台北現場法義分享240
各位法友安樂行 師父安樂行 布施 持戒 修諸善行 眾德所歸 年年快樂 請大家放掌 各位法友 我前期向各位說五蘊 及正念與專注的差別
我剛才走出去 從廁所出來 有人對我說 他說我說的這個 沒有一個人聽得懂 說一百次也沒有人聽得懂 既然說的你若聽不懂 我應該就不需要說這部分了吧 我應該要回來說什麼呢 我應該要返回來 說端正法就沒有錯 聽不懂有三種原因
第一我不太會說 第二聽的人就是 耳根對聲塵時根本沒有正念 第三他端正法的基礎建立不好 但是這三項到底是怎樣 我不知道 所以各位你想 既然連我說的五蘊都聽不懂 我繼續講解 到底有沒有意義 專注與正念的差別 我這樣說你們聽不懂 有意義或沒有意義呢 若這樣不就應該 回歸回來做什麼
回歸回來端正法的建立嗎 所以聽不懂我也不可以放棄 應該教你們的 就回歸端正法去說 一位是有符合端正法的人 他至少也瞭解 世間善惡的因緣果報 是不是這樣呢 是不是善惡的因緣果報 若是這樣瞭解 世間八正道的一位修行者 他至少他所想 所思 所說 所行 所做
要不要符合 世間八正道的因緣果 需要不需要 要吧 既然要的話 我再說喔 為什麼有這種的現象 就是代表他對世間八正道的 因緣果報有沒有建立 若沒有建立 未來他要如何 將苦集滅道四聖諦因緣果建立 有機會嗎 就沒有機會了嘛 所以沒關係
你們認為需要什麼 你們就向我問什麼 我能夠瞭解的布施給你們 因為我不是來這裡領鐘點費 我不是無聊在作秀 也不是為名利而來 是為法而來 我們慈蓮寺的系統的 一貫作為也是這樣 既然你們若是 大家都聽不懂五蘊 專注與正念也聽不懂 那麼我就不用說這些 或是那個人他自己自修 他自己聽不懂 推託說你們大家都聽不懂
若這樣就是他的事情 他去負責與我們就無關 這樣五蘊 六入處 你們聽不懂真的假的啊 聽得懂啊 我們非常的需求與需要 這樣嗎 那是他個人的事 我們不是非常瞭解 但是針對我自己 我們根本是 對這些非常的讚歎與需要 感恩師父的開示 若這樣請問你們現在需要什麼 不要我說出去了 你說那些一百次大家仍然聽不懂 這樣 我時間很寶貴呢
你們聽不懂 我是不是還要說給別人聽 但是他對師父說聽不懂 那是他個人不能代表大眾 對 但是雖然他個人 不能代表大眾沒有錯 所以我要問你們 應該不應該 應該 應該啊 尊重你們 人家說不定他都問你們了 不然他敢說一句 師父你說的這些 再說一百次也沒有一個人聽懂 沒有一個人聽懂 你們都聽不懂呢 若這樣 我要說的人想說 聽不懂我還來說
我是以什麼出發點 說給你們聽的 無聊嗎 又沒有喔 閒來無事嗎 又沒有空閒喔 這樣我的意思聽懂嗎 來 這樣你們要聽什麼 你們需要什麼我就說什麼 請你說 以我個人哪 覺得說因為我們以前真的 我覺得師父應該是從端正法 一個人基本的做為佛教徒 在家居士應該有的尊重與修養 這個是真的非常迫切的需要 因為你自己
像師父常常講的 人有人道 天道才有聖人之道 你人應該基本的人道 你都沒辦法建立 你怎麼走向聖人之道 你自己應該有的 尊重 禮敬 奉事 布施 你這方面都沒有 就是說師父感嘆講說 我們台灣對出家眾不尊重 也就是說他對於法 對於在家居士 應該自己有具備的尊重 對法的渴求都不清楚 才會造成現在社會上的這種
應該自己有的那種 尊重與禮貌都沒有做出來 你說得很好 在家與出家應該是 互相尊重 互相禮敬 出家人禮敬在家居士 來布施給出家人吃穿住 事事無慮 專心修行 在家人禮敬出家人 把法布施給他 所以佛陀將正法留在人間 僧俗配合才有機會
不過一向大多數的人 到底他是什麼動機我們不瞭解 不用去推測 可是以我們 弘法利生之人的立場上來說 我們只是創造因緣 什麼因緣呢 又有人要來聽就是因 又有我要來這裡說 是不是因 大家共同作一個互相討論 是不是緣 所以我們是創造因緣 我們不能掌握你們的果 我們若是希望 你一定這樣我一定那樣
這樣我有一個 欲令如是 不欲令如是 可是我們說的應該是說 告訴你們這是對的 這是不對的 這要去做的 這不用去做的 我們是這樣 要去做 不去做 應該是你們的事情 可是各位 這位法友這樣說的時候 布施給大家一些重要關鍵 不管是任何人
應該從地獄 餓鬼 畜生 三惡道先穩住不墮 是不是應該當人最基本的條件 否則就是他嘴在說因緣果 可是他就是沒有怎樣 他不認同因緣果嘛 那麼這樣瞭解世間八正道者 也不代表他在修世間八正道喔 我有這樣說過 文字 語言都是工具
有這樣說嗎 有 文字 語言不是真理喔 文字 語言若是真理 這樣事情好辦了嗎 可是文字 語言不是真理 它是指向真理的工具而已 因此之故 沒有文字 語言 可以不可以 又不可以 若是有研究過佛教的人 來說
至少對印度佛教哲學史 與印度佛教 與印度種種的 他們的哲學應該要初步的瞭解 憑良心來說 高智商的印度人有多少 很多 為什麼沒有一個人與佛陀相同
毛病就在哪裡呢 他們都是以先入為主作出發點 這一句聽懂嗎 以先入為主作出發點 因為印度本來有一個流變 也就是四吠陀 吠陀思想 吠陀的思想是什麼 起先是自然神 自然神你聽懂嗎 颱風 颱風神
太陽呢 太陽神 月呢 月神 水 水神 地 地神 這是不是自然神 本來四吠陀以前是崇拜自然神 他們的崇拜自然神 並不是祭祀喔 注意聽喔 不是祭祀喔 他們是怎樣你知道嗎 他們都是智商資質很高的人 讚誦 讚誦你知道嗎 讚歎 像我們唱三寶歌在讚誦
讚誦太陽神 現在在讚誦太陽神的讚偈 然後讚誦 用這樣來做什麼 來回歸太陽神喔 可是那時雅利安人戰爭 來到印度時 所以大自然神 他們認為戰爭 一定要有一個戰神 帶著他們一群人去戰爭
戰贏的功勞都誰的 都是那位戰神的呢 不是這些人的 殺死都殺死了 贏了後是戰神的功勞 崇拜自然神是這樣呢 然後來到梵書的時候 就是吠陀來到梵書的時候 從自然神變成人造神 生主神啦 我們有生 有生主神種種 由生主神變到梵我合一
這樣代表說他們印度的人 他們的哲學思想有在演變嗎 在演變中 為什麼沒有一個人與佛陀相同 有一個地方希望各位要記住 也就是什麼你知道嗎 記清楚喔 就是先入為主 他們都不敢離開 吠陀思想去思考 這樣聽懂了嗎 但是佛陀學過他們 這些問題才發現說
都不是究竟 因而拋開一切 所以他們沒有佛陀主要的成就 也就是沒有先入為主 假使今天你們 把四吠陀先入為主的思想 所聽來 所看來的書 不是用吠陀的思想去解釋嗎 我有沒有對你們說 阿含的文字 科學家用科學的 先入為主的思想去解釋阿含
大乘佛教 用大乘佛教的思想去解釋阿含 生意人以生意人的思想 去做什麼 解釋阿含 但是一位修行人正思惟要不要 把先入為主的思想先拋開 是不是 所以我這樣給各位鼓勵 真正的修行者應該 把人家說的文字與語言的工具 利用這個工具來如實現見當下 求真 求實
真理是要靠自己親自體驗 可是假使說我瞭解世間八正道 所謂的瞭解是在瞭解什麼 若真正瞭解的人 他必定會落實在生活 才會獲得利益 若是他只是文字的瞭解 不落實在生活得到利益 你若說他瞭解 我仍然存疑喔 我仍然存疑呢
例如說你知道 這種藥對你治病有效 你會去吃嗎 會 很多電台在賣藥 每種都好買一堆 有一個人對我說他的母親 所有的兄弟一個月 都要五 六萬元給他們母親 他們母親的錢 連一毛錢都不敢花 媽媽你的生活 怎麼會這麼艱鉅啦 你是沒有錢嗎 他說我都沒有錢了呢 哥哥二萬 我二萬 弟弟又二萬
你是花到哪裡去啦 要繳會費嗎 或做什麼 全都沒有 帶我去看 滿屋子都是什麼 整個屋子的藥品 嚇人不嚇人 介紹什麼就買 那有吃嗎 沒有吃呢 我若不買 但又覺得很有道理 那可厲害的呢 很會賺錢呢 都說到會讓他的錢寧願花出去 但都沒有拆封 師父 我母親的房間像藥廠
什麼藥都有啦 有那種一罐幾千元也是買下喔 眉頭不皺一下 請問他有的怎麼不吃 為什麼不吃 不需要嘛 不過耳朵聽了之後怎樣 需要嘛 我在說時你們要注意意思 我不是在說那些藥喔 你們要聽懂意思喔 但是若真正有病的人他會去吃
與我們的修行相同 我瞭解世間八正道的端正法 為什麼會瞭解 從文字與語言聽來的 但是我要得到利益 要不要落實在生活 請問諸位 要如何落實在生活 實踐 說得很好 要如何實踐 舉手說 我送你一個紀念品 來 我們老班長
你先說 先舉的先說 師父吉祥 說 以我現在的經驗是 因為我來慈蓮寺及法源中心 聽師父對所有的在家眾開示 親近善知識 再接由善知識給我們的資訊 我們回去 自己好好想想看 好好思惟 思惟清楚之後
再照由這次第 再一步一步來 但是最主要的 師父 我今天要向你報告 來慈蓮寺之後 改善我自己的生活很多 尤其是我今天來到慈蓮寺之後 我親近所有的 法源中心的常住師父 我們來這裡上課 上戒定慧 這三項是我們人生裡面 最根本 最重要的 我們若沒有先互相尊重
我們尊重僧伽 僧伽尊重我們 師父教過我們 教學相長就是在這裡 我們來這裡之後 上師父的課戒定慧之後 對師父你對我們開示的 這裡面的內容會再更清楚 因為真的我們在電視聽 電視星期一 星期二 星期三 有十點半與十一點半師父開示 還有網路呢 我們若自己一直聽 只是用自己的觀念 套入師父教我們的
你自己在家一直聽 一直聽 只是用自己的觀念 一直翻轉 一直翻轉 到後來會變成一團雪球 這麼大顆壓到不能呼吸 本來上課之後一直一直一直 與師父說的才有辦法結合 我們自己在家裡聽真的真的 這個不是說無法成長 師父說過智慧有兩種 一種是我們自己自身的智慧 一種是經由外面 給我們的善知識裡面
我們才有辦法融入我們自己的 自己若一直聽除非你的智商 你生出來後 你的知識就比人還高 但是可能這種的人數實在說 若是我 我是有辦法能這樣的 但是這種人也是有 然後我來法源中心 常住師父給我們上的課 真的才有辦法結合 師父你所教我們的這個 真的 這是我自己體會出來的
所以師父我覺得 這所謂的尊重真的很重要 因為來這裡之後 我有體會一件事情 有時我們會向常住師父問問題 師父你有來的時候 我們也曾經提問問題 這個差別是在哪裡 有時常住師父的解釋 與師父的解釋不同 因為師父你對我們說過 契理契機 有時他會覺得說 你大概來多久了 他會對我們說 要用什麼方法對我們說
但是我有體會到 這是我來這裡所體會出來的 就是說 有時常住師父為我們解釋的 可能與師父說的 稍微有一點差別 但是他所朝的方向都是相同的 我體會到常住師父教我們的 與師父你對我們說的是相同的 只是方式 與他的解釋方面不相同 有一些人他可能就會 我不知道啦 是可能他不瞭解 常住師父給我們的目的是什麼
還是說解釋方式不同 會錯解常住師父 就是智解師父 給我們的那個意思 所以他就說 你說的與師父說的不相同呢 其實我自己體會到照他教我的 我聽師父你在電視 還是給我們開示的 是相同的宗旨 所以我不知道 是不是有法友誤會說 我們的常住師父教的 與師父不相同 是我自己體會出來 師父真的是相同的
我表達到這裡 好 謝謝 在這個問題我作回應 在我的原則上 在慈蓮寺的系統中 唯一一件非常的嚴格 不可以動搖的就是什麼 正見的觀念一定不可以偏離 我們的教導師 能夠上架也能夠下架 我的意思聽懂了嗎 會下架就是 因為正見的觀念偏了
一個佛教的準則 必須一定要符合正見的觀念 就是此有故彼有 此生故彼生 此無故彼無 此滅故彼滅 違反這個原則 記清楚喔 叫做俗語 違反這個原則是不是俗語 世俗的俗語喔 不違反這個原則 都屬於什麼語 法語
身為出家人應該說的 都是說法語不可以說俗語 說俗語者 這是世俗人讓世俗人去說 但是有時這個準則不變 善巧的問題也是怎樣呢 瞭解個性的人最好的契理契機 例如佛陀他有一個優點 我們學不到 但是現在的人有的人修養不好 我試很多次也不適當 假使我們帥哥在問法的時候 我就說帥哥你在做什麼
他說師父 我來要請法 不是要讓你身家調查呢 各位聽懂了嗎 我不是說帥哥喔 是比喻啊 結果佛陀當時問說 你做什麼職業 他說打鐵的 佛陀用打鐵的來形容 來做什麼 說法給他聽 有契理契機嗎 有 不過這個人修養很差啊 來請法時我說你在做什麼 你們出家人很奇怪 我來問法為什麼在給我身家調查
他說要來求法 若這樣這種傲慢的人 不是就要與他親近瞭解 不用問他就知道做什麼的人 最知道他的心理嗎 我不是說你傲慢喔 是我們比喻而說你聽懂嗎 這樣會不會契理契機 有的是因為不知道 剛好瞎貓去碰到死老鼠 他比喻出來的 剛好是這個人的職業 像一個人對我說師父 你的正念正知我都聽不懂 我問他說你在做什麼 山上人 他說在銀行當出納員
我就對他說你算錢的時候 一張一張在數的時候 清清楚楚叫正念 知道這錢多少就是正知 有少一張 多一張叫正知 他說這麼簡單喔 簡單不簡單 這麼簡單為什麼我在電視 這樣聽了都知道正知正知 正念正知很好很好 卻摸不著頭緒呢 這樣是不是契理與契機 出去時說我今天有足夠利益呢 師父對我說 我叫你算錢就是正念正知了
為什麼佛陀都會問他 你是做什麼職業 這位在家居士一問就不高興呢 臉馬上拉下來呢 好像他剩很多 怕我們去曝露他的身分一樣 我請問這樣不是 與他親近的人最好嗎 我們會有住眾住在這裡 不是要與你親近瞭解你們嗎 有時沒有問你們 你們就聊呀聊的 像我們老班長聊到說 我過去是在當老師的
當老師的好 當老師的好 這樣不是以後有這契理契機嗎 有時人家來找佛陀 佛陀這樣正面說 反面說 這樣說得很圓滑 他都不會接受呢 他說瞿曇 你在說的那個我都聽不懂 不過佛陀的弟子出來說而已 我馬上聽得懂 他剛好說到他的職業 與他的職業有關的而相應 很快就入門了 所以為什麼我們法源中心 都有派人待在那裡的理由 也就是要與你們接近
方便瞭解你們 方便與你們對話 有疑慮都會報告給我聽 我會在大眾前說給你們聽 這是我們慈蓮寺 希望能夠把法傳出去的重點呢 並不是我們要來 這個地方作秀 都不是呢 不瞭解的人所不知道的 到底我們的動機是什麼 有時你若知道 假使我說的違反正見的觀念
我也要下架呢 意思聽懂嗎 我在我們常住裡面 有時我說話有邪見 我的弟子若沒有說 師父你說的這些是邪見 我會唸他們呢 我會說你們沒有正見觀念 師父講的是邪見 你們都沒有給我指點 有的人說不好意思 不好意思是世俗話 這一句聽懂意思了嗎 所以希望各位 我們要知道這個問題存在 不然佛陀說一句話 剛才這位法友也有說 親近善知識 修福修慧就是這個地方
你與他愈親近 他瞭解你這個人是什麼行業 以後他要開示法給你 方便不方便 方便 不用問 問了會說你在身家調查嗎 很不高興 一個不高興的人要如何問法 我的解釋聽懂意思了嗎 所以很多人不瞭解動機是什麼 不然我告訴你呢 我們的弟子來這裡 清晨騎機車到這裡 又騎回去那裡 你們還有周休二日呢 他有周休二日嗎
他除非回去慈蓮寺 密集禪俢以外 不然我去買一輛 中古車也可以啊 他連中古車都不敢開 他說有時連電線桿 都差一點要撞下去了 所以不得已我就騎這一輛 那輛機車十多年 機車湊合著騎 不然你們台北的法友哪一位 自願說明天開始都送他上下班 有人做得到嗎 不能 不是你們不要做到 是因為你們的 環境與時間不允許 心有餘而力不足
所以有常住的住眾 住在這裡有他的好處 他的好處有兩項好處 一項就是教法增長 一項就是給你們法友方便喔 你們要珍惜啊 所以剛才這位法友 所說的是沒有錯 假使你只是電視聽一聽 就湊在一起 像滾雪球 滾一滾以後生出我慢 所以我們才會說互相法義分享 來 有問題就舉手對問 所以我們才有開戒定慧的課程
有的人說我都聽過了 聽過有用嗎 若沒有對話有辦法嗎 不可能啦 我的弟子都這樣說 師父我聽很多 研究很多 但是不與師父你對話 根本就無法與生活結合 如果研究就是代表你們修行了 那麼請問這樣研究道理 有止盡或無止盡 研究道理無止盡
修行有止盡嗎 有止盡 研究到後來滾雪球 像有一次我去一個地方 我活到年紀這麼大了 還不曾看過下雪呢 一去就遇到下雪 學校的老師 校長 帶孩子出來玩雪呢 日本的奈良公園 我看到時我好像孩子呢 衝過去喔 我跟人家在那裡滾那顆雪球
我的弟子就說師父在做什麼 我說我只有聽到 滾雪球愈滾愈大 我不知道什麼意思啊 這些孩子冒著下大雪 在大雪中滾這個要做什麼 我也好奇呢 去跟他們滾呀滾 愈滾愈大顆 我才說讀書讀得拼命 就像滾雪球 滾雪球 活到六十多歲才體驗到 所謂的愈滾愈大就是這樣啦 以後推得動嗎
我都推不動 放棄了 放棄 大家就來給他破冰了 如何破冰是你們的事情了 我是要說這滾雪球 真的一顆雪球這樣滾就會大嗎 會不會 真的會呢 不騙你們喔 大到我們都推不動 這樣大不大 我回來後我就想說怎麼會這樣 原來它會愈黏 會不會愈黏 你若只有道理而已 不落實生活會愈黏嗎 會喔 道理會愈黏喔 這樣黏黏的會我慢嗎
人的問題出在這裡喔 但是你若真正瞭解道理 會落實生活嗎 會落實生活 會高興 高興後就生出一個問題啦 這一項就是你們比較欠缺的 聽清楚喔 會把你這些東西說給別人聽 說給別人聽時人家若不清楚 不清楚時人家再問你 你不清楚他不敢拐彎 他馬上去問這些常住的住眾 他說師父我剛才 給人家回答這個問題
不知這樣對不對 不然請師父你來解決這個問題 這樣讚不讚 好啊 但是我們智解以前來聽到是說 大多數我們都討論是是非非 炫耀自己的證果 炫耀自己是高高在上 如果你證果了 希望來這裡說給人家聽 我就不用從台南來到這裡 我也求之不得你們趕快證果呢 我也都期待啊 佛祖你就加持讓他們證果啦 佛祖要幫你們加持嗎 沒有呢 只有佛法加持而已呢
佛法加持要不要透過語言 要 要不要互動 要 不然你們在家裡作白日夢嘛 在家裡作白日夢有效沒效呢 我的意思聽懂了嗎 這才是真正標準的在家居士 所以我們法源中心 歡迎你們來討論法 把你真正知道 瞭解的 講解給初學者 我的意思聽懂嗎 這是不是在家居士 完成十六法的根本條件呢 身為在家居士 也要自利與利人呢 否則你們算自私呢
自私的人能夠究竟解脫嗎 不會喔 但是記清楚 我瞭解何謂佛法僧的人 就把佛法僧解釋給別人聽 不是為了要炫耀自己 也不是為了所謂的名利 是因為說給人家聽 能夠加深 我對佛法僧越來越純熟 我怎麼布施 布施的利益好處說給人家聽 甚至能夠教學又怎樣 教學並長 人家在問的有不懂 我趕快不敢拐彎抹角
一個瞭解世間端正法 因緣果的人敢拐彎嗎 哎喲 我說給你聽喔 心的動機違反 此有故彼有的善惡因果觀念 就恐慌了 就羞愧死了啦 所以佛陀說一句話 放逸者就是什麼啦 邪見者 放逸者就是有什麼邪見 他就是不會有慚愧心 慚愧你聽懂了嗎 不好意思 哎喲 我剛才想到這個念頭 不對不對的
我這樣解釋各位聽懂了嗎 佛陀說不放逸者 就是有慚愧心的人 放逸者就是沒有慚愧心的人 這樣聽懂意思了嗎 所以那個時候我覺得我們的 法源中心很需要你們這樣互動 但是你們的互動千萬要記住 人家怎麼教我們 我來台北分處三個地方 分成三個地方呢 就是為了法 但是你們有這個機會 人家無條件提供我們使用
你們要把這個環境好好的使用 我們都很歡迎你來這裡互動 但是記清楚 千萬不可以不知道說知道 你不知道說知道 硬是拐彎 請問各位 動機純不純 動機就是不純了嘛 動機就是有瑕疵嘛 有的人更離譜呢 好像我們也有跟他立契約呢 好像我有收他鐘點費呢 有收他學費呢
問法用這種口氣呢 你要寫給我 還不客氣的說我要寫給他呢 你要寫給我 因為你是我的老師啊 你對老師不尊重 老師寫給你要做什麼 老師若應該你聽不懂 要寫給你的時候 應該那位老師自動 就自己提供給你了 不是你在老師面前 不客氣的說你要寫給我 老師會不會寫給他 會不會 會啊 老師寫給他 寫說你要好好瞭解端正法
你還沒有資格能瞭解正法要 這樣有理沒理啦 要他好 所以身為出家人 心清淨 心不對立 只有什麼因緣 什麼該做不該做 我們的常住住眾在這個地方 我有說喔 你們若是對他說的法懷疑 疑惑 找的應該是誰 找我呢 找我哪 你不是找他還大聲的斥責他呢 這樣找他還大聲的斥責他 你來找他是要做什麼
有懷疑 沒懷疑 不可以拍他桌子呢 聽說你們有的人拍他桌子呢 離譜不離譜 你在你們家拍桌子習慣了 來這裡拍桌子 我們是不會給你記恨 不過我覺得你愈拍桌子 人家不會對你說什麼 愈不會說給你聽 會說也是說 做人的修養部分而已 所以這是不是契理契機嘛 對不對啦 所以才會說互相尊重 出家人尊重在家人 在家人尊重出家人 應該不應該
我在當兵時看到長官敬禮 他要不要向我回禮 我不曾看到我向他敬禮的時候 我當海軍艦艇呢 我向他敬禮沒有一位 不向我回一個禮的啦 頂多是我敬禮比較快 停的比較久 等到他回禮後 我才放下來這樣而已 那就是尊重他 做人應該是這樣 我們讀書有讀到尊師重道嗎 尊師尊重喔 尊重啊 尊重不代表認同 我有說過了 但是尊師重道必然 什麼就是尊師 尊重
但是重要的還是道 道理啦 正確的道理 他說的不符合正確的道理 那麼你也不可以 在他的面前讓他漏氣呢 要跟他吐槽就要因緣和合 什麼因緣和合 他要接受你說的 第二不是大眾的面前 正確的時間就是諫言 我這樣解釋你聽懂吧 所以我的意思就是說 真正要來修行 我們一定要有 一位修行人的根本條件
我們才有成就的一天 所以剛才這位法友 這樣說的時候 其實他有得到利益 但是他有 剛才我在問的議題對不對 還有一位法友舉手要問的 他回答後我才說 不然我說出來就被他們聽到了 等一下這樣說就好了 師父吉祥 師父現在所說的端正法 尊重 其實像我以前是 很隨便很隨順的人
就是說自我主觀很強 還有先入為主的觀念 也是非常的強 而且我們從以前跟 有時候跟出家人在一起的時候 我們都沒有接受到這種的教育 所以我們也不懂得 要如何去尊重
那現在聽到師父這樣的教育 我們也已經清楚了 我從起初一種傲慢的心態 進來了以後 最近才有一點點的感受改進了 就是說以前常常聽師父 我如果在問法的時候 師父說我在說A 你就答A加一 或者是答到B去了
那我也不懂得說 這是什麼意思啊 後來漸漸聽智解師父的教導 例如前天聽師父的帶子 他問我 倒帶的內容是什麼 我就沒有注意 其實我也有聽了一點點 但是就是說 這因先入為主的觀念先跑出來
我就講了第一個問題 結果師父說 就是說我沒有精神集中的在聽 所以我答非所問啦 他說我在問A你答了 A加一加二這樣子
我才清楚了 對啊 我平常的講話就是這樣 人家問我說你吃飽了沒 其實我們就說我吃飽了 這樣就可以了 可是我就加怎麼樣怎麼樣 今天的飯怎麼樣 就是說沒有注意到 他問的問題是什麼 所以我們就往後面的去思惟 所以現在像聽法也一樣 聽法 他說我現在講A 你就講A就好了
不要再往後了 我現在我的生活方面 我講話方面 以前是不知不覺 可是現在我有一點 後知後覺啦 謝謝師父 老班長 慢一點啦 麥克風拿著 我要問你一句話好嗎 好嗎 好 將你所知道的 如實的回答好嗎 好 你現在學會對出家人尊重 你學會給你老公 與子女尊重嗎 會
讚 善哉善哉 我要說的就是這一句 你聽得懂嗎 你們不可以 反而變成針對性的尊重呢 這也還是一個固執呢 意思聽懂了嗎 記清楚喔 尊重並不是說 你針對我們出家人尊重而已 所以人與人之間都要互相尊重 有的人都說師父 我說怎樣 他說我對師父 與對別人會尊重啦
不過對我的妻兒無法尊重 毛病在哪裡 那是不是你有針對性 認為我為什麼要尊重我的妻子 我說你的妻子煮飯給你吃呢 哪有 都買便當比較多 買便當也是他幫你買的呢 不然也替你洗衣服 都沒有想到好的都想到壞的呢 他說真嘮叨 你若做得對人家會對你嘮叨嗎 你若有耳根對聲塵 人家在嘮叨 是他的事情與你有關係嗎
也沒有關係呢 所以現在的人針對性的尊重 要從針對性的尊重 開放到全面性的尊重 這才是你們的好處 為什麼 對別人尊重 就是對誰尊重 對自己 對 說的沒有錯 讚 讚 對自己尊重 佛陀說過一句喔 絕對不可以用 以仇視來解決仇視
沒辦法的喔 以慈愛來對治仇視 要記得很清楚喔 若是如此 一個人若懂得把這項學起來 他就是真正把法落實在生活 可是這不是我剛才說的重點 我不敢說你們兩位說的是不是 你們兩位說的都非常的好啦 害我本來想要 一個月來一次二個月來一次了 我們裡面有討論呢 智光比丘來一次 一個月來一次 我配套都說好了呢
再來我們智祥師一個月來一次 再來智解一個月他代替一次 再來我們智嚴若當教導師了 教導師才可以來一次 照輪 師父來的時候 剛好六個月來一次 我們都說好了 套好了喔 我們的模式 我們在做事情都有 大眾的討論模式啊 團體就是團體 不能說今天與明天不同 我聽一聽不可以呢 也是照常一個月來二次呢 沒辦法之下才來一次就好呢 理由 來 真真正正能夠瞭解佛法的人
必定是利用他的身體 去實踐體驗到 這樣他才有辦法自利 自利後 他才會把自利說給別人聽 才叫做利人嘛 身為在家居士要這樣喔 可是真正瞭解 世間八正道的端正法者 要如何與生活契合呢 記清楚喔 請問法友 一切法在哪裡 六入處 好 在六入處六根對六塵生六識 根塵識三事和合是不是生觸
生觸之後就是什麼 是不是想 對 想 再來要不要 做事情要不要思考 思考要不要決定執行 好 若這樣要把世間八正道 建立在生活的人他就是先知 先聽善知識開示 知道世間八正道 端正法的重要性 主要就是要讓你不會造 地獄 餓鬼 畜生三惡道的因
也是要讓你未來聽到 苦集滅道四聖諦正法要的助緣 重要不重要 這裡重要喔 若這樣等到眼睛 所看到所想所思考的時候呢 你會不會以世間八正道的 此有故彼有作準則 記住喔 這是重點喔 會不會 會 如果會 請問 他的所說 所想 所行 會符合世間八正道嗎
你若在生活這樣做的時候 是不是在實踐世間八正道了 記住喔 記住喔 這次考試你們知道意思喔 若這樣請問 我們是不是自利與利人 社會是在自利利人 這個地方提供我們運作 才有功德出來呢 學一些理論記一記 整個頭腦生我慢
自害又害人呢 所以一個人若是世間八正道 懂得落實在生活的人 是不是如我以上所說的 除非他失去了正念正知的時候 行為才會錯誤 又發現到 正念正知生起來了嗎 生起來 這樣這個人已經離開 地獄 餓鬼 畜生了嗎 六根對六塵 根塵識三事和合是不是生觸 觸是不是感覺 由感覺是不是落入想
想要做要不要思考 要 你們很棒啊 善哉善哉 很棒 有的人想到做好像沒有 還未想就馬上做了 那就對一切都是 有因有緣的因緣法看不清楚 正念正知不夠的人 才會這樣說喔 其實想有想的因緣嗎 有 思呢 思的因緣喔 行有行的因緣喔 這不簡單喔 然後你所想的 要思考時你就知道說 這件事情可做不可做
用什麼作準則 不是以我見作準則呢 也不是以我自己 先入為主作準則呢 要以此有故彼有作準則喔 不用再唸下去了 這已經唸得很熟了啦 不過很多人來唸這一句 唸得非常熟稔 正唸反唸有熟嗎 很熟 懂得落實生活嗎 不懂得 這樣有用沒用 沒用 有用沒用你們自己最知道 不要再問我啦 你自己最知道啊
我告訴你 我並不是說我修得很好 也不是修到什麼 唯有一項 就是我懂得在這個地方運作 否則請問 未來苦集滅道四聖諦的運作 要如何運作 要如何現觀四聖諦 四聖諦隨觀 這說得太遠了啦 世間八正道的端正法 你都沒有辦法隨觀了 還要隨觀四聖諦 這樣遠不遠
所以這就是 欺騙自己與欺騙別人 各位法友們 不管佛陀說的法 初善 中善 後也善 若這樣世間端正法 善不善 善囉 它是完成出世間善的工具 也是它的基石呢 所以不可不重視呢 若這樣一個人懂得 把世間八正道落實生活的人 你會得人緣嗎 會
會喔 人緣多好呢 所以佛陀才會讚歎 讚歎 不只得人緣而已 你是不是已經 從地獄 餓鬼 畜生要爬上來了 差一點要跌下去 差點就馬上如何 像在走鋼索 快要跌下去 馬上警覺不可以跌下去 會不會 會啊 人道沒有做要做天道 天道沒有做要做聖道 是怎麼做的 我很懷疑 這叫做盜法者 若真真正正的修行者 他不會這樣做喔
他會腳踏實地的 將他瞭解的說給人家聽 然後有懷疑 趕緊來親近善知識 不一定來親近 我們慈蓮寺的人啦 只要有在家居士 他有正見的觀念 可以嗎 可以 若有疑問一定要來 親近出家人他比較專業 不一定來親近我們 只要有正見的出家人都可以 只要有正見觀念 世間八正道者的在家居士 可以不可以 可以喔
所以我也很希望你們互動啊 互動啊 互動你們聽懂嗎 希望你們在你們家互動啊 我告訴你呢 在我們的法友裡面全家族修行 下班回來都在討論的是討論法 非常的多了 以前都太太要修行 就是太太吃得苦比較多啦 很無聊呢 睡起來還要煮早餐 買菜 煮飯 拖地 生孩子 養孩子 送孩子上學
到孩子大學畢業已經老邁了 還要為孩子的將來煩惱 感嘆世間有什麼意義呢 有辦法嗎 他有辦法突破這個圈圈嗎 他自己也想說 人做這個是要做什麼 沒有意義 消極呢 怎樣 就會消極嗎 有的人消極 有的人極端 出去外面遊蕩了啦
我一輩子做這個 所以我說老人暈船沒有救呢 但是有啊 遇到法有救嗎 有 一個人下去救了就說 幸好 我的腳剛伸下去 腳剛踩下而已 覺得冷冰冰的又縮回來 他的丈夫歡喜說 怎麼有這個法這麼好呢 我告訴你 佛陀所宣揚的正法快速的好處 是比吃止痛丹更好呢
馬上吃馬上止痛呢 先止痛而已喔 如果要痊癒就要慢慢敷藥 不要再吃 這麼快速呢 現在可以說全世界的人 在這個地方得到利益的人 不計其數啦 若這樣請問諸位 我們實際上 瞭解世間八正道的人 要實際將世間八正道 落實在生活 不是所想所思所說所行所做 都符合世間八正道的因緣果
這樣你是不是把學來的東西 已經在身體消化了 煮滿桌的食物已經咀嚼下去了 吞進裡面了 腸子在吸收了 你有利益嗎 如果你們這樣做 第一先有利益的是誰 自己 第二是誰 家裡的人 你很棒呢 周圍的人 所以現在多有趣呢 都自己 妻子送老公來 老公送妻子來呢
有的太太來那裡禪修覺得好時 都回去給他們老公鼓勵呢 老公說真的嗎 他說真的假的我們來修修看呢 整個家族 你們有時你們家 只有一位在修而已 我請問你為什麼你一位在修而已 我不是要讓你漏氣喔 為什麼你一位修而已 你說給我聽 不夠落實 說得對 你很棒啊 就是你針對性的尊重
你就是沒有普遍性的尊重 與沒有落實在生活裡面 因此有片段性的什麼 來到這裡看到了 當然大家都心收回來了 很多人說師父我奇怪呢 來到你們慈蓮寺外面 看到那門而已心就收回來 不過才走出去而已呢 心就飛出去了 是不是針對性的 這個針對性的 懂得把他學來的法落實生活嗎 會不會 不會喔 你不要說會
所以我一直教你們這麼多年了 重要的就是要 讓我們落實在生活裡面 你一個懂得落實在生活裡面 得到利益的人 他會放棄嗎 不會啦 哪會放棄 不只不會放棄而已 他越修越高興 越修越熱誠 我二十五歲 現在七十了啦 說佛法還笑容滿面哪 會後悔嗎 不只不會後悔而已 我都時常對我的弟子說 我一輩子不遺憾
我一輩子沒有浪費掉 唯一的就是掌握生命你聽懂嗎 又百尺竿頭更進一步 還希望把正法能夠留在人間 讓後代都有機會 平等的學到這個正法 除了這個思想之外 沒有第二條路 可是真正的尊重 從尊重出家人要普遍到 尊重家庭 尊重社會任何人
尊重不代表認同 他說的不合理 他沒有合理的因緣 是他的事情與你有關係嗎 但是沒有關係你也不要排斥 你要生憐憫心 什麼是憐憫心呢 若是你有因緣際會 又因緣和合適當 要不要教他 教他 不可以太多事還被罵呢 也不可以太多事 因緣不和合硬對人家說 年輕人你剛才說得不對
被揍喔 你不要推託說 佛祖沒有保佑喔 是你自己沒有契理契機 太過衝動呢 太衝動你聽懂嗎 像我們某某哥出去 他說看到人家的行為 都氣得要命 我說你有辦法 左右人家的行為嗎 對不對啦 人家的行為是他的事情 與我們怎麼會有關係 不然你有力量就去對人家說嘛 說了又怕被罵 不然你在那裡 只會氣得手腳發抖有用嗎 無聊 所以今天對各位說 瞭解法義切記要實踐在生活
實踐在生活非常的重要 時間到 有因緣再見 感恩 謝謝