◎ 識不是無因無緣自生識 簡單說識不是一個本體論 識是由根觸塵而生的識
◎ 都誤認為意根是一種生前死後的主人翁 這種的觀念是不適當不適合 因為意根一般人不了解誤認為意根是屬於精神界的 其實不管是精神界的 或是物質界的 都是因緣所生、因緣所滅
◎ 那麼我有一再的這樣說 意根就是我們的腦 我們的腦涵蓋的部份很多 意根是腦的其中一部份 這部份讓我們有覺知作用 覺知法塵 什麼稱為法塵呢？ ～完整內容，請聽聞講述～
◎ 六識是六個器官所展現的器官功能 並不是眼睛一定要靠意根才能將視覺功能展現起來 這樣變成五根了…
◎ 六種器官也有六種器官的功能 並不是六種變成五種 若是以你所問的 前面五根一定要依靠意識才能展現功能的話 若這樣請問六根卻變幾根了 卻少一根了一根跑去休息了 所以六根就是六種的功能 那都是因為對意根不了解 所以產生這種說法
◎ 這種的說法是很多 大多數都說前面的五根一定要依靠意根 才有產生功能作用 我在二十多年前聽到人家解釋意根 也都是這種說法 其實這種說法 六根就變成五根了 因此才會引生對意根和意識的誤解 以後才會再演變成種種的宗派展現出來…
～完整內容，請聽聞講述～