《信任的原則》第03集
⏰ 2014 年 11 月 10 日 📁 大願法師
『吠陀和佛教有很大的不同，所以希望未具備正見觀念者，研究佛法一定要建立在這個「正見」的原則上去研究，否則的話，浪費一輩子可是都研究印度教，到最後自己沒得到滅苦的利益，反而我見我慢越來越強、憂悲惱苦越來越多，實在可惜和可憐。』
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⏰ 2014 年 11 月 08 日 📁 大願法師
☆佛陀有教過經濟學，佛陀叫善生居士，你的經濟要分作四份：一份存起來、一份投資、一份預備金、一份做生活費，然後生活費用剩下的救濟貧窮人、布施修行人。這就是佛陀叫我們收入、支出必須要計算好。 ☆佛陀也說，身為一位在家人，想要過著在家的極樂世界，必須具備有經濟的資糧。要具備有經濟資糧必須要學一技之長，學了一技之長之後，你才不會為了經濟而用不正當的手段去賺錢。
繼續閱讀 »【定慧 活用在生活中討論】台北現場法義分享 第73集
⏰ 2014 年 11 月 07 日 📁 現場法義分享
在座你們這麼多人，有沒有一個人起來告訴我說，舉一個你在生活當中的運作定慧？
繼續閱讀 »《信任的原則》第02集
⏰ 2014 年 11 月 06 日 📁 大願法師
一般人誤認為修行需要依賴什麼護法、或是上師、大師、或是神明等等，這種的觀念剛好跟佛陀說的相反，除了依靠正法、依靠自己之外，並沒什麼人可依賴。
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⏰ 2014 年 11 月 04 日 📁 大願法師
☆『佛陀教我們苦集滅道，無論在世間任何生活中，都可拿苦集滅道來運用實踐，就能改善我們的家庭、生活與經濟。』 ☆『改善經濟，你一定要按照善生經的內容。在善生經佛陀向一位善生居士這樣開示說：損財有損財的因緣， 要如何不損財？交友謹慎、經濟四分法，將你賺來的錢分做四份：一份存起來，等老了退休可用；一份做投資；一份做預備金；一份生活費用。剩下的布施貧窮人、供養修行人，這叫做以福養福。』 ☆『經濟道德做好，假使在你生活經濟上不規劃，賺三塊卻花五塊，你的經濟哪有可能好呢？甚至懶得賺錢，只在那裡幻想錢，錢會來嗎？不會來。』 學佛釋疑第14集 主題: 禪、風水地理、改善經濟
繼續閱讀 »慈蓮寺現場法義分享 第67集
⏰ 2014 年 11 月 03 日 📁 現場法義分享
以師父的立場來看菩薩是怎樣的一個定位？和個性理念目標不合的人在一起，內心不平靜怎麼辦？如何解釋「三界唯心 萬法唯識」？
繼續閱讀 »慈蓮寺現場法義分享 第66集
⏰ 2014 年 10 月 31 日 📁 現場法義分享
諸位 修行離開了正念 就離開了修行 其實正念真的有夠單純 念住於當下 念住於當下的範圍很廣 佛陀又已經將它濃縮為身 受 心 法了 觀察緣起緣滅 這屬於法念住 觀察緣起緣滅的現象當然也是很廣 可是佛陀所指的也離不開苦集和苦滅 既然這樣 我們應該就知道 修行先從正念培養是非常的重要 不過培養正念時要清楚 擇法很重要 我一再的說 既然正念就是念住身受心法 念住身受心法四念住 成就的關鍵就是…
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⏰ 2014 年 10 月 30 日 📁 大願法師
『一位處處充滿著疑惑的人，他會到處猜測，這種猜測是不實的，是由你的心理生出矛盾所產生出來的…所以佛陀叫我們修行第一一定要先降伏貪、瞋、掉舉、昏沈、疑，人與人之間的糾紛都是從疑而來的，疑惑是人與人當中，和樂的最大障礙。』學佛釋疑第13集，提問： 1、佛法有分你的佛法或是我的佛法？ 2、佛法是佛陀發明的？是佛陀的專利？ 3、佛陀遭遇到批評或誹謗時如何處理？ 4、緣起法則是因果論？ 5、有鬼找我們麻煩嗎？ 6、人生未來的歸宿是極樂世界？或是兜率天呢？ 7、修行要有次第嗎？ 8、我在大小便時可以念佛嗎？ 9、我聽說不能躺著聽法師講經或是聽經，否則就會遭遇到惡報，有這回事嗎？
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