◎
其實每一個人念頭都是不斷的
說修行要沒有念頭，是個誤解
◎
修行是要斷除妄想妄念，也就是說滅除雜念
並不是要將念頭全都滅除，這是誤解了，才會說修行要無念
既然我們若修到無念時，那麼不是修到變石頭了嗎？
◎
何況有生命不能沒有念頭
為什麼呢…
完整內容，請聽聞請述
↓大陸地區法友觀看↓
◎ 因為平時我們的心不專注 所以沒有發現我們的念頭那麼多 等到你的心一專注下來，發現說念頭怎會那麼多 這是一個很自然的現象 ◎ 學打坐時必須要有方法 所謂方法就是注意呼吸以及思考法 憶念佛、法、僧皆可 因此佛陀才會說修行第一步就是要降伏五蓋 但是要降伏五蓋的方法很多… ◎ 佛陀也是一再讚嘆這種出入息念學 可是你持咒攝心或是念佛號攝心 這也是一種方法 希望還能進步持咒到一段時間將心降伏了 之後注意呼吸 佛號念到心執著一段時間了才回來注意呼吸 這也是一種方法 ◎ 否則你只能永遠持咒 若這樣時我們年紀若大了或是做其他的事還一直持咒 這樣是否適當呢？ 一邊走路、一邊做其他的事一邊念佛號這樣是否適當呢？ ◎ 所以入門降伏雜念的心，法門很多 但是最主就是說，以你自己現在的需要 將你的心降伏下來，轉化為專注呼吸 ◎ 有關於念佛號來說 照理在佛陀所教的念佛，是憶念佛陀的十種名號 就是如來、應、等正覺、明行足、善逝 世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛 具備這十種的德行者，叫做世尊 我們不是只念他的名字而已，還要靜靜思考內容的意義是什麼 這樣我們就會產生對佛陀生出一種敬仰追思 因為我們若不去想佛陀的好處 我們哪會去學佛呢 我們想到佛陀的智慧、想到佛陀偉大的教育 所以我們要與佛陀的生活一樣 因此我們才會深入佛陀所說的教法而來學佛 我們若不了解佛陀盲目地說要來學佛法 這樣有理性嗎？ ◎ 先了解佛陀與大眾不同之處在哪裡 他的教法與其他的教派及一般的哲學 不同的地方在哪裡 我們按照他的教法來修行 最後我們就能與佛陀一樣斷除貪瞋癡 若這樣才是理性的念佛 ◎ 沒有錯，你念佛號一句接一句能使你精神集中 這不可否認 你持咒也能使你的精神集中，這也不可否認 但是這都是一個方便法 提問： 師父你在電視中說修出入息念好處很多 我也想要學，但不知道如何開始 請師父告訴我好嗎？ ◎ 因為注意呼吸出入的好處很多 首先就是說 我們不用向外去找其他的目標來作你的所緣 第二、訓練呼吸對身體有幫助 對精神集中有幫助 對體會呼吸是生滅無常法有幫助 第三、注意呼吸透過培養呼吸 我們的精神集中 集中之後就會柔軟 柔軟就會生起喜悅 在生活中不失控 還能藉著你的精神集中而開發正念 由正念來如實體驗身心本質從過去的執著中解脫出來 ◎ 注意呼吸的好處這麼多行住坐臥都可以做 可是要如何做呢？ 佛陀教我們注意吸氣與呼氣 第一步先學感覺吸氣與呼氣 … ~完整內容，請聽聞請述~ ◎ 五蓋就像五個擔子 我們的身體平時都擔負五個重擔 貪、瞋、掉悔、昏沈、疑五項的重擔 但是我們現在將重擔慢慢…放下來之後 我們會感覺很輕鬆 像我們背五個包袱 若將五個包袱放下，你不就感覺全身都輕鬆起來了 那就是喜樂的感覺 要如何得到喜樂呢？ 降伏五蓋身心鬆柔保持清楚明覺 這樣你就得到喜樂 ◎ 所以要得到喜樂的方法 也是一定要有行住坐臥有觀察的所緣 將你的精神在你的所緣 作你培養正知正念的對象訓練 慢慢訓練降伏五蓋 五蓋不再生起來五個包袱放下了 你的輕安喜悅就會生起來 一種是定的喜悅一種是慧的喜悅 … ~完整內容，請聽聞請述~ ◎ 有這種如實的智慧，都是來自於正念 所以若沒有正念 是無法如實知見呼吸是不斷不斷地整片的 呼吸只是身體的風的推動 在推動的過程是一波接一波…而不是整片的 前面的呼吸與後面的呼吸是不同的 也就是說第一次吸的呼吸與第二次吸的呼吸是不同的 因此在這裡體驗到呼吸是相依相緣的 它是生滅的、它不是永遠的 所以這也是叫做正智 一步一步的發展… ~完整內容，請聽聞請述~ ◎
…
走路是想與有身體及有意志推動
是一個五蘊的輾轉而已
在這裡你就能如實的體會到走路是因緣法
所以因緣法就有生、滅
體會它的無常
進一步體會無我…
…
完整內容，請聽聞請述
◎
這主要都是教我們有次第的詳細來觀察身心的問題
所以要觀察身心最詳細觀察的修行方法
就是四念處
◎
佛陀為什麼會讚嘆四念處的功德
佛陀最後的遺教也向弟子說，以四念處為住
最主要佛教的修行是慧解脫
戒與定是來協助生慧，慧才能解脫
解脫憂愁悲傷、煩惱痛苦
定的本身不能解脫憂愁、悲傷、煩惱痛苦
戒的本身也不能、定的本身也不能
是由慧來解脫憂愁悲傷、煩惱痛苦
但是要生慧，要戒定來協助完成慧
然後才以戒定慧，相依相緣來完成解脫
解脫憂愁、悲傷、煩惱痛苦
慧有一種叫做思惟的慧，聽來的慧，進一步思惟的慧
再進一步就是修行體證的慧
佛陀說的解脫是要由…
完整內容，請聽聞請述
◎
出家人就是專業的
他專業自利之後，還要有一個任務
將正法不間斷的延續在人間與教導別人
這就是出家人最大的功德與應該做的本分
你若不將它不間斷的延續於人間
以後一代一代，就沒有法可聽了
所以出家人最主要自利之外
還要承擔將正法不間斷延續在人間的大責任…
完整內容，請聽聞請述