【禪修開示釋疑】把「正見 正念 正知」這三根柱子穩固,就是修行了!
⏰ 2014 年 04 月 09 日 📁 現場法義分享
正見 正念 正知都要互相配合 正見屬於觀念的問題 正念覺察當下的現象 正知如實了解我們的身口意行為有符合正見沒
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繼續閱讀 »『所以佛陀才有說一句話,說什麼你知道嗎,說任何一個人若現觀四聖諦之後,現觀哦,現觀四聖諦之後,無論跟任何人辯論(論法)、外道來踢館…你的心都怎樣?都安穩自在。』
繼續閱讀 »諸位,我們為什麼要修行?一定要知道。假使不知道說我們為什麼要修行,會變成人家說的拿香跟著拜,拿香跟著拜很熱鬧,不知道要做什麼事情。所以我今天要跟各位說的就是 讓各位心目中有一個方向、方法、目的…
繼續閱讀 »接下來要注意取食物的念頭,並且注意觀察心念的感受,想要、想要生起了,決定的意志推動手伸出去取食物,在這些過程中都要清楚地觀察每個動作。
繼續閱讀 »『訓練到這個程度的話,請問,你的生活失控不失控?當然不失控,失控也很快就拉回來,如果像你們一個在家居士,你家庭不是極樂世界嗎…以前情緒發作有可能停留兩三天,現在情緒發作馬上OK,發現到停留下來,這個不好嗎,這個對自己、對社會都很有幫助的!』
繼續閱讀 »躺下時,應當保持正念觀照躺下的動作。躺下的過程必須放慢進行,身體接觸到床慢慢躺下的動作,頭接觸到枕頭時動作變化的過程,或是身體手腳安放的動作,接觸的感覺,都必須要細心注意姿勢變化的過程。
繼續閱讀 »人活在世間本來沒有煩惱,煩惱是由自己錯誤的觀念和行為招感的。修行的目的大家都是一致,要過著喜樂和斷除煩惱的生活,如果不是有這種目的,那修行就沒有意義。
繼續閱讀 »修內觀禪者,不要一直想從修行中得到任何層次的定,或想得到快樂及開悟等等,修內觀禪只要按照四念處正確的修法如實修行,因緣具足就會到達心解脫。
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