樂、經濟具備、子女眷屬圓滿,建立一個和樂的極樂世界之家庭, 然後進一步了解因果,來建立因果觀念。家庭和樂、建立因果觀念,他會發現到煩惱痛苦(依然)存在,才來親近善知識、聽聞正法,皈依佛、皈依法、皈依僧伽,持戒、布施,時時刻刻憶念布施的功德,然後進一步使心平靜,才會吸收苦集滅道四聖諦,而走向出家解脫之道。

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【推廣阿含,會不會遇到很多困難?】學佛釋疑第7集

⏰ 2014 年 10 月 14 日 📁 學佛釋疑

提問: 1、要如何才不會使鬼神來欺負呢? 2、只有拜神或是拜佛、拜菩薩會開悟證果嗎?有功德嗎? 3、要如何才能獲得開悟證果呢? 4、你在推廣阿含解脫道與一般傳統思想不同,在這個過程中是不是會遭遇到很多的困難呢? 5、若有困難你如何去處理呢?在這個充滿著信仰與寄託的傳統中有人接受阿含的如實之道嗎?

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