有關原始佛教被病苦所困 或臨命終前關懷之事 從阿含經中就可發現 佛陀對於未解脫苦的弟子們 在被疾病所困或臨命終時之協助 是加強正見觀念
這在阿含經中是很普遍看得到 因為正念或邪念 是直接影響未來善惡果報的管道
我們從阿含經中 處處可見到佛陀或佛陀四雙八士的弟子 對出家或在家弟子被病苦所困 或臨命終之時的關懷助念 由此可知助念的重要性…
我們來看雜阿含經 五四○經和一○三八經 內容說明修習四念處而得安忍痛苦 甚至病癒的事例…
觀察自身的身念住 乃至觀察受心法等念住 這樣就叫做住於四念處 所以對於身體上的疾痛都能安忍 並保持正念正智了…
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