學佛釋疑 第83集
提問：止觀時如何取相呢？ 其實諸位我們要了解，凡事都讓名相影響很大 因為禪修必須有禪相 止觀取相就是你要止觀那一個所緣 那個所緣就是你講的取相 也就是要培養止觀的修行，我們一定要有止觀的對象 假使你沒有止觀的對象，你是要怎樣培養止觀呢 所以取相就是選擇一個 現在對你修行有幫助的止觀的對象 這叫做止觀取相 你若沒有一個對象，你怎麼去修止觀 要修有止有觀我們要有一個對象 選一個對象來作止觀的所緣 所以止觀所緣就是我們在說的止觀的對象 取相選擇一個對你開啟智慧有幫助 對你修行進道上昇有幫助的對象 作我們修止觀的所緣 也就是說要修止觀要有止觀的所緣對象 所以我們將那個名叫做取相，取一個修止觀的對象 否則我們就不可能有對象可修止觀了 例如我這個止觀對象採取在呼吸的吸與呼 我這個止觀的對象是在我的經行 我這個止觀的對象是在感受，或是心念或是觀察諸法 這都是止觀的取相 佛教修行最重要就是法次法 以法的次第而修行… 各人的次第見解各人的次第修行的程度不同 因此要靠七覺支所說的擇法覺支來選擇止觀的對象…