《信任的原則》第05集
⏰ 2014 年 11 月 14 日 📁 大願法師
「善有善報，惡有惡報，不是不報，而是時間未到」的常見思想，那修行何用呢？『任何一個人行善或行惡，當下立刻遭受樂報或苦報，而不是善、惡沒有報。』
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⏰ 2014 年 11 月 13 日 📁 大願法師
☆愈來愈沒有貪瞋痴、散亂心愈來愈少、思維教義或是保持當下內觀愈來愈清楚，這都可以作為檢驗你修行是否有進步。
繼續閱讀 »【禪修開示釋疑】現場法義分享第68集
⏰ 2014 年 11 月 12 日 📁 現場法義分享
希望不會妄想妄念，它偏偏會妄想妄念。 可是諸位，來慈蓮寺以阿含修內觀四念處禪修是不怕念頭的、不怕妄想妄念。生活中人人都一定會有念頭，最怕是你沒有觀察到。 正念是覺察到身口意行為的每一個舉動，因此正念訓練純熟的人，他就會變成一位掌握自己身口意行為的人，加上有智慧，正念和智慧配合起來，你就是一個自由自在的人…』
繼續閱讀 »《信任的原則》第04集
⏰ 2014 年 11 月 11 日 📁 大願法師
『佛陀透過正見觀察開啟智慧之後，發現吠陀的唯一（本體）是有自性的，是有我的靈魂論思想，這是不正確的，因此佛陀乃以空（緣起、緣滅）、無我的思想，來破除了古印度的種種哲學…』
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⏰ 2014 年 11 月 10 日 📁 大願法師
『吠陀和佛教有很大的不同，所以希望未具備正見觀念者，研究佛法一定要建立在這個「正見」的原則上去研究，否則的話，浪費一輩子可是都研究印度教，到最後自己沒得到滅苦的利益，反而我見我慢越來越強、憂悲惱苦越來越多，實在可惜和可憐。』
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⏰ 2014 年 11 月 08 日 📁 大願法師
☆佛陀有教過經濟學，佛陀叫善生居士，你的經濟要分作四份：一份存起來、一份投資、一份預備金、一份做生活費，然後生活費用剩下的救濟貧窮人、布施修行人。這就是佛陀叫我們收入、支出必須要計算好。 ☆佛陀也說，身為一位在家人，想要過著在家的極樂世界，必須具備有經濟的資糧。要具備有經濟資糧必須要學一技之長，學了一技之長之後，你才不會為了經濟而用不正當的手段去賺錢。
繼續閱讀 »【定慧 活用在生活中討論】台北現場法義分享 第73集
⏰ 2014 年 11 月 07 日 📁 現場法義分享
在座你們這麼多人，有沒有一個人起來告訴我說，舉一個你在生活當中的運作定慧？
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⏰ 2014 年 11 月 06 日 📁 大願法師
一般人誤認為修行需要依賴什麼護法、或是上師、大師、或是神明等等，這種的觀念剛好跟佛陀說的相反，除了依靠正法、依靠自己之外，並沒什麼人可依賴。
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