懺悔之後，心平靜了
大願法師主講 各位法友 安樂行否 師父安樂行 請大家放掌 因為我有聽一位居士 他叫我今天一定要 跟他解釋這個問題 他說他每天都在懺悔懺悔
到底懺悔對他有什麼意義 他沒有感覺到 各位這樣聽懂嗎 他說他每天都在懺悔懺悔 但是他感覺 為什麼時常聽我說 在佛教的修行中 懺悔是一件很重要的工作 為什麼他每天都在懺悔懺悔 也是懺不了悔 不知道是懺什麼悔 諸位 這樣聽懂意思嗎 但是諸位要注意聽
懺悔有懺悔的因緣 有懺悔的方法 還有懺悔的結果 若是沒有懺悔的因緣方法結果 只是有口無心 懺悔無用 不過我到台北法源中心 到現在差不多 從金英那裡開始到現在 總共可能有十幾年有了吧 十幾年裡我只有 遇到一位跟我懺悔
但是他懺悔後 不知有沒有得到效果 我也不知道 懺悔就是佛教中修行 的一個重要關鍵 在八正道經中佛陀有說 邪見的人就沒有怎樣 沒有慚愧心是不是這樣 但是大家每天都在 慚愧慚愧 懺悔懺悔
慚愧懺悔 大家都是這麼說對不對 但有誰得到慚愧的好處 若是有得到慚愧好處的人 請舉手讓我看看 好 請你說得到慚愧的好處 讓大家分享 給大家分享 師父吉祥 師父現在說的懺悔 像我以前也是這樣 每天就是說錯了就開始自責 啊 我怎麼又說錯話了
整天就是為了這句話 就是自己一直感覺 要懺悔我又說錯了 整天就是為了那句話在難過 後來聽師父說完之後 懺悔不是整天都在想這句話 懺悔就是我現在說錯話 需要怎麼改進
下次又要怎麼說 不是只有執著在那句話 現在說錯不要緊 因為我現在正在學習 我現在說錯了 知道說錯了 下次不要說 下次要說話時就要注意些 讓我能夠改變 以前若是拜八關齋戒
每次就是將我過去的錯誤 一直重複 一直說一直說 讓我掉入到掉悔裡面 好久好久都出不來 後來聽此法之後整個身心感覺 我不必為了 說這句不對的話而追悔 等於是追悔很久很久就是了 我可以一下子馬上就過去
講得不錯哦 說得不錯 說得很好 但我再補充一下 要起慚愧之心 要知道自己的過錯在哪裡 但是各位要切記 慚愧和掉悔是兩回事 現在太多數都將悼悔 誤以為是慚愧 懺悔
慚愧心生起懺悔 而不是掉悔 剛才這位法友有說 一件事情不對 時常在想那件事情 內心不安 這叫做掉悔 由慚愧心生起掉悔心 不是從慚愧心生起懺悔之心 為什麼在佛教的修行 慚愧生起 懺悔很重要 因為一個人要記住
若是你有做錯 經過慚愧心生起 懺悔之後 你的心若是不能得到平靜 代表你的懺悔是錯誤的 這句聽懂嗎 你懺悔的方法是錯誤的 也就是說等你發現有錯 有慚愧心生起 要求對方接受你的懺悔 等到懺悔之後 你的心應該是要平靜 否則佛教懺悔何用 若是一直懺悔一直懺悔
一直慚愧一直懺悔 但是又一直懊惱這件事情 這樣不是懺悔 這叫做掉悔 這樣聽懂嗎 未來的徒弟聽懂嗎 聽懂 聽懂喔 那你代表 麥克風給他讓他說說看 既然他聽懂 就要說給我聽懂不懂啊 好 說 等一下等一下 來 麥克風 說 慢慢說 因為我最怕嘴巴說懂 其實是不懂 慚愧就是要改過哪裡犯的錯
要知道哪裡錯了 但是不能一直放在心上 有後悔的感覺 一直後悔我不該這麼做 一直放在心上 這樣就變成掉悔 就失去它的意義了 說得不錯 很好 說得不錯 因為我發現大家都在 慚愧慚愧 感悔感悔 不過怎會 這次慚愧生起懺悔之後 明天又在說那件慚愧之事 懺悔之事呢
這樣是否有懺悔 這樣有懺悔嗎 沒有懺悔喔 懺悔之後 這件事情就等於已經怎樣 等於就像是下雨 水泡滴下後 水泡就怎樣 化掉 沒有了 不存在了 若是你生起慚愧 懺悔心 這件事情還放在腦海裡 這不是懺悔 這是掉悔 因為有可能明天還會再生起 後天還會再生起 阿霞聽懂嗎 有 明天又生起 後天又生起
這樣聽懂了嗎 所以那是慚愧 有慚愧加上掉悔 而不是慚愧產生懺悔 懺悔就是懺悔之後 心平靜了 也等於這件事情 已經圓滿的解決 若是內心還有慚愧心產生 懺悔之後內心還有一個憂慮 代表你的懺悔是錯誤的 是只有嘴巴而已 你不知道懺悔的意義在哪裡
懺悔最主要是要找對象 你和什麼人有過節 或是有爭論 對這件事情發現不對 內心有個不安全感 或者感覺自己有不對或犯過 所以要勇敢的要求對方 要求對方 說某某人我昨天犯錯 希望你接受我的懺悔 但是對方不能不接受你的懺悔
他的條件只有一件而已 發現你的懺悔心是不誠懇的 不誠懇啦 他會說 限個時間給你 我現在看你好像是一時激動 人家說你錯了 你一時激動 不過我怕你有口無心 不然我再觀察幾天 但是你要給他時間 看是要一天兩天 三天四天五天都可以 五天後還要再去向他懺悔 去試著對他懺悔
他不能不接受你的懺悔 五天是你跟他說的嘛 但是有 你若是發現五天後 這個人來 看了後 還是沒有誠懇懺悔的心 你還是能給他時間 但是絕不能不接受對方的懺悔 這樣聽得懂意思吧 但你接受他的懺悔之後 這件事情就等於是怎樣 都怎樣 解決了 那我們的內心會感覺怎樣 安心不安心 安心 平靜不平靜 平靜 這就是慚愧 引起懺悔之心的好處
一個人若是內心不安心 能夠修行嗎 不行 所以你看 佛教裡面說見和同解 見和同解就是 走入慈蓮寺這個系統的修法 大家應該都知道 我們說的是阿含 以阿含的教義 修行四念住 目標就是分在家出家 在家就是現世安樂未來安樂
出家就是 離欲滅盡五受陰而得解脫 這就是走入慈蓮寺 必須要了解的一個規則 你認同這個規則就進來修行 甲乙丙丁大家見解都一樣 這樣是否見和同解了 有 是否有爭論 沒有爭論喔 但你認為不認同 當然就去選擇一個 合你意的地方修行
所以見和同解 在團體生活當中才沒有爭論 所以才會見和同解 雖然是見和同解 不過在人的修行中 雖然理論了解那麼多 不是聖人之前 還是會有犯錯對不對 等到有犯錯時 你必須在互相有衝突 有糾紛或是有種種 不能使內心平靜的 你要找出對方來 希望能接受你的懺悔
這是需要的 但若是沒有慚愧的心生起 懺悔是沒有用的 好 來 你說 沒有慚愧心生起 懺悔是沒有用的 因為沒有慚愧之心如何懺悔 慚愧心生起就是什麼原因 知道我的行為不對了 我是落入邪見了 我已經不對了 你有慚愧心生起 就是因為你正見觀念已經怎樣
正見的觀念已經怎樣 生起來了 所以你知道剛才是邪見 知道剛才是邪見 你這樣已經是正見生起了 中阿含經說的 知道是邪見就是正見者 這樣聽懂了吧 來 你說 師父你剛才說的我已經知道了 因為過去就是還沒有學佛之前 我教小孩的方式就是用打罵的 像我兒子都常去撞球間
我回家若是找不到孩子 就會去撞球間找 找回來我就打 打完之後 他都不會有反應 任由我打 第二就是他的朋友若是來找 我就會跟他說 你功課做完才去玩 後來我公公也會 因為我們過去就是不孝順 很不孝順就對了 等到他生病好像快不行了
我感覺若是沒有 將過去的說出來我會不安 所以我就跪著向他懺悔說 因為過去我不懂 我對你很不孝 求你原諒 後來我跟我兒子說 媽媽以前就是沒有學佛 不懂得怎麼教你們 所以是用打罵的方式
現在媽媽向你們懺悔 好像我已經知道 要怎麼跟你們說話了 真的說了之後 那個心真的很平靜 對 我也感覺 還好師父在電視說的我有聽到 還好我有向我公公懺悔 否則沒有多久他就往生了 因為有懺悔 他往生之後
我心裡就感覺我有做一件事情 心裡就感覺真的平靜 不會感覺那時我沒有說 他已經沒有機會讓我向他懺悔 所以現在的心 真的像師父說的很平靜 謝謝 很好 很好 善哉 善哉 說得很好 說得很好 我會這麼說的原理也就是 有人叫我 今天一定要回答這個問題 他說他同修都在修行
也時常到法源中心 也時常看我的書 也時常看我的電視演講 但是他每天都聽到 他同修跟他懺悔 每天喔 每一天都有聽到 不過一看 行為都沒有改變 他問我這是不是懺悔 他不勇敢 不敢提出來說 要我跟他說 我跟他說你先生沒有懺悔
你先生沒有懺悔 你先生是我慢 我慢你聽懂嗎 強烈的我慢指使 強烈的我慢 不是懺悔 若是懺悔 就像剛才這位法友說的 不管他是你兒子 不管是老人 不管他是什麼 你要找對方去懺悔 這樣聽懂了嗎 你若是做錯事 被老婆唸 懺悔啊 他都很爽快 懺悔變成他的口頭禪 他老婆跟我說 他先生懺悔比唸經還勤勞 比唸經還勤勞 不過結果呢
有沒有用 沒有用 還是一樣 這沒有懺悔 一個慚愧心生起時 因為我被那位太太對我質疑 你們佛教不是說 修行有效 懺悔有效 為什麼我先生跟你修那麼久 為什麼都無效 是什麼原理 我問他怎麼懺悔 他每天都向她懺悔 她說他每一天都有向她懺悔 每一天喔 恐怖不恐怖 那結果呢 懺悔了好幾年 都一樣是這樣懺悔而已 所以才問我 懺悔是在說什麼 讓我了解
讓我了解 以後我先生若懺悔 我會向他揶揄 揶揄 要向他揶揄 揶揄是什麼意思你知道嗎 要讓他漏氣 你這不是懺悔 那是口頭禪 是背念來的 我說好 有人負責錄音會送去給他 她說我聽完以後就會有依據 才不會時常和我先生對立 我會這麼說的意思就是 身為一位修行人
修行是不是要修改 錯誤的觀念和行為 我們要學習欣賞別人的優點 不要去和別人的弱點計較 未完成聖人之前 有哪位是圓滿的人 哪一位 還沒有聖人圓滿的人嗎 不是聖人他不會全部圓滿 不可能嘛 否則我們就不用修行了 所以要欣賞別人的優點 不要跟他的弱點計較
反正他是一位凡夫 是不是這樣 這是最基本的一個修養條件 你若是修行修到 讓你家人說修行無用 若這樣 你有辦法由自利而利人嗎 在自利利人 最直接的人是誰你知道嗎 什麼人 周圍的人 先生 家庭 家裡的人 你讓小小家庭的人 認為修行沒有效
你在外面說一堆道理 這樣不是自欺欺人嗎 所以我時常說 本來佛法就是 如實的自己得到利益 才能將利益說給別人聽 有時你不用將利益說給別人聽 將你得到的利益 在身口意行為表露出來時 你身邊的人就會 心服口服的恭敬 對你有信心 然後就會親近接受你的教法 這本來就是這樣 請問諸位 修行是不是從信行者開始
沒有經由信行者怎麼叫法行者 哇 大家都聽不懂哦 是不是從信行者開始 信行者是不是 我對你有初步的相信 我才會接近你 才會聽你的法 才會接受你的教法 若是都對你不信 你怎麼幫助他
是不是這樣 能幫助他嗎 沒有辦法嘛 所以佛陀說隨信行 先從信入門 我們對佛陀對佛法對僧伽信 家屬也能對我們先生起信 我曾說過一次 當初我自己剛了解佛法 那時也不是正信佛教 只會專注禪定 得到專注禪定喜悅時 哇 吃不到三把空心菜 就想上西天
要將我知道的事情 說給我的家族聽 打電話給我大姐說 姐姐 妳們家的庭院 庭院你聽懂嗎 廣場 鄉下比較廣 妳通知我們的親戚來 我怎樣 我有很好的東西要送給他們 我大姐一打電話過來 我回去一看 大家都回來要聽 我去就向他們說一些我的道理 我們那些親戚 咦 我們這位有問題喔
他們聽不進去我又一直罵他們 你們這些愚痴 你們這些笨人 沒有智慧 我自己生氣開著車砰砰響 倒車一轟一轟衝著就回來 一面和坐在我車上的人一直唸 我們家族的人真是沒智慧 一直罵一直罵 我慢不我慢 這種有資格去教法讓人聽嗎 然後我又我慢了一年多 我還不相信我不對 之後我開始接受佛陀的教法
知道修行是 修改錯誤的觀念和行為 對人家說話要契理契機 我們要先有世俗的修養 才進一步有世間的修法對不對 我的慚愧之心生起 眼淚掉下來 不是我家族的人沒有智慧 是誰沒有智慧 自己傲慢 沒有智慧 所以諸位 要檢討這裡 然後我實際修行 不會再叫家族集會讓我開示
沒有那種資格 我也不會這麼做 可是我們的家族很廣 我媽媽就生了我們十個 傳出來的有很多 現在雖然都不像我出家修行 但是至少他們做為 一般信行者的條件 大家都非常符合的去做 我這樣解釋懂嗎 我有去鼓勵他們什麼嗎 不用 反而他們自然就會 一個一個回來問我
問說你過去是這樣 現在這樣 為什麼會變成這樣 他們就問我們 那個機會是否是 我們要跟他說話的機會 我們要實際的做給人家看 嘴巴說修得很好 舉止行動讓人看起來 比凡夫俗子還不如 這樣怎麼去感化周圍的人 人家對你就不信嘛 一個人要讓人信是先從 信行人才法行人 對不對 法行人 什麼叫做法行人 現觀四聖諦 現觀四聖諦才叫做法行人
我藉這個機會 以次第來解釋給各位聽 但是這種法我從來都不曾說過 可是不曾說過代表不是你們錯 是因為我沒有介紹到那裡 以前我有說 我的法要從解脫說下來 你們去看我以前的演講集 我有這麼說否要從上面說下來 所以這個區域較少人聽過
我也較少說 不過現在所謂號稱台灣 只有台灣 全世界不說 光是台灣 號稱佛教徒 號稱佛教徒的就有很多 號稱佛教徒的有幾百萬人 等一下我說出來之後 經過這個準則來檢驗 有可能沒有多少人 時常有社會人士說誰修得很好 哪位法師修得很好 哪位居士修得很好 對不對
若這樣你問他修得很好的依據 依據你聽懂嗎 依據在哪裡 依據在哪裡 並沒有依據 並沒有依據 到底修得好不好 是不是自由心證 是不是自由心證 像佛法的修行 在佛法的修行中若是沒有依據 這樣能否見和同解 不能見和同解 所以凡事都一定要 有它的依據對不對
有依據 純世俗的善行者 所得的是純世俗的功德 由純世俗的善行者 所得的世間功德 這種人較有機會 這種人較有機會走向於信教 因為本來就是對社會有關心 有關心社會 他的心胸才能 踏出為社會服務對不對
有些人是一毛不拔 自己的時間和金錢 都一毛不拔於奉獻社會 這種人要走入信教的機會怎樣 較難 較難啦 他本來 他的觀念 在這裡就是有差別 注意聽 然後純世俗關心社會 去社會服務 所得純世俗的社會功德
這樣聽懂嗎 但是由純世俗進一步皈依三寶 皈依三寶 皈依三寶之後 大多數都皈依拿張皈依證書 也有人說拿了皈依證書 就有二十幾個護法在護持 說有二十六個護法在護持 若是一張皈依證書 有二十六個護法在護持 喬達摩悉達多 智慧好或是不好 好 這樣他不會趕快回去當國王
下令釋迦族的人人人都要皈依 就有二十幾個菩薩在護持 為什麼他要組織僧團 不願回去當皇帝 他才又說一句話和這個不同 叫做自依和什麼依 法依 你自己不改變觀念 任何人也沒有辦法改變你 但是要改變觀念 要不要有正確的方法 要嗎 要 不只他沒有用那種手段
還說了一句自依和法依 所以他才會說 我所了解所說的 和一般人說的不同 誰要接受 這樣聽懂了嗎 就是這樣 所以千萬要注意這個問題 第二 你皈依三寶之後 不是皈依三寶之後就有功德 皈依三寶之後若是有功德 很簡單 大家去皈依就好 在佛教裡說有因有緣有果 對不對 是不是這樣 無因無緣無果叫做偶然論
有因無緣有果叫做什麼論 宿命論 這都是常見 不是正見 但是皈依三寶的人 奉行皈依三寶的人 就一定要有皈依三寶的修養 有皈依三寶的修養 才有皈依三寶的功德對不對 皈依三寶的修養 各位 有些人不知道 有些人說知道 但是他實際上知道嗎 不知道 皈依三寶 在家居士皈依三寶 最基本的條件就是要
現世安樂 未來呢 要安樂 因為在家居士皈依三寶之後 他必須還有有欲的生活 有欲你聽懂嗎 他還有個欲貪的生活 例如像我是在家居士 你知道我過去是賣偉士牌 我是在家居士時 那時還沒有當在家居士 做生意時就到台北買中古車 你想想看
三十多年前我到台北買中古車 我到台北買車有賺到錢 偉士牌在台北 我在經銷偉士牌 我賣新車 也整理中古車 也修理車 我到台北買偉士牌 台北的車底都很容易爛 鐵板爛 引擎還很好 南部人重視好引擎 我都到這裡買中古車較便宜 回去都將車重新再整理 烤漆你聽懂嗎 就像是一部新車 不過我的車很新啊
不過我的碼表跑了二三萬 人家看了會怕 你聽懂嗎 我怎樣 拆下來 將碼表拆下來 拿去給整理碼表的人 調回到一萬多 這樣意思聽懂嗎 因為我要現實生活 現實面對我的生活 否則我一部車能賣 我要賣二萬多 能賣得出去嗎 不能 大家都說三郎呀 這輛跑了四萬多 怎麼賣這麼多錢 哇 車子這麼新 才跑一萬多而已 錢就拿出來了
這叫做現實面對生活所需 這樣意思聽懂了嗎 所以在家居士若是沒有欲貪 你們還要修行嗎 沒有欲貪你們還要修行嗎 不用來修行了 所以在家居士是 向著超越欲貪的路漸次而修行 這樣聽懂吧 你們大家都說沒貪 沒貪就不用修行了 沒有貪還要來修行嗎 不過你現在想要修行 又多了一個貪
哇 麻煩大了 想要修行不是又多了一個貪嗎 貪上加貪 貪法 貪法不是貪嗎 也是貪啦 可是這個是怎樣 是善法的貪 善法的貪 善法的貪需要不需要 需要 如果連善法的貪都不需要 就是捨覺支圓滿 捨嘛 捨就是涅槃 捨就是解脫 捨啦
就是說我完全都捨去貪 我完全不用依靠法的生活 我完全能夠達到無我的生活 這種才有資格說捨 捨你聽懂嗎 捨覺支滿足 一位在家居士不可能 我有當過十年的在家居士 我很了解 有時人家說人在江湖 那身呢 身不由己 你們任何人能像我一樣 孤獨走過
我向你們鼓掌讚嘆 我當初朋友多的有如一座山 早上店門若開 師傅在做事 我的茶桌就滿滿都是人 未開始修純世俗的善行之前 我那時是沒有茶桌的 是什麼桌子 喝酒的桌子 啤酒都是拿一整箱在喝 來就丟一瓶給他 丟一瓶給他 開啤酒都不用啤酒的什麼 開瓶器 不用開瓶器啦
這瓶和那瓶扣著就開了 很奇怪現在開不起來 現在要開瓶醬油 找不到開瓶器就開不起來 很厲害 這瓶和那瓶相接 卡 就掉下來 很方便 然後我走世間善行 戒酒 開始才有喝茶桌 朋友很多 那階段的朋友 喝酒的朋友和喝茶的朋友 相同嗎 不同 我跟你們說啦 不同的啦 不同層次 要將喝酒改為喝茶 不是那麼簡單
可是你在改的那個階段 所有的人都怎樣 都跑掉了 我沒有騙你 都跑光了 早上開店坐在那裡 怎麼那麼無聊 奇怪 期待為什麼還沒有來 怎麼都沒有半個人來 心裡會不會恐慌 不會恐慌嗎 不要欺騙啦 怎會不恐慌 我會恐慌 難道是我錯了嗎 否則朋友怎麼都沒有來 我真的在猶豫 一直都在猶豫怎會這樣 我明明就將喝酒不好的 改為喝茶 這是好事情
這些朋友怎麼都離開 自己安慰說不要緊啦 可能喝茶會交到喝茶的朋友 自己就自己安慰啊 所以熬過一段很長 很憂悶的時間 那都還沒有修法 熬過一段很長 憂悶你聽懂嗎 時間 真是一段很無聊的時間 無聊 煩躁 鬱悶 請問諸位 無聊 煩躁 鬱悶是不是我見
是不是我見 你們都不會煩躁鬱悶嗎 舉手看看 你們都沒有如實說 不像我這種人都如實說 然後我換喝茶的朋友 交了很多 又交了很多 慘了 以後喝茶的朋友卻換 喝茶而已 都在說一些綺語 綺語你聽懂嗎 和修行斷煩惱無關的閒事 之後我就開始 一段時間感覺說綺語沒有幫助
那時真的走入皈依三寶 應該要修養的階段 人家若說三郎呀 你錢財多了嗎 我說怎麼了 否則怎麼不像以前說話說整天 愣愣的坐在那裡 是不是沒有誠意 換人家又質疑我了 你聽懂嗎 那些人又怎樣 又跑光了 第二階段又跑光了 我說的跟他們的理念已經怎樣 不合了 那些說是非的 那些說別人的閒話 我不說 他們就沒有對象說
沒有對象說 認為這個主人沒誠意 他們就又離開了 去找那些說閒話的人怎樣 說閒話的人怎樣 又湊在一堆 當然我這裡散了 換湊到別的地方去了 這樣聽懂嗎 台語聽懂吧 又湊在一起了 那時又怎樣 自己克服這個非常冷漠的時間 我自己這麼想這樣難道不好嗎 不說閒話應該是好事 怎麼會這樣呢 那時我成立一個 義愛正心基金會 大家坐下喝茶 說社會的善行善事
那階段就是純世俗的什麼 純世俗的善行者 是不是這樣 我是以實際比喻給你們聽 和佛陀所說的 佛陀教我們 修行不離開三項 一項就是純世俗的善行者 所得善行的功德 一項是超越純世俗進一步 走入皈依三寶的修養而得 皈依三寶修養的道德 功德 有道德才有功德
功德立為道德 道德和功德有關係 第三 超越隨信行的三寶弟子 趣向於出家修行 我自己是這樣走過來 所以我能夠非常如實的 跟各位報告這個過程 然後那時我開始走入善行善事 都說善行善事 那群善行善事的朋友又怎樣 又怎樣 又來了 又湊起來 大家坐下又是說善行善事 你記得我父親嗎
我父親以前是 當日據時代的鄰長 我父親在買牛 買牛 牛販你聽懂嗎 出門都揹一條什麼 藤條 藤條你不曾聽過嗎 一支藤條 藤做的 綁一條繩子你聽懂嗎 我父親出門都提一個袋子 掛著一支藤條 牽牛要鞭牛的那種 你有聽過 父親來找我 竟然揹一支藤條 將我當成牛哦
就是父親聽到風聲說我修行 修到走火入魔 要來修理我 父親來時看到地上 咦 沒有酒瓶了 咦 又沒有說一些亂七八糟的 都是說些善行善事 父親就轉頭回去了 我要載他 他都說不用 我拿些零用錢給他 載他去車站 我打電話給我大姐 我大姐來通風報信 父親說你走火入魔 要去打牛
打牛就是打我就對了 我打電話問我大姐 父親回去說什麼 她說父親回去很高興 說這個孩子是走好不是走壞 意思聽懂嗎 這個孩子是走好路不是走歹路 人家都是亂說的 我父親的眼目很強 這個孩子一看 不喝酒不嚼檳榔也不抽煙 一看都是做救濟的善行善事 那是棒 棒 棒 這個階段又過去了 我又開始信教 信教就是和觀世音菩薩 我有說過
靈感開始走入信教 一信教下去 開始信教的觀念 那時是信隨行是不是 然後從信觀世音菩薩 皈依三寶換唸阿彌陀佛 我的把戲也是很多 然後又換修密宗的四加行 唸嗡嘛呢唄咪吽 再來修什麼 中國禪宗的參話頭 這樣多不多 把戲很多 把戲很多 在十年當中時常在找這個問題
發現所了解的佛法 所了解的資訊和生活總是怎樣 都有脫節 都只能壓抑而已 不能徹底的改變自己 我一直在找一直在摸索 等到我親近阿含道之後才知道 身為一位在家居士皈依三寶 皈依三寶要奉行 皈依三寶的修養道德 才有修養道德的功德 因為在家居士 對於功德不可不重視
沒有功德 福德功德不夠 你內心不夠平靜 不夠平靜的緣故 要吸收正法要是很難的 我這樣解釋聽懂了嗎 例如你犯一條戒 內心安嗎 不會安 你應該做的不去做 不應該做的去做 內心都會掉悔 都會不安 我們修行第一 不是要降伏五蓋嗎 為什麼會去製造五蓋生起呢 然後皈依三寶 一定要怎樣 定期親近善知識 聽聞正法 和尊重 禮敬 奉事 布施
這是最基本要去做的一件事情 這樣請問 有沒有一個正信的人皈依三寶 去誹謗三寶 有可能嗎 沒有 那都是 我說給你聽 然後純粹的皈依三寶 定期親近善知識聽聞正法之外 對善知識 尊重 禮敬 奉事 布施
進一步 還要再進一步 再進一步做什麼 進一步才志願於 志願就是正志 志願於堅持持守聖戒就是五戒 這樣聽懂吧 然後再進一步學習世間八正道 各位這樣聽懂了嗎 學習世間八正道 像現在我聽你們大多數說 大多數的人 現在都在學習世間八正道
很好 恭喜 這要經由這個階段 而來完成學習世間八正道 但是學習世間八正道 再進道上升學習什麼正道 就是學習出世間八正道 這就是整個流程 若是一個人 連世間八正道都做不好 有可能做出世間八正道者嗎 不可能 這是不可能的問題 這就是身為一位修行者 佛陀說得很清楚 有三個明顯的階段 第一 純粹世間的善行者 純粹世間的善行者
第二 皈依三寶 奉行三寶弟子修養的善行者 有這種修養才有這種道德建立 有這種修養道德 才有功德建立 功德不會無因無緣自生的 這樣聽懂嗎 所以這有個明確的層次 功就是利益別人 德就是自己的 德 德行 德行行為
道德行為就沒有離開戒 這樣聽懂意思了嗎 沒有離開戒 所以實際上要執行戒 沒有離開八正道的 正語 正業和什麼 正語 正業和什麼 我說那麼多讓你們補一兩句 正語正業和什麼 正命 和什麼 你們背很多名詞都說錯了 正語正業和什麼 正命 正命 這樣是不是 正命 這就是戒嘛 是不是戒
但是奉行正語 正業 正命 這都還是屬於世俗的八正道 又保持於當下正念正知 清清楚楚 這都屬於世俗的八正道修行法 因為假使 像剛才說過的 只有對善知識尊重奉事 布施 禮敬 供養 具備這些 你還沒有走入修正念正知 就還沒有走入學習世間 八正道的修法 這樣聽懂了嗎
但是你修世間八正道的修法 你的正念正知 越來越強 越來越強 你世俗的正定就越來越怎樣 正定是不是由 正念的正精進而來 是不是 第一 你的世俗的正定越強 什麼叫做世俗 有漏有取 有漏有取 聽懂嗎 還會有煩惱 還會有執取 這有沒有離開貪
沒有離開貪喔 還在貪欲的生活 諸位 所以我時常說 大家都說沒有貪了 沒有貪就不用修行了 是你的貪是邪見的貪 還是正見的貪 你聽懂嗎 凡是還沒有修行到阿羅漢之前 人人有貪 正常或不正常 正常 正常啊 面對如實 不要睜著眼睛說瞎話 對不對 嘴巴說沒有貪 因為他貪他太太說他好 他太太讚嘆他修得很好
未修行之前他沒有多一樣 希望別人讚嘆他很好 結果走入修行後 希望人家讚嘆他很好 多了一個讚歎他很好的貪 這樣有沒有煩惱 所以我由那位太太 跟我說這些話 我獲得很多 所以今天我才會說這些話出來 否則我也不會說這些話 也沒有人問我這些 我說這些做什麼 真是越修越貪 沒修就沒貪 她說我先生當初沒有修時 還沒有這麼 沒有怎樣 沒有這麼囉嗦
修了之後越囉嗦 我說你先生多了一個貪 她問什麼貪 修行的貪嘛 她說有理有理有理 本來沒有貪 卻越修越貪 各位 你到底在修什麼 我們要時時檢討 所以修世間的八正道 才有出世間的八正道 這樣聽懂嗎 任何一個人 若沒有經由這個層次而成就 他的成就變成無因自生 變成偶然論
這樣會引起自欺欺什麼 自欺欺人 而吃苦的是自己或是別人 不是自己而已 他周圍的人也吃苦 上個禮拜有一個法友的先生來 我都問她有沒有進步 我不好意思說妳的名字 妳才進來 我有看到 還好還有位子坐 妳進來我有看到 她都跟我說她有進步 我說妳自己說進步沒有效 要誰來說妳有進步
要妳先生說妳有進步才有效 她先生騎一部摩托車來 不知是否叫他來 還是真的自己來的 我問她先生說 你太太有沒有進步 哇 進步很多 我才說妳有進步 有時自己無明不知道 自己沒有進步卻說有進步 你周圍的人最知道 對不對 所以依我自己本身這麼走過 吃不到三把空心菜就想上西天 傲慢的心態 勉強別人接受你的意見 這樣是不是我慢 是不是啊 有沒有智慧 沒有智慧
自己沒有智慧 又罵別人沒有智慧 這樣周圍的人會信你嗎 既然他不信你 怎麼隨信行 你不信他就不能隨信行 他怎能接受你的說法 怎麼隨法行 這樣意思聽懂了嗎 老法友聽懂嗎 這本來就有個層次 才是真正的實修者 諸位 若這樣我說一說 各位 驗收自己是否有符合 身為一位在家三寶弟子的修養
若是沒有做到的 我鼓勵你繼續做 補充去做還有機會 意思聽懂嗎 還有機會 否則吃虧的是自己 現在有很多出家人 都沒有純粹正見的觀念而出家 而是逃避社會而出家 請問這種人 若是沒有在僧團裡面 以真正如實接受人家的教育 自己也有意志 自依和法依 要改變觀念
他不可能有成就 這樣聽懂意思嗎 但世間是無常無我 不一定有那種絕對 但是諸位在家居士 我會跟你們說的原因就是 身為一位 普通要修身念處很簡單 有可能一個鐘頭二個鐘頭完成 但是要破除身見結並不簡單 何況要完成修受念住 完成受念住滿足也不簡單 所以必須要有階段性的
用簡單說 階段性的自心的修養清淨 才有辦法依層次而進道上升 這就是修行者必須應該知道的 我這麼說懂嗎 廖榮葵 我這麼說你聽懂了嗎 不是你老婆在說你的壞話 你不要懷疑 不要對號入座 你老婆沒有說你的壞話 不用煩惱 我這樣解釋你聽懂意思了嗎 因為要修身念住破除身見簡單 有些人要破除身見 很快就體會四大十二種特色 但是要破除身見結 破除身見不等於破除什麼 身見結 諸位
有些人破除身見 不過生病了 煩惱就比別人還多 聽懂嗎 你若是去慰問他 他就說我還未吐盡 對身念住雖然知道四大而已 不過對身 色法的執著你聽懂嗎 吐不盡 吐不盡你聽懂嗎 未吐盡是什麼意思 未將身見結完全解開 我這樣說完全是要你們好 所以我才說實際的話 因為你們很熱誠要走入修行
尤其要走正信佛教 我就對你們很感恩 所以我當導師的人 應該將我的本份該說的都要說 這樣才是對你們忠實 是不是 若是都虛偽的捧你們 這樣是忠實 不忠實 對你們不忠實 我自己會不會掉悔 會 不能說不會 會 懊惱自己當時為什麼 沒有提早跟人家說 聽懂了嗎 這個人昨天來跟我說 例如前次碰到一位跟我說 師父 要過年了
過年我過來幫忙打掃慈蓮寺 我回答好 結果打掃時怎麼沒有見他來 我問他們整團的人 那個為什麼沒有來 他三天前已經死了 我問怎麼死的 因為晚上躺下睡著 沒有起來 不是死了嗎 是不是生滅的世間 是不是無常的世間 有誰能掌握明天嗎 我若是將應該知道的 因緣具備該說的若是沒有說 對得起自己嗎 對你們有忠實嗎
所以身為一位出家人 要對信眾忠實 身為一位在家居士的三寶弟子 一定要按照 佛陀所說的層次而修養 這樣才有道德才有功德 沒有道德 何來功德 邪見有沒有功德 若是要帶到地獄 餓鬼 畜生 那還需要人教嗎 不用了 所以諸位要切記這問題 我會這麼說就是說 大多數在台北法源中心 修到世間八正道的正念正知 有很多人
所以有法友跟我說 團體裡面有很多人 修到這個程度 我跟他說很好很好 讚嘆讚嘆 但你保持在行住坐臥 時時刻刻都 清清楚楚的正念正知 具備這個條件者 我鼓勵各位 若是都保持停留在這個現象者 你們會無聊 會不會無聊 會 阿霞不會無聊就是 阿霞她有不會無聊的層次
兩項 若是還未到這種程度 就是阿霞有按照層次在走 我這麼說你聽懂了嗎 所以你會無聊就是因為你不知 現在停留在保持正念清楚時 要怎麼向上而走 所以才會無聊 例如我們去觀光 這個公園逛完了 都時常帶到這個公園來玩 你會感覺無聊 若是導遊跟我說 這個公園逛過了 還有一個公園比這個 更很好玩的 你會無聊嘛 我這麼比喻各位聽懂嗎
我不是說公園 你們不要誤解 這樣你不會無聊 若是第二個公園逛完了 還有第三個公園喔 比第二個公園更好喔 我們嚮往的心就會怎樣 就會怎樣 就去了 哇 這真的比第二個公園還好 高興了嗎 高興 導遊說不是只有這樣而已 還有一個 還有一個 還有一個比這個還好 他嚮往的心 我這樣解釋就是 向初果向二果向三果向四果 這樣意思聽懂了嗎 是說這個 我不是說公園 我也不是說導遊 遊玩的
是比喻這些讓你們聽 意思聽懂嗎 所以我們就不會無聊 若是導遊帶你去公園 整天都讓你在那裡繞 你會不會無聊 會無聊死 導遊 這裡都玩過了 為什麼不帶 我們去別的地方觀光 你會無聊 不是 會起情緒 你若是停留在現有的階段 不知未來法次法向的人 也就像導遊帶你去參觀公園
參觀完了沒有帶你去 參觀第二個公園的道理是一樣 但要出門觀光之前 旅行團若跟你說 我今天的行程 是要從這裡到哪裡 你有一張行程表 每走到哪裡 你就會知道等一下我要到哪裡 你就不會無聊 修行也是一樣 知道法次法向 現在我修到這個階段 要怎麼進道上升的次第 你聽懂了嗎 清楚了 就等於是要去旅遊的行程表 都已經訂出來了
要出門就不會感覺無聊 只會想到這裡逛過了 還有第三行程 第三行程 第四行程 等到全部的行程完了 就是觀光結束了 是不是這樣 但是修行也是這樣 修行同樣也是這樣 等到世間八正道 世間八正道的正念完成之後 你還要向著 出世間八正道的路去走 因為法友有這麼說 他走路清清楚楚
有很多志工和法友們 都有到這個程度 我鼓勵志工們 各位法友們 不要停留在這裡 雖然我們都清清楚楚 也體驗到世間一切的生滅 生滅對不對 你還要用心再進道上升 知道它的集滅現象 生滅只要專注就能覺察到 集滅不是靠專注 集滅要慧 慧 智慧的慧 佛教的解脫是定還是慧 慧 慧解脫 慧解脫
定是協助慧 這節時間到了 下節大家再開始