修行要以實際做主|台北現場法義分享58
⏰ 2013 年 10 月 25 日 📁 台北現場法義分享
理論需要了解,更要在生活中親自驗證。大願法師從修行鬆緊、身體病苦與六根開放,說明離苦的實修次第。
繼續閱讀 »
理論需要了解,更要在生活中親自驗證。大願法師從修行鬆緊、身體病苦與六根開放,說明離苦的實修次第。
繼續閱讀 »工作壓力大,怎麼辦?《微講述》系列
繼續閱讀 »慈蓮寺以弘揚佛陀正法律(阿含聖典)和四念處、四聖諦、七覺支、八正道的正觀實修為宗旨。但尊重各教派,因此,未授權任何組織、團體、社團或個人: 1、用慈蓮寺之名義為號召,增加社團成員。 2、做為辯論的窗口。
繼續閱讀 »一年一年過得很快,生命是因緣所生因緣所滅的,所以我們無法由我們自己主宰和掌握,要這樣或不要那樣,我們若不趁現在去準備的話,遭遇到老病死現前的時候…所以佛陀才會說:世間有三種不可愛,老不可愛,病不可愛,死不可愛。
繼續閱讀 »唯有智慧斷無明而生明才是究竟,當修行人光明生起時,則如實知見過去無明的愚癡,明的重要性。
繼續閱讀 »會這樣的原因就是說,他坐著像佛祖,站起來像凡夫,這就是因為他平時無法由靜態到動態,漸次開放訓練…
繼續閱讀 »不過你若過度學術的研究,那麼變成對我們的生活沒幫助,反而會增加我們的我慢,會增加我們的我慢。
繼續閱讀 »假使念頭釋放出來的時候,我們有正念正智清清楚楚,知道這是過去的行為、過去的念頭,這樣這個念頭自然怎樣,自然消滅了。
繼續閱讀 »