◎ 但是切記一件事情 定 不是一般坊間所說的那種專注定 這個定一定要跟智慧相連接 如果你們有在看雜阿含經的人 會看到一個名詞叫做三昧 三昧所指的就是正定 或者你們看的資料上面會出現三摩地 三摩地所指的也是正定 要由定 使身心都猗喜了 穩定下來之後 才有辦法去做正思惟觀察 產生正智 所以這個定根跟定力非常的重要 雜阿含經六五五經裡面提到 定根者 當知是四禪 這個四禪 切記 不是一般外面看到的四禪 所謂初禪 二禪 三禪 四禪 跟外面看到的不太一樣…
◎ 離開欲貪 離開禍患 離開五蓋之後 你會不會心生喜樂 會 這時候 佛陀那時候的解釋 叫做初禪 所以換句話說 我們套上現在各位的實修來說的話 一呼一吸都能夠保持在覺知呼吸底下 請問各位 會不會有法喜出現 這個法喜是因為你們能夠保持在當下 沒有散亂心 沒有五蓋生起 而產生的法喜 因為你們會有初步的放鬆 有初步的放鬆內心就會柔軟 也就是所謂的鬆 柔 才能夠達到明覺 那因為有鬆 柔的關係 所以各位不曾體驗到的 快樂感 滿足感 因此而生 所以這個初禪 不是一個很艱奧的東西 每個人剛開始踏入的時候就能夠做得到的 它不是什麼神通力 是大家都能夠去學習 實踐的 那二禪呢… ～完整內容，請聽聞講述～