《信任的原則》第12集
⏰ 2014 年 12 月 08 日 📁 信任的原則
人類的基本道德修養沒有做好，哪有可能完成天人或聖人呢？所以說道德的修養是涵蓋凡人、天人或聖人的。
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⏰ 2014 年 12 月 05 日 📁 學佛釋疑
◎佛陀又說怎樣呢？他說：不過這樣不困難，今生為人若不「學義、學慈悲、善行、正法」，未來要當人的機會比此盲龜要撞到那個木頭孔還困難。 ◎諸位我們想一想，許多人不知道我們得到人身了，必須一定要達到涅槃，輪迴才終止，沒有人了解這點，所以對人世間的生命就不感覺寶貴，就不會斷惡修善、修解脫道，他認為一死百了，我現在享受不錯了。
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⏰ 2014 年 12 月 04 日 📁 信任的原則
佛陀對於法師的定義有一定的標準，而不是隨便稱法師的。
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⏰ 2014 年 12 月 02 日 📁 學佛釋疑
『真正要消業的人是自己，所依靠的對象就是正見，然後加上自己由正見的觀念來促使自己意志的身口意行為，所做的行為符合正見，這樣你就是在消業了。若不這麼做，要去叫別人幫我們消業，不可能；用錢叫別人幫忙消業，不可能；叫人加持消業，不可能。消業來自於自己正確的見解，所以我時常說一句話：轉念就是消業。』
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⏰ 2014 年 12 月 01 日 📁 信任的原則
很多人都想等死後再修行，活著的時候，若沒有具備修行的這個因緣，那麼死後要如何修行？
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⏰ 2014 年 11 月 28 日 📁 學佛釋疑
☆ 假使煩惱是別人給的，我們就不能解脫了。 ☆「怨憎會苦」就是平常時時刻刻要一起生活，例如要去公司上班，可是在公司很多人和我們的理念不合，不去上班又不行，要上班又很多人理念不合，所以生起內心上的「怨憎會苦」。 ◎人不會生起喜、樂原因來自於哪裡你知道嗎？來自於自我的見解，因此壓制自己不會放鬆，不夠放鬆時哪有可能生出喜、樂呢。
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⏰ 2014 年 11 月 26 日 📁 學佛釋疑
提問： 1、佛陀有說他是大醫王嗎？是用何種依據來說他是大醫王呢？ 2、請您簡單有次第的說明佛法好嗎？佛法人人可修行嗎？ 3、若不按照佛法的次第修行，不可能解脫嗎？ 4、行善之後可以想嗎？為何會說行善之後不能想，聽說行善之後又想，就是執著而沒有功德，這種說法有正確嗎？ 5、要達到三輪體空，不執著善行，要到什麼程度的人，才做得到呢？我們一般凡夫做不到，行善又不能想，所以我一直感覺很矛盾，和實際上也相當有衝突，您可否解釋？
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⏰ 2014 年 11 月 25 日 📁 信任的原則
人人都有各自不同的欲望和興趣，因此就有各種不同的演說者。有些演說者所發表自己的主張和意見，聽聞者認為符合個人的性向值得信任，因此就會不理性的信以為真。
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⏰ 2014 年 11 月 24 日 📁 台北現場法義分享
【夫妻間口角】台北現場法義分享 第74集
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⏰ 2014 年 11 月 22 日 📁 學佛釋疑
◎正思惟必須要具備有已經降伏五蓋了，或者你在思惟當中已經具備有內觀的力量。 慈悲兩字來講，就是「慈予樂；悲拔苦」。予樂就是說能夠使他過得真正自在的快樂；拔除憂愁、悲傷、煩惱、痛苦。並不是適合我們意見，跟他有說有笑、浪費歲月的時間叫做慈悲。 真正的慈悲，就是你親近他，他可以教導你法、可以教導你改變過去錯誤的觀念；你有憂愁、悲傷、煩惱、痛苦，可以教導你如何離開憂愁、悲傷、煩惱、痛苦，指導你正見的教義，修行方法、證果的次第，這才是真正的慈悲。
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⏰ 2014 年 11 月 21 日 📁 信任的原則
佛陀也不反對信仰的功能，但佛陀對於信仰他的人說： 信仰雖然能使你們安心，但沒有智慧是斷不了惱苦的。
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⏰ 2014 年 11 月 20 日 📁 信任的原則
無苦集滅道，無智亦無得，無人相、眾生相、壽者相？
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⏰ 2014 年 11 月 19 日 📁 學佛釋疑
『這一種由定境暫時忘我與由定境深定到一個階段，好似活死人，雖然還活著但是他對外面沒有感覺，這以我自己過去禪定的經驗有嘗試到這種滋味，但是那種定境的解脫並不是真真正正由內觀開啟智慧、如實知見無常、苦、無我的本質…定境與智慧是不同的，定境是無法達到解脫的。』
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⏰ 2014 年 11 月 18 日 📁 禪修開示釋疑
內心平靜跟喜悅 就是最好的免疫力的藥
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⏰ 2014 年 11 月 17 日 📁 信任的原則
『其實學習佛法和學習文字、語言、算數…一樣，是生活中不可欠缺的知識。』
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⏰ 2014 年 11 月 14 日 📁 信任的原則
「善有善報，惡有惡報，不是不報，而是時間未到」的常見思想，那修行何用呢？『任何一個人行善或行惡，當下立刻遭受樂報或苦報，而不是善、惡沒有報。』
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⏰ 2014 年 11 月 13 日 📁 學佛釋疑
☆愈來愈沒有貪瞋痴、散亂心愈來愈少、思維教義或是保持當下內觀愈來愈清楚，這都可以作為檢驗你修行是否有進步。
繼續閱讀 »【禪修開示釋疑】現場法義分享第68集
⏰ 2014 年 11 月 12 日 📁 禪修開示釋疑
希望不會妄想妄念，它偏偏會妄想妄念。 可是諸位，來慈蓮寺以阿含修內觀四念處禪修是不怕念頭的、不怕妄想妄念。生活中人人都一定會有念頭，最怕是你沒有觀察到。 正念是覺察到身口意行為的每一個舉動，因此正念訓練純熟的人，他就會變成一位掌握自己身口意行為的人，加上有智慧，正念和智慧配合起來，你就是一個自由自在的人…』
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⏰ 2014 年 11 月 11 日 📁 信任的原則
『佛陀透過正見觀察開啟智慧之後，發現吠陀的唯一（本體）是有自性的，是有我的靈魂論思想，這是不正確的，因此佛陀乃以空（緣起、緣滅）、無我的思想，來破除了古印度的種種哲學…』
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⏰ 2014 年 11 月 10 日 📁 信任的原則
『吠陀和佛教有很大的不同，所以希望未具備正見觀念者，研究佛法一定要建立在這個「正見」的原則上去研究，否則的話，浪費一輩子可是都研究印度教，到最後自己沒得到滅苦的利益，反而我見我慢越來越強、憂悲惱苦越來越多，實在可惜和可憐。』
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