第 206 頁 - 台南慈蓮寺

【禪修開示釋疑】離開正念，就離開了修行

⏰ 2014 年 03 月 22 日 📁 現場法義分享

若有思考實踐就知道，修行真的在行住坐臥很重要，不是只有單一的在那靜坐才算是修行，我不喜歡各位在那裡坐很久，我要各位行住坐臥四種威儀都要配合，若只在那靜坐才能修行，那走路就破功了，那修這個有什麼用？意思聽懂了嗎；若只是走路能修行，坐下就破功，那有用嗎。生活明明不是單一的在那裡坐，或是單一的站在那裡…

⏰ 2014 年 03 月 20 日 📁 大願法師

佛法並沒有教導我們將好看的當作不好看的，好聽的當成不好聽的，好吃的當作不好吃的，佛法是要我們如實地去觀察它…

⏰ 2014 年 03 月 19 日 📁 現場法義分享

只有修行不能用金錢買，只有解脫不能用金錢買賣，所以佛陀才會說自依、法依。自依，依靠自己；法依，依靠正確的方法，離開自依、法依並沒有可依靠的了。金錢物質我們有可能依靠親戚朋友協助，但是內心要斷除煩惱沒有人能夠協助，善知識只有教我們方法而已，路也是要自己去走。

⏰ 2014 年 03 月 18 日 📁 現場法義分享

『也就是我們自己的心境，還沒到那個程度的緣故，所以需要像這種內觀禪修的場所，讓我們都沒有任何掛慮的環境，專精修行！』

⏰ 2014 年 03 月 17 日 📁 大願法師

有生命本來就會有念頭，念頭自然生自然滅，不需要你去滅除它。如果用自我想要滅除念頭或貪愛，無論怎樣努力，內觀智慧都是無法開啟的，反而會加深「自我」的錯誤觀念...

⏰ 2014 年 03 月 14 日 📁 大願法師

那麼坐禪只是一種放鬆的技巧嗎？… 當你精勤努力達到那個目標之後，若沒有將坐禪的觀念轉變，可能你的一生就一直在出定和入定的重複經驗中度過。修內觀禪就不是這樣了…

⏰ 2014 年 03 月 12 日 📁 大願法師

起初訓練培養內觀正念時，一定無法按照行動的先後順序、次第觀察清楚，正念也無法保持很久，但是不要灰心，這是正常現象，只要有恆心不斷的訓練培養，終有一天會有所成就。訓練培養行走的正念修法，千萬不要以昏沈的狀態或散亂的心境來做，在所緣的目標上含糊不清的應付過去，這種修行是徒勞無益的。

⏰ 2014 年 03 月 10 日 📁 大願法師

內觀培養正念完成如實正觀身心實相的修行，是離不開行住坐臥四種威儀的。若是你的修行方法離開了行住坐臥，就會脫離現實生活，這種脫離現實生活的修法是逃避的心態，偏離現實就不可能會面對如實培養正念，因此很難徹底的解脫煩惱痛苦。