股市大跌，你睡得著嗎？

有人已經賠掉了。有人還沒賠，只是前陣子賺的，正在一天一天吐回去。

不管是哪一種，心都一樣：開盤跟著跳，收盤還在想，晚上躺下去翻來覆去，腦子裡還是那些數字。

明天會漲還是會跌，沒有人知道。但是這幾天住進心裡的東西——那個放不下、睡不著、一直往壞處想的心——佛法談了兩千五百年。

大願法師在開示裡，把這件事講得非常透。這篇整理給這幾天心一直沉下去的人。

你難受的，其實是四件事

師父講賠錢的心情，用了四個字：

憂、悲、惱、苦——擔心是一種，難過是一種，煩躁是一種，睡不著又是一種。

這幾天很多人不是只有一種，是四種一起來。

而且不是賠錢的人才有。帳面還是正的，只是一直在縮水的人，一樣睡不好——心已經被那個數字綁住了，它跳一下，你跟著跳一下。上漲時怕買得不夠多，下跌時又整天恐懼；賺的時候覺得還能賺更多，賠的時候不甘心，想用更大的部位追回來。

可是奇怪的是，同樣一個市場、同樣在跌，有人被折磨成這樣，有人卻照常吃飯、照常睡覺。

差別在哪裡？師父的回答很簡單：因為同樣是買股票，其實是兩種完全不同的人。

同樣是買股票，師父分成兩種人

師父並沒有說佛教徒不能買股票。他講四分法的時候，明白說剩餘的錢可以投資：

「剩下的一分錢能夠去投資，投資不是投機。」

但他把界線畫得很清楚：

什麼是投資？

「我認同這個老闆，認同這個職業……看好未來前景，這樣叫做投資。」

投資的人知道自己把錢交給了誰、為什麼願意等。

什麼是投機？

「每天在那裡看圖，看圖說故事，那叫做投機。」

「那是浪費時間。就算他賺到錢，以後懶得賺錢，都在那裡看圖說故事。」

這兩種人，行情好的時候看起來一模一樣，都在賺錢，都很開心。

要等到跌下來，差別才現形。

投資的人心裡有底，知道自己買的是什麼，等得起。

投機的人買的其實是「明天會更高」這個念頭。念頭一破，什麼撐著他的東西都沒有了。

最重的一種苦：用借來的錢

這一波很多人不是拿閒錢進場的。有人動用積蓄，有人去貸款，有人拿房子增貸。想的都是同一句話：行情這麼好，賺一段就還掉。

關於借錢，師父的標準只有一條：

換成今天的話，就是一個最簡單的檢驗——

這筆錢如果全部不見了，你睡得著嗎？

睡得著，它才是你可以動用的錢。

睡不著，不管行情看起來多好，這筆錢從一開始就不該進場。因為它一進去，被押上去的就不只是錢，是你之後每一天的睡眠。

師父講的是借錢「給別人」。借給別人尚且要先過這一關——何況是把全家住的房子押出去，換成一個每天在跳動的數字。

錢的事，最後都會走進家裡

這不是比喻。有一位太太來找師父，師父後來在台上講了她的事：

「有一個太太來投訴我。夫妻本來是和樂相處，在菜市場賣雞肉賣得好好的，早上快樂到菜市場賣雞肉，晚上回來快樂不快樂？經濟也穩定，在天堂的生活。為了和人家去玩股票輸得很慘，財產沒有了又負債。」

真正撐不住的那一天，不是大跌的那一天，是生活來討帳的那一天：

「生活亮紅燈，股票也輸了，小孩要註冊，她說房子已經去貸款了不夠還，又沒有賺錢，這樣如何是好？」

帳面上的損失是一個數字。真正在承受的，是一個家。

面對這樣的局面，師父說了兩句話。一句對當事人：

「因緣妳自己創造的，妳也要自己收尾。」

一句對家人：

「身為一個家庭的一分子，有困難應該怎樣？要共同去解決，這才理智。」

一句要人承擔，不逃避；一句要家人不切割，一起面對。這兩句合起來，才是一個家在風浪裡還能走下去的樣子。

已經賠掉的人，先做一件事就好

曾有一位媽媽，帶著兒子和女兒來找師父。她背了一大筆負債，是用她自己的名字貸的。來的時候已經吃不下、睡不著，只想到要去自殺。

師父先把兩件纏在一起的東西分開：

這句話，請多讀一次。

賠了多少、要怎麼還、多久還得完——這是一件事，冷靜下來是可以算、可以談、可以安排的。

「我完了」「我沒救了」「我對不起家人」——這是另外一件事。它不會幫你還半毛錢，只會把你拿來想辦法的力氣整個抽走。

師父接著說：

「光煩惱就吃不下、睡不著，只想著要去自殺。自殺如果能解決事情，大家都自殺就好了。」

「降伏妳的煩惱，才有精神可以認真打拼賺錢；認真打拼賺錢，才可以還人的負債。這樣你就能解決問題。」

注意這個順序：先安頓心，才有力氣賺，然後才還得了債。倒過來是走不通的。

師父常講一句話，他說這句話救過很多人：

「有呼吸就有機會。」

真的有一位已經宣布倒閉的人，就是靠這句話撐下來的。他後來自己說：

「我當時最可憐的時候，我都還有呼吸。想消極的時候，都想說我還有呼吸，就還有機會。」

「我做了之後有賺錢，就一直還、一直還，我負債繳清。不只這樣，我養老的錢也都準備好了。」

倒閉的人都能重新站起來。今天的你，一定也還有路。

那我全部賣掉，離開市場總可以了吧？

讀到這裡，有人會這樣想。師父遇過的一個例子，剛好回答這件事。

有幾位從澳洲回來找他的人，其中一位在市場裡賠怕了，下定決心收手，真的一筆單都沒有再下。照理說，他應該解脫了。

可是他的朋友每天打電話跟他報行情。

「不過朋友每天打電話來說，今天又漲耶。他說，捶心肝，捶心肝。」

聽到漲，他整天懊惱自己為什麼要戒掉；聽到跌，他鬆一口氣，還打電話跟朋友說：

「我這樣戒掉有好處喔。」

他的朋友覺得莫名其妙：

「你沒賭怎麼捶心肝？」

他自己也說不上來：

「我這樣沒去賭，卻反而比賭還慘呢。」

明明錢已經不在市場裡了，心還天天跟著開盤收盤。師父點出關鍵：

「所以情緒的問題嘛，不是來自於賭不賭的問題。我們的煩惱不是來自於外在，不是來自於內在，是來自於自己的錯誤觀念和行為。」

賣不賣是財務的決定，可以慢慢想。但心要不要一直掛在上面，是另外一件事——出場不會自動讓心出場。

等這一波過去，把次序重新排一次

風浪總會過去。過去之後，真正該做的不是發誓再也不碰，也不是急著把賠的賺回來，而是把次序重新排好。

佛陀在《善生經》裡教在家人理財，用的是四分法。師父講解得很清楚。

第一份是生活費，而且兩邊都有分寸：

「四分法的一分就是生活費用……不能浪費，也不可奢侈。」

「有錢，自己節省的像餓死狗，可憐不可憐？」

「有錢你浪費掉，世尊說像無花果——無花果就是開了，很快就謝了。」

第二份是老年：

「一份做什麼？節省起來，以後年老退休可用。人最怕就是年老缺錢，又無法賺錢。」

第三份才是投資，第四份是預備金，留給急難的時候。

看清楚了嗎——投資，從頭到尾只占四分之一。

生活顧好了、老年留好了、急難備好了，剩下那一份，就算全部賠掉日子照樣過的那一份，才是可以拿去承擔風險的錢。

「所以世尊叫你一份做投資，不是投機。」

這不是保守，這是讓你在任何一次大跌裡，都輸得起、站得住、睡得著。

我到底是在投資，還是在投機？五個問題自己檢查

讀到這裡，很多人心裡會冒出同一個問題：那我自己，到底算哪一種？

下面五個問題，是依照師父的法義整理的（問題是編者整理，引號內才是師父的原話）。不用急，一題一題慢慢問自己。

一、我是否真正了解這家公司，以及它所經營的事業？

「我認同這個老闆，認同這個職業……看好未來前景，這樣叫做投資。」

二、我買進的原因，是看好長期發展，還是只因為最近一直上漲？

「有智慧的人玩股票是投資，沒有智慧的人玩股票是投機喔。」

三、這筆錢如果發生損失，會不會影響生活、房貸、孩子教育或退休準備？

「一份做什麼？節省起來，以後年老退休可用。人最怕就是年老缺錢，又無法賺錢。」

四、我是不是使用借來的錢，期待從股票市場快速獲利？

「若這些錢借人家，拿不回來會煩惱，你就不要借人家。」

五、我的心是不是已經被股價控制，整天處在貪心、恐懼與不甘心之中？

「每天在那裡看圖，看圖說故事，那叫做投機。」「賠錢時憂悲惱苦。」

五題都能安心回答的人，你是在投資，不用因為這幾天的下跌否定自己。

有任何一題答不出來，就先停下來，重新檢查自己的投資動機與財務安排。

如果五題太多，記不住，就記最後這一題——

這筆錢如果全部不見了，你睡得著嗎？

寫在最後

師父有一段話，把幸福的條件講得再簡單不過：

「沒錢很會吵架……有錢的人情緒管理不好，也是吵架。只有你經濟不缺又情緒管理好，幸福不幸福？」

錢要顧，心也要顧，兩個都顧到，才叫過日子。

行情有漲有跌，這是市場的無常，誰也擋不住。但心要不要跟著漲跌，這件事，一直都在自己手上。

先把手機放下。

還睡得著嗎？

睡不著也沒關係——家還在，人還在，其他的，都還有機會。