↓大陸地區觀看↓

◎ 其實七覺支最基本的 就是將念覺支及擇法覺支建立滿足，這是很重要的， 念覺支和擇法覺支，若沒建立滿足， 兩項若無法互動的話，那我們要精進覺支就難了， 若將念覺支和擇法覺支建立圓滿， 將這兩覺支滿足了， 修精進覺支進道其他覺支就不困難了。 ◎ 所以我在這裡鼓勵各位，修行一定要腳踏實地， 才能得到真理的收穫， 否則絕對不能得到真理的收益， 修七覺支，必要先把念覺支修好， 沒有時間的限制，只有努力的精進就可以了。 ◎ 現在的人修行不成功就是急，沒有腳踏實地， 人還在這裡，心不知想到多遠了， 所以想一步登天，這是不可能的。 ◎ 我說修行最實際， 沒有投機取巧、沒有賄賂、沒有巴結， 不是你出一些錢來巴結，你修行就能進道上昇， 你不能包紅包， 叫師父摸你一下、加持一下、放光一下， 就能進道上昇，沒這種事。 ◎ 真正的修行是要靠自已的實力， 老師和師父是指導你而已， 他不能幫忙你修行和吃飯一樣， 自已吃飯自已飽沒人能代替，千萬要腳踏實地， 如果念覺支、擇法覺支沒有修好， 那要修其他的覺支就很困難了。 ◎ 那如何才是念覺支、擇法覺支修好了呢？ 在你修念覺支時， 你一定要保持念覺支一小時、二小時、三小時； 一日、二日、三日持續不斷， 你就能擴展到你每一天保持在當下的正念， 但是現在能保持半小時正念的人， 就已經不太好找了， 何況要進展到擇法覺支呢？ ◎ 所以修行一定要努力的精進， 否則，我們就難有成就。 精進覺支就是涵蓋精進其他六種覺支， 依自己的所需要而精進。 要到正精進的覺支， 必須把念覺支和擇法覺支，完全建立好， 否則那要正精進就難了。 ◎ 念覺支、擇法覺支滿足了就可放心的精進其他覺支。 我用一個比例， 念覺支和擇法覺支如修圓滿兩項能配合好， 像一輛車已經開上高速公路了，加油擋踏下去沒關係， 最快速度能開到九十或一百，還沒問題。 念覺支和擇法覺支若還沒修到圓滿， 兩者不能互動就是你在開山路， 慢慢開就可以不能急，應該開二十時就開二十， 不能彎路像在開高速公路一樣， 這樣你會出車禍性命危險，危害自已也危害到別人。 所以念覺支和擇法覺支兩項若修到圓滿了， 你就有足夠的智慧，能在正精進中猛勇精進， 就像一部車已開上高速公路了， 一直開很安心，很平穩。 ◎ 假如你將念覺支、擇法覺支滿足， 就可以放心進精進其他的覺支， 就會進入體驗法喜，到達此階段就可修喜覺支了。 喜覺支就是開悟見法的第四項要素， 假使你念覺支、擇法覺支，若不見足無法正確的精進， 你要說喜覺支是在騙人的， 因為方法不正確，雖然你努力精進， 把自已加上壓力、緊張，在壓力、緊張當中， 產生內心會有一種不安， 那請問喜如何生出來呢？ ◎ 真正的修行喜覺支生起，不是你想到歡喜事， 不是你想到過去歡喜的事， 在那兒一直笑，這不是喜覺支， 真正的喜覺支， 必須一定要念覺支和擇法覺支兩項圓滿， 能平衡的發展，能擋住五種影響我們智慧的五蓋， 甚至我們還能親身滋潤到苦、集、滅、道， 使我們的內心非常的法喜， 這種的喜覺支是屬心理的感受， 它的特性是涵蓋喜悅、滿足和快樂。 有關喜覺支的特性是涵蓋喜悅、 滿足和快樂的感覺， 這種是屬於心理上的感受， 所以若是四念處來說，就是受念處。 ◎ 我們修喜覺支， 也就是將我們的喜覺支做為禪修的所緣， 假使你念覺支、擇法覺支無法修好， 你無法用平穩正確的方法來精進覺支的話， 你就不能得到喜覺支。 喜覺支現前會使身心充滿粗糙、 不適的感覺完全消失。 ◎ 也就是說喜覺支若現前將我們過去那種非常粗糙的舉動， 感覺身心都無法輕鬆，身心都綁得緊緊的， 到底不知以什麼目標所緣最好， 站、坐、躺通通不自然， 這種若是喜覺支完全起來時，完全就消除了， 就沒有那種現象產生出來了。 ◎ 例如坐的姿勢的不安已經消失了， 喜覺支沒生起前， 不知道坐單盤或雙盤或如意盤或要坐散盤， 時常翻來翻去，不知要選那一樣比較好， 站也站不自在、坐也坐不好， 但是等到你喜覺支若生起來時， 那你坐的姿勢會感覺非常的安穩， 任何姿勢都很安穩。 ◎ 已經找到了最不費力的坐姿與能夠使我們自然的 在出入息念裡面中為所緣， 無論吸無論呼，都感覺非常喜悦， 所以這就是喜覺支現前， 對有覺（有尋）、有觀（有伺） 已經得到了要領， 我們在五種蓋住我們的智慧的惡法，已經調服了， 因此我們的內心生起了滿足感。 ◎ 這種滿足感附帶有興奮的力量， 從心中體會到心中喜悅和快樂的波動，是非常明顯的， 這種是透過修行，內心所湧現出來的喜， 並不是我們用粗糙推理、思惟著歡喜的事情生起的喜， 這種用思考也可以想到歡喜。 ◎ 但是我們在說的喜覺支，並不是想得高興的高興， 是如實透過念覺支、擇法覺支、精進覺支 而生起的歡喜， ◎ 這兩項若是一個實修者，他就能體驗得很清楚， 你只有想的喜和你真真正正透過修念覺支、 擇法覺支、精進覺支，來生起來的喜， 這兩項滋味是不同的，完全差很多。 只要真正用功者，你試就知道， 剛才我時常說，真理必須要去實踐， 才能得到真理的利益。 那麼我們今天時間又到了， 今天就說到這裡， 我們下集再繼續來介紹其他的覺支。 願祝福各位， 都能努力的精進，來圓滿七覺支。 有因緣我們下集再見。 感恩! 謝謝!