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【阿含菩提道 09】

⏰ 2015 年 04 月 27 日 📁 阿含菩提道

『意根一般都誤以為是非物質界,因此產生種種的推理等,所以變成各說各的一套,其實意根所指的就是腦中能覺知念起的覺知區,既然如此,那來非物質界呢。意根是六根之一,意根和眼、耳、鼻、舌、身根的不同處,就是意根藏在頭殼內,從外面是看不到的,但是經由學習四念住,受念住滿足就能覺知一清二楚了,如果受念住沒有滿足之前,又接受不正確的資訊,就會誤以為意根是非物質界等等,也因為意根被誤為非物質界,所以才會有自性、本性、本靈、靈魂等等的說法。』

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【以身觀身.降伏五蓋】學佛釋疑048

⏰ 2015 年 04 月 25 日 📁 學佛釋疑

『修行都必須要有次第的,第一步做不好,像我們建房子,地基打不好,要建二、三樓是很危險的,建房子最複雜就是地基,在我們修行最難起先就是降伏五蓋,只要你降伏五蓋了,方法要領對,進道上昇就很快,但是要降伏五蓋最好的方法就是呼吸…』

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【阿含菩提道 08】

⏰ 2015 年 04 月 22 日 📁 阿含菩提道

◎識是由名色所集◎寧願讓一般未聞正法的凡夫,認為色(這個肉體)是我、是我的,千萬也不可以讓他認為識是我◎對識了解的重要◎生死輪迴的主體是什麼呢?☆☆☆思慮妄想→渴愛攀緣才是生死輪迴的主人翁,而不是一般所說識是生前死後的主人翁☆☆☆◎「四食」:摶食,觸食,思食,識食佛陀說一切法就是六入處:眼,耳,鼻,舌,身,意◎誤解意根

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【阿含菩提道 07】

⏰ 2015 年 04 月 21 日 📁 阿含菩提道

「佛陀從來沒有在解釋色陰時,將整個宇宙萬物全部歸納在色陰裡面的說法,因為這種和解脫煩惱無關。」 「任何一位修行者,若能由『五陰、五陰之集,五陰之滅、滅道跡、味、患、離』(七處),之七處善學,『觀察五陰、六入處、十八界』(三觀),直到如實而知見就能得到漏盡。漏盡就是說斷諸惱苦,生活在心解脫、慧解脫的涅槃中。心解脫斷欲貪;慧解脫斷無明。」

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【阿含菩提道 06】

⏰ 2015 年 04 月 20 日 📁 阿含菩提道

『如果禪修不以身受心法作為念住的所緣而培養正念正知,只有將四念處以「觀身不淨,觀受是苦,觀心無常,觀法無我」帶過去、應付過去,哪來如實正觀色受想行識?以及色受想行識的集滅味患離呢?既然沒有正觀色受想行識的集滅味患離,哪來如實知見色受想行識是無常、苦、無我呢?』

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【沒有戒,那麼我們內心不安】學佛釋疑 047

⏰ 2015 年 04 月 19 日 📁 學佛釋疑

戒對修行者來說很重要,沒有戒,那麼我們內心不安,所以就沒有內觀正定和開啟四聖諦智慧的機會,但是要完成戒,你一定也要有內觀和內觀的智慧,因此也還有正見的觀念,否則你要完成戒不可能。我時常講戒定慧像一粒藥丸,裡面有三種藥的成分,將這粒藥吃下,那麼三種藥的成分放在一起才會治病。

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學佛釋疑 046

⏰ 2015 年 04 月 18 日 📁 學佛釋疑

提問: 1、居士或出家法師如果非正法說正法,這算不算是妄語呢? 2、什麼稱為聖弟子呢? 3、初果聖者還會為了自己的名利、人格,或是為了自己的團體而偽裝嗎? 4、佛陀時代的出家人,都一定要穿撿來的破衣服嗎?都沒有寺院嗎? 5、我聽很多法師都說,修行要見自性,那麼自性是什麼呢?

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【阿含菩提道 04】

⏰ 2015 年 04 月 16 日 📁 阿含菩提道

佛陀發現了此有故彼有,此生故彼生,此無故彼無,此滅故彼滅的緣起緣滅自然法則,又將此涵蓋一切緣起緣滅法則,建立在十二支緣起緣滅上,使它貫通一切的緣起緣滅法則,能在有生命的身心上,自覺苦集苦滅,這是一個偉大的智慧!』(本集詳細解說緣起緣滅自然法則真理,建議撥空觀看講述)

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【阿含菩提道 03】

⏰ 2015 年 04 月 14 日 📁 阿含菩提道

佛陀關懷生命,不願眾生因為無明而平白受苦,所以對我們說苦是可滅除的,不須無奈的接受苦。苦是未聞正法凡夫生活的真相,這些是真實的,所以稱它為苦聖諦。也就是說,未聞正法的凡夫,他的生活現象本身就處處充滿苦的逼迫,想學習佛法的第一課程,就是要先了解苦的事實,只有如此才能進一步的了解,苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。

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【人有呼吸就有機會】學佛釋疑045(上)

⏰ 2015 年 04 月 13 日 📁 學佛釋疑

提問: 1、佛陀向阿難尊者說,他入滅後五百年相似像法就出現了,那麼離佛陀五百年以後的佛經,就沒有佛法了嗎? 2、為何要偽造佛經來誤導?要如何分別真偽經?已經被誤導的人要如何處理呢?

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【如何不放棄念阿彌陀佛,又可以修解脫道?】學佛釋疑044

⏰ 2015 年 04 月 11 日 📁 學佛釋疑

提問:但初入門皈依師父教我一心念阿彌陀佛,一直到今年已經二十多年左右了,看到大願法師在說解脫道之後,心又想要修解脫道,但又不願意放棄二十多年念的阿彌陀佛,所以讓我不知如何是好,因此希望大願法師給我一個指示,不要放棄念阿彌陀佛又可以修解脫道,滿足弟子的願望,陳○○合十

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【阿含菩提道 02】

⏰ 2015 年 04 月 09 日 📁 阿含菩提道

一般未聞佛法的凡夫,不知生命是無常、苦、無我,因此就執著色受想行識是我、我所,所以長久以來被憂愁、悲傷、煩惱痛苦所困,於是一生又一生的面對同樣的問題而循環,雖然人人都想要解決憂悲惱苦之事,但都疏忽於問題來自於「無明為因,渴愛為緣」,才會遭受憂愁、悲傷、煩惱痛苦,所以即使努力奮鬥,但憂愁、悲傷、煩惱痛苦,還是如影隨形,不斷的逼迫。

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《人生沒有永遠平坦的路》(4)

⏰ 2015 年 03 月 30 日 📁 《人生沒有永遠平坦的路》

世間所有一切物質都是因緣和合的...每一件事物都在改變,都在變化。所以我們在波折的當下,要明白都會過去的。只要我們人人努力就有機會來成就,甚至可以比過去更好,所以大家要有信心,一切的成敗都操縱在自己的行為。

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《人生沒有永遠平坦的路》(3)

⏰ 2015 年 03 月 28 日 📁 《人生沒有永遠平坦的路》

人活在世界上難免都會有遭遇波折,若是一個有理性,有智慧的人,在他一生當中,他都可以如實的走過去。

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