台北現場法義分享232
各位法友安樂行 師父安樂行 分辨善惡 遵守道德 內心清淨 年年吉祥 請大家放掌 我曾對各位這樣說過 因為我是從上上法說下來
所以未來有可能會說一些 在家居士應具備的條件 但是現在我有一個發現 大多數的人都想要學習上上法 可是端正法做不好 學習上上法是不可能的
例如我舉一個例子 給各位作參考 佛陀有一位獨生子是什麼人 羅睺羅尊者 羅睺羅尊者是 佛陀 未出家之前生的一位兒子 他只有生這位兒子而已 可是他經由 佛陀出家後二年 完成僧團後二年後 他們釋迦族邀請 佛陀 回去他們釋迦族
結果怎樣呢 羅睺羅卻跟著 佛陀出家 跟著 佛陀出家的時候 淨飯王就是 佛陀的誰 佛陀的父親 捨不得 所以建議 佛陀說 要出家的人一定要父母允許 就是為羅睺羅所設定的
佛陀也答應了 可是 佛陀將羅睺羅尊者 交付給舍利弗尊者 舍利弗尊者當他的親教師 舍利弗啦 然後羅睺羅尊者 那時還不是尊者 他就來對 佛陀說 佛陀 請你給我開示 為什麼善男子 在正信離家出家剃頭
學習斷欲貪 達到我生已盡 梵行已立 所作已作 自知不受後有 這個意思也就是說 任何一個人 若是他雖然說要學上上法 可是你還未到那個程度 是不可能的
佛陀也對羅睺羅尊者說 你有教人五蘊嗎 他去教 然後有教人六入處嗎 去教人 教人因緣法也是相同 瞭解道理還有辦法教人 不代表他有辦法吸收什麼 上上法 各位你們要記一句話 法次法向是在指什麼呢 是在指生厭 離欲 滅盡 解脫
佛陀發現羅睺羅對人說了五蘊 但吸收上上法的因緣未成熟 再說六入處也是如是 說十二因緣也是如是 所以各位 大家都要學上上法 可是你的基礎打不好 以後也是兩頭空
我曾對各位這樣說 正法要留在人間 必須要出家與在家共同 佛陀將弘揚正法 延續正法的責任 交付予比丘與比丘尼 佛陀將護持正法 供養出家人四事 弘法等
付授給優婆塞 優婆夷 所以才能夠把正法留在人間 因此之故 身為一位在家居士 若是你真的要修上上法 也要按照你的腳步走 甚至有的人對 佛陀有什麼價值
佛陀對人間有什麼好處不瞭解 對佛法是什麼 對佛法的價值是什麼不瞭解 對僧伽在世間需要不需要 有價值性 無價值性 他的價值在哪裡不瞭解 連佛法僧統統都不瞭解 這個人要如何修上上法 理由就是不信者好教或難教
不信者就難教 連佛法僧都不瞭解的人 假使你教他上上法 是危機不是好處 生慢 我懂 自高我慢 盜法 利用學來的空名詞 為了自己得名利增長我慢欲貪 可怕不可怕 出家人最主要是要 斷欲貪心解脫 斷無明慧解脫
若是一位出家人 不是要斷欲貪的 那就不是如來聖弟子的出家人 這樣有聽清楚吧 等於與在家居士相同 利用出家來爭取欲貪得名利 這樣是否與世俗人相同 但是一位在家居士要修上上法
他必須要具備的條件 有一個次第性 今天就藉這個機會 介紹給各位知道 因為我是從上說下來 但是要說到這裡 需要時間去銜接 可是這段時間大家都這樣問我 我想要修上上法 為什麼都是道理知道卻做不到 意思聽懂嗎 我道理知道 但做不到 師父
的確如此我有體驗到好處 不過為什麼做不到呢 明知說要游泳 是怎麼游 鼻子吸到水會沉下去都知道 知道歸知道 不過若跳下水都還要叫誰 還要叫救護人員把我救起來 一年 二年 三年一直都這樣 師父 我的問題出在哪裡
我說 你的問題出在 端正法的基礎沒做好 為什麼 佛陀 對在家居士的教法有次第 你們智解比丘在這裡 當時有開一個課 叫做六念法有沒有 一個人未皈依三寶之前 未瞭解佛法僧之前 你若不對佛法僧 持戒 布施 天人的好處
與它的利益在哪裡 你要如何去憶念佛法僧 有可能嗎 沒有啊 若這樣到底你要如何學上上法 連羅睺羅尊者懂得教人五蘊 懂得教人六入處 懂得教人因緣法的階段之人 佛陀發現他學習 上上法的智慧還未純熟
不然你去看雜阿含經二○○經 羅睺羅懂得去教人五蘊了 懂得教人五蘊的老師喔 懂得教人六入處的老師喔 懂得教人十二因緣的老師喔 三次 佛陀發現羅睺羅 修上上法的智慧不夠純熟 何況五蘊都不懂的人 六入處都不懂的人 十二因緣都不懂的人 要如何學上上法 要學上上法 我告訴你是可喜可賀
有人要學上上法 正法才有機會流傳人間 受益於人 我們離開 佛陀 二千五百年到現在了 若不是出家人專修正法 正法永住 梵行永住 若沒有優婆塞 優婆夷 在家居士護持修行人 修行人不是也要去做工嗎 這樣需要出家嗎 就不需要
在家居士沒空去專精修行 由出家人專精修行教在家居士 他需要什麼就教什麼 這就是法次法向 所以一位在家居士 你真的要完成上上法 我不是在批評你們喔 甚至有時你們連一日一夜的 過著出家人的生活都沒有 連一日一夜 八關齋戒的生活都沒有
你要如何學上上法 羅睺羅經由僧團多久的時間 過著多久的時間 還能夠說五蘊 六入處 因緣法 佛陀對他說什麼 上上法的因緣智慧未純熟 你們純熟了嗎 五年前對我說的 五年後說 我也都是這樣呢 師父 瞭解很多 但是跌進水裡都差點溺死 要叫人家把我救起來
跌進水裡的意思是 情緒若來了你們聽懂嗎 照常破口大罵 這是真實的事情啊 你們沒有冷靜思考 這個原因是出在哪裡嗎 例如我當時在家居士的時候 瞭解四聖諦 偶而體驗到現觀到四聖諦 要四聖諦隨觀我是做不到的 是什麼原因 環境 環境你們聽懂嗎 環境不允許 雖然我是當老闆
是在我的頂樓蓋一間 我在修行的禪堂 還是沒辦法喔 當時在念茲在茲 電話轉上來 老闆 人家要買一輛偉士牌呢 老闆 開發票呢 老闆 算一下帳 你有辦法念茲在茲 現觀四聖諦純熟嗎 你們有 我的工夫不夠 那時我就這樣靜靜思考 事情很嚴重 我根本就不可能得到真正解脫
我馬上自己清楚了 所以我都教你們 不要欺騙自己 最大的敵人就是欺騙自己 欺騙自己最可怕 欺騙自己可怕不可怕 可怕 我自己馬上知道 我根本現在的現象 依這樣下去我是不可能解脫 我還這樣想 既然我不能解脫的話 那麼我很幸運沒有墮入 地獄 餓鬼 畜生三惡道 我再到世間為人 世間若沒有正法留在人間
我再到世間為人 有沒有意義 沒意義 那時我哭出來 眼淚流下來 為什麼要哭 想說可憐 若這樣未來要怎麼辦 那時我是二十多歲 我光是要找到一個阿含經 就費多少心思 他們大家都說六祖壇經 金剛經 都在說那些
唯一只有我在說這個 我在學這個 人家都批評我是沒有 善根 智慧差 福報不好 從頭罵到尾 輕視我 去他們家喝茶 他們在泡老人茶 看我去就對他太太說 這善根不好 福報不好 倒一杯白開水給他就好了 諸位 這是真的事情 我若說到這裡 感性的人會流著眼淚回去 我說一下就好
可是我清楚知道 我應該要走什麼路 那時在我的腦海裡就這樣想 我若有因緣際會的時候 我一定就是要專精於修行 可是要專精修行之前 我要具備什麼條件 現在不是我在說 很多人 連皈依佛法僧三寶都沒有 他說要學上上法 可能不可能 隨便想一下就知道不用人家說 皈依三寶佛法僧後
不是因為他皈依佛法僧三寶後 具備因緣成熟去皈依三寶的 是隔壁鄰居 朋友 阿公 阿婆介紹給我的 皈依功德很好去皈依的 我說的你們聽懂嗎 這樣皈依這是不是形式 所以表面上號稱佛教很興旺 其實佛教是非常的脆弱與危險 真正要皈依者在 佛陀所說的 你一定要瞭解佛的重要性 瞭解佛的需要性
瞭解法的重要性與需要性 瞭解僧的重要性與需要性 瞭解持戒的重要性與需要性 瞭解布施的需要性與重要性 瞭解天人的重要性與需要性 這是不是端正法 瞭解之後進一步知道 想要布施要不要賺錢
在家居士現在 很可怕的有很多人 都逃避社會 誤認為他在精進修行 不用賺錢 也有老婆賺給丈夫 她丈夫說在修行 他老婆賺給丈夫吃 他老婆來向我告狀 我說 妳丈夫是消極了 回家說給她丈夫聽 她丈夫不高興 批評我 罵我 你若是真正因緣具備的人 你應該知道不要欺騙自己
社會遇到波折 逃避社會 跟你真正瞭解時 與修行相不相同 誰最清楚 為什麼都要欺騙自己呢 一個人在賣機油 那時我還是在家居士時 在賣機油喔 怎麼由他老婆送機油來 我說 老闆娘怎麼是妳在送 她說 我丈夫說 賺這世間錢不要了啦 他要賺西方錢了 在我家修行
說他這些世間財不要賺了 我說 妳丈夫在消極了 事業遇到瓶頸 或是種種問題而逃避社會 是不是逃避社會 不然妳回家問妳丈夫 問說他在修行是修什麼行 妳問說 佛陀對世間的重要性 佛陀需要性是什麼不知道 現在在座居士 很多號稱在家居士 你問他 說得出來嗎 說不知道
這樣他要如何相信佛陀 要如何相信法 你要如何相信僧伽 自古以來在原始佛教裡面 我不曾看到經律裡面 是由在家居士號稱佛教徒 在批評出家人的 若有 你翻出來 只有一位維摩羅詰 維摩羅詰經非佛說 離開 佛陀年代太久太久了 我說的你們聽懂嗎 維摩羅詰 維摩羅詰經喔
經典 佛陀死後 將近多久時才有出經典 記清楚喔 佛陀在世都沒有半部經典 佛陀死後記載將近要二百年 才有佛經出現 諸位 你們要知道喔 在這段的流傳過程中 你們必須知道 所以身為一位在家居士 你要知道我是不是 淨信的在家居士
要有淨信的在家居士 要對佛法僧 持戒 布施 天人 的需要性與重要性真正瞭解 我時常對各位這樣提醒一句話 佛教的信不是迷信的信 佛教的信是如實知見的信 有沒有這樣說 今天我對 佛陀不瞭解 佛陀對人間的重要性 對我們的需要性 你要如何對他如實知見的信
你們回答我用什麼去信 這張嘴在信 這樣聽懂吧 你若知道世間沒有這個 佛陀 我們就沒有 苦集滅道四聖諦法可修行 例如世間沒有太陽黑暗不黑暗 世間沒有太陽 黑暗不黑暗 黑暗 即使你很幸運 修養好 還會持戒 布施 沒有墮入 地獄 餓鬼 畜生三惡道
幸運的以後再來做人 又能怎麼樣 也照常在五道 急速輪迴當中流轉生死 站不穩又跌入時呢 跌入三惡道呢 要再爬上來難難難 所以世間因為 佛陀發現四聖諦 光明現起不現起 既然若這樣你對 佛陀 不瞭解 佛陀的重要性
我們對 佛陀的需要性 你不知道法的重要 需要性 不知道正法流傳到 二千五百年還有 是不是 佛陀的 四雙八士弟子的延續 是不是由優婆塞 優婆夷 正信的在家居士去護持 比丘 比丘尼而輾轉至今的 你不知道持戒的功德是什麼 不知道持戒的好處是什麼 持戒有兩種好處 第一 持一條戒就免遭受 犯一條戒的憂悲惱苦
當你臨命終之時 沒有什麼好回憶 回憶到我還有持一條戒 安心不安心 有可能持這條戒 救你不墮地獄喔 你不要認為一條戒而已 當然條條戒都圓滿為你鼓掌 沒有半條戒圓滿要如何鼓掌 沒有機會布施
布施有布施的因緣 你要布施 現在都跟人說 布施有功德 布施不一定有功德 善行不一定有功德 善行有走入功德的因緣了 可是沒有受用有功德嗎 記清楚喔 沒有受用有功德嗎 你們要記喔 這是最單純的要記喔 不受用是沒有功德的喔
佛陀說 種樹讓人乘涼 這樣善事的 不過沒有人在樹下乘涼 功德來了嗎 記住喔 這要記住喔 造橋有善行 無善行 沒有人走過這個橋功德何來 這樣有聽清楚了嗎 挖古井有善行 無善行 你挖的古井 都沒有人喝你的古井水 功德何來
做善行不一定有功德 要有人受用到了 功德必須有功德的因緣生 這樣有聽清楚嗎 沒有無因自生法 然後一個人對佛法僧的重要性 對持戒 布施的重要性 若這樣要布施要不要錢 要不要體力 要不要時間 要不要身口意行為 如果要用金錢去布施 你沒有賺錢去搶嗎
不然 佛陀是否又教我們 在家居士一定要有方便具足 年輕人要不要認真賺錢 身為一位在家居士 他賺錢是積極的 不是不用賺的 躲在你們家的 老婆賺給丈夫修行 丈夫賺給老婆修行的 既然要接受你的老婆布施 你為什麼不到僧團來 我說的這句話你們聽懂了嗎 逃避者或非逃避者
既然要出家修上上法的人 你心裡就要準備 接受人家布施的生活 出家人的正命 四事是要靠人家布施 讓布施者有機會種福田 還有機會來親近你布施兼聽法 這句話聽懂意思嗎 但是你應該賺錢的階段 不去賺錢
你要用什麼布施 有的人說不用 我有剩下來 那可以不可以 可以 不過年紀大了 若是沒有錢的時候 沒地方賺 可憐不可憐 向人家伸手要錢可憐不可憐 我時常說 賺錢是因為年老 不能賺錢而不缺錢的 這句話有記住了嗎 賺錢是因為不能賺錢而不缺錢 不能賺錢了又沒有錢 可憐不可憐啦
想想看 看你們多懂得修行 坐在那裡都想說 明天錢要從哪裡來 這樣修什麼行 煩惱行啦 佛陀的智慧這麼具足 你知道布施的需要性 他叫你要方便具足有沒有說 要守護具足有沒有說 然後親近善知識 正命具足 將你收入支出而平衡的四分法
有的人教人家說 布施越多功德越大 布施越多有可能煩惱越大 說難聽點 那就是他們的動機是什麼動機 佛陀又沒有這樣說 為什麼他們要去誹謗 佛陀 這樣亂說一通 他是不是自己內心 有一個動機的啦 有一個不純的動機作出發點 有沒有我們不知道 他自己最清楚
身為具備這些條件之後 他能夠得到現世安樂 他會想說我現世安樂 可是我無法解脫 是不是要追求未來世安樂 這是有理智的人嗎 我現世未解脫啊 但是至少我還保持 未來世還能夠安樂住 佛陀再教他四法 信 戒 施 慧有沒有這樣教
然後這樣時他就開始 自然有資格去皈依佛法僧 這樣這種人皈依 理性不理性 當你皈依佛法僧之後呢 他還要親近善知識教你十六法 信 戒 施 聞 憶念 憶持 正思惟 瞭解深義 法次法向
將這八法瞭解再教給別人 這樣是不是十六法 這十六法是在家居士 應該做的本分工作 例如我經由前面相信佛法僧 你要不要教人家 你教人家並不是在弘法呢 你們不要這樣自誇 你教人家是把你知道的 讓它更純熟
好的東西引導別人共享 我坦白告訴你們 只要你沒有正見觀念 想要斷欲貪的人 方法都不離開欲貪 這句話有聽清楚嗎 無論在家 出家也是如是 沒有正確觀念要出家的人 是他不知道 真正的正確純正出家動機
就是要斷欲貪 心解脫 斷無明 慧解脫 所以當你自己有辦法 對佛法僧如實知見的信 教人家對佛法僧如實知見的信 是要如何學習 學習喔 學習將你的知見說給人聽 人家若問你的不懂的地方 你還能夠加強的思惟 讓你更加教學相長
根本就不知道佛教 佛陀 的好處在哪裡 開班授課 教什麼 教地獄 餓鬼 畜生三惡道 你們要注意喔 會來親近你的人 其實都是與你有因緣的人 你忍心不忍心 害你自己沒關係 還害你周圍的人 可憐不可憐 可惜不可惜 這就是破魔啦 你們有人問說 什麼是破魔 什麼是顯正 你們智解比丘在說 我說好 我自動說給你們聽
佛法是什麼 每次說 都說些世俗的 人家若是煩惱 不要煩惱喔 煩惱沒有用 世俗不世俗 出家人說世俗事 也沒有在說佛法 有一個人很煩惱 你說不要煩惱了煩惱沒有用 這還要你教他嗎 還要你告訴他嗎 世間人人都懂的 不是說俗法嗎
身為 佛陀的弟子不可以這樣說 看人家煩惱你要告訴他 你在煩惱 是什麼因緣產生煩惱的 用什麼方法能夠快速降伏煩惱 才叫他要如何漸次斷煩惱 這才是佛法呢 出家人才有價值嘛 出家人每次說的 都與世俗人相同 都說俗事 這樣人家對出家人尊重不尊重
世俗人說世俗法正常不正常 身為 佛陀的弟子 每次都說世俗的 人家供養你吃穿住 要學這世俗 不用 我們本來就有了 所以身為一個人 你瞭解自己懂得 對佛法僧知見的淨信 你還要教人家 教人家 來 教的是要教什麼 讓自己純熟
因為記清楚喔 懂得學在家居士十六法的人 是未來為了要 走入出家作準備的前提 我剛才說了 那才是你們要修上上法 創造因緣的機會喔 但是要去出家之前的人 你先要自己懂得信 教人信 持戒 教人持戒 布施 教人布施
親近善知識聽法 教人親近善知識聽法 聽法後要不要憶持 重點都要憶持 不懂的更加要記住 然後要不要靜靜思惟 思惟這一句在說什麼 不是說的都要記 那麼多 不需要背那麼多 背不懂的就好了 記住就好 懂的就懂了 這樣去憶持是否才能夠正思惟 正思惟才瞭解法義
才知道要生厭 離欲 滅盡 解脫 就是法次法向 這樣這位在家居士 具備十六法了沒 具備十六法之後 他知道我在學上上法 他要學上上法之前 他不用去受八關齋戒 過著一日一夜的出家人生活 學出家人嗎 我時常在說你們在家居士 一對夫妻一個孩子 就吵到屋頂要崩塌了
若進入別的僧團先不說 進入我們慈蓮寺的 在家 出家僧團都四五十人 每天吵架一個月三十天 與三十位吵架 再來加進其他二十回 加點心 不要說你要住僧團 你自己就打包好行李出來了 所以 佛陀為在家居士 規劃一日一夜的過著 短期出家的八關齋戒
你要去過著 一日一夜的短期出家 然後有時間二夜 三夜 四夜 五夜可以不可以 可以喔 一個月 二個月都可以 就是短期出家的生活 你沒有在僧團短期出家的生活 你要如何精進 學什麼 在家居士八法裡面的法 是瞭解四聖諦 但是對四聖諦深義 與現觀四聖諦純熟不純熟 不純熟 沒有環境
有環境你才有機會 然後當你的家事 夫妻之事 孩子的事 事業的事圓滿了 一般說有資格能退休了 經濟不缺了 因緣具備了 你繼續去短期出家後 因緣具備出家了 我說的你們聽懂了嗎 這才是一位正見 純粹觀念正確的出家者 不知道你們有沒有這樣做
我對你們說的 身為一位初出家的人 教人佛法 也不敢說他在弘法利生 也是把他自己所學的說給人聽 加深他的印象 因為出家的動機 就是要把正法留在人間 是不是這樣 必須要教人家 佛陀沒有要求 弘法一定要阿羅漢 但是 佛陀要求鼓勵他的弟子
只要你將所知所見的如實的 說給別人聽 這句話聽懂嗎 例如 佛陀對羅睺羅尊者所說的 你懂五蘊 說五蘊給人聽 說給別人聽能夠加強 你自己本身的語言表達能力 人家不懂的問你的時候 你會再深入思考 是不是教學相長 你們要學上上法 要具備我以上說的這些條件
若這樣我為你們鼓掌 善哉 善哉 機會來了沒 我問你們一句很簡單的 你們回答我好嗎 來 有人拿著麥克風嗎 麥克風給一位就好 隨便問就好 隨便給一位 那位不是閒閒的站著嗎 注意聽喔 如果說你不懂得游泳 想要去學游泳 人家拿一本游泳手冊給你 這樣你懂得跳下去游泳 還是不懂得游泳 不會
妳麥克風拿近一點啦 不會 如果跳下去會不會死 會 有可能 有可能死掉喔 對 若這樣我們在家居士在學法 不是在看游泳手則嗎 看游泳手則後要學游泳 要不要去找游泳教練 是 要不要去現場學 還是在陸地憑空想像 跳下去水裡就會游嗎 要去現場 這樣對不對 知道吧 我請問你們 你們要修上上法的人 有沒有去現場學 還沒
你們在學什麼上上法回答我 因為人家有對智解比丘說 說什麼叫做破魔 這就是破魔啦 顯正只是道理說出來而已 這就是破魔啦 在家居士高高在上 飛天鑽地 向出家人問法傲慢 出家人沒有欠你耶 也沒有對於你問的 你來我一定要回答你 一個沒有恭敬心的人 他是在學法或不是在學法
世間的修養都沒有 何來修法 我這麼說你們聽懂嗎 不是他不對 是因為剛才我說的 前面應具備的條件沒有做 不瞭解 不清楚 不明白 前面具備的條件 若做到會這樣嗎 不會 我告訴你看到出家人 恭敬都來不及了 尊重 禮敬 恭敬 布施 都來不及了 要問法的時候
連羅睺羅尊者對他的父親 佛陀 要問法時都要懇求 懇求 佛陀你教我 一次 二次 三次不等 佛陀沒有對出家弟子 比丘 比丘尼說 人家問的你一定要回答 因為你們要來親近時 我有沒有對你們說 說我應該要回答你們什麼 有沒有 沒有
所以很多在家居士 他認為要修上上法 這種的精神與勇敢 與志願 我誇獎他 讚 善哉 善哉 可是他的整個的法次第 在家居士應具備的法次法向 不清楚 不瞭解 不明白 以後徒勞 無功而返 這一句台語不會說 妳替我說一下好嗎
台語 台語我不會 我就是不會才叫妳替我說 不然人家會問我 人家會問說師父 你說的那一句是什麼 我還會更加忙碌 寺務處會更加忙碌 妳若懂得說 說一下 這樣就不用再那麼忙碌了 意思聽懂吧 好啦 讓人家去服務啦 不會說 我不會說 那一句的閩南語我不會說 身為在家居士要學上上法 很好 很好 但是要具備我以上教的條件
不過以我而言 不是你們喔 以我而言 過去我在皈依 不是具備正見的觀念去皈依的 是隔壁鄰居邀 說皈依功德很好而去皈依的 佛陀的好處在哪裡 我知道嗎 不知道 佛法是什麼知不知道 不知道 僧伽的好處知不知道 不知道 也不分清楚 他是世俗僧或是凡夫僧 或是有學僧或是無學僧 知不知道 NO不知道
人家說就照單全收 就信 摸不著頭緒才去 罵東罵西罵南罵北 所以哪有一位在家居士 他有資格批評出家人 有資格嗎 都沒有與僧團生活過的人 我敢說 你若跟著我們僧團 離開我們這個地方 你回去會感恩說 修行人很忙碌 不簡單 每天只有顧正念正知 有空還是沒空 沒空
不然你們嘗試看看 你們若去十日禪修 從一早要顧正念正知 好顧還是難顧 嘗試看看 在那裡閒閒的喔 真正的 佛陀的聖弟子僧團 不會讓你有空閒 持職務之外 大家都在那裡做什麼忙什麼 顧你有離開正念正知嗎 那麼簡單 你自己做不到你的心會恭敬嗎 出家人真的比我們還要忙碌
不是忙著攀緣俗事喔 是忙著什麼 忙著什麼 培養正念正知 還要定期討論 有犯戒人家就會舉發你 糾正你 我問你們一句話 你們再回答我喔 一個吸毒的人 你若沒有去勒戒所 他要改 好改還是難改 難改 為什麼 因為他不知道方法要怎麼改 與沒有那個環境妳聽懂嗎
好 修聖道解脫的人 你沒有僧團給你監督 例如我們的貪瞋癡五欲 是不是像吸毒一樣 你沒有僧團幫你互相監督 你就改得過來 那麼棒啊 很棒啊 我對他說很棒啊 但是不要欺騙的喔 很棒啊 如果沒有僧團的監督 你真的有辦法做得到 這實在是比 佛陀還厲害
佛陀當時也還在 僧團裡修行幾年 六年 所以身為一位 真正正信的在家居士 我剛才說的在家居士 絕對不可能誹謗出家人 他看到世俗僧 世俗僧喔 欲貪很多 與世俗人一樣的世俗僧 他只有憐憫心而已 他不會在大眾面前批評 因為他知道在大眾面前批評
會讓未信的 不敢信 信未堅固的退志 你要護持不護持你自己很清楚 可是至少你自己 不會去斷人家的慧命 不會破壞佛教的名譽 這樣聽懂嗎 這是世俗僧喔 如果說是凡夫僧呢 凡夫僧就已經是金條了 我告訴你們 什麼金條
就從在家居士十六法者 來進入修行 這是不是凡夫僧 凡夫僧喔 還是凡夫僧喔 他是金子了 你不要看不起喔 是不是金子 他是金子裡面有雜質而已 金子難道本來就是千足的嗎 金條裡面有雜質要不要燒 要不要煉 煉出來是不是變純金 純金也是從九九的生 人家說也有九七的 九八的他說沒有 說師父沒有
說沒有啦 說也有千足的沒有呢 說九九點幾我不知道 不管 我分成三項說啦 你有由在家居士 十六法具備圓滿的人出家 這個人是不是正信的 善男子出家修行者 值不值得尊敬 是寶不是寶 寶 僧寶 當然了光頭俗漢 像世俗人一樣追求五欲的 那要在佛教說佛教的寶 那不知道是什麼寶 他自己當寶與我們不同
只要你一定要經由十六法者 正確的觀念走入僧團 你雖然是凡夫僧 沒有凡夫僧有有學僧嗎 沒有有學僧有無學僧嗎 這都是 佛陀的正法 延留在人間的種子 諸位 能承受得了你誹謗批評嗎 沒有小孩哪有大人 沒有沙彌有比丘嗎 沒有沙彌尼有比丘尼嗎 所以一位正信的在家居士
絕對任何一個人 不可能他會去批評出家人 第一 他沒有條件 第二 他也不會 第三 他也不敢 我說的各位你們聽懂嗎 有的人根本 連皈依佛法僧都沒有 什麼佛法僧都不懂 自己還會做什麼 弘揚佛法教人家 還批評出家人 到底他是依止 什麼人的法修行的 他說的法是在說什麼
你們叫我破魔嘛 破一次給你們看嘛 這是第一次破給你們看而已 若之後要叫我破 你們要坐得很穩喔 不要對號入座 我都沒有在說任何人啦 我就是就事論事 我如果有說錯了 你儘管舉手指責我 我很樂意的接受 但是不可以我沒有這樣說 你們說我有這樣說 我的意思聽懂嗎 例如我說一句話 我說什麼呢
我說十二因緣法 是現見法不是通三世 通三世的十二因緣法 當世不會解脫 通三世有通三世的因緣 並不是我否認沒有三世因果 有的人就會說 我不認同三世因果 這個人是不是誹謗 誹謗就是假的說成真的 不是這樣說 說是這樣說 如實這樣說 就不算誹謗
各位 你們若真的要破魔 我一定從你們 在家居士的魔先破嘛 你們要學解脫道可以 要學上上法可以 不過你自己準備好了嗎 準備好了嗎 游泳手冊看一看 就能夠跳下去游嗎 跳下去馬上叫119 你們不相信嗎 你連八關齋戒一日一夜 都沒有去學了
你與僧團有生活過嗎 不然有什麼資格批評出家人 出家人的修行過程中 他失去正念正知 散亂心 會不會 是過程 我們人是出生就這麼大了嗎 我出生後我記得 我知道的時候是我長大了 不知道的過程應該也是 看這個孩子慢慢長大的啦 所以身為一位正信的在家居士 他會保護佛教 他知道若沒有 正法永住 梵行永住
未來世間沒有光明 保護都來不及了 哪有可能會批評與誹謗 自不知批評佛法僧 佛陀說的罪 與一般的罪是不同的 理由就是斷人家的慧命 破壞正法 破壞梵行者 罪重不重 所以千萬不要自己 自害又害人哪
我們若沒有正法 我們的後代會怎樣 我告訴你 有可能我們的後代現在不需要 像我十幾歲的時候 我需要佛法嗎 不需要 我是二十五歲時才需要找佛法 現在有的人 不需要佛法正常不正常 但是你們敢不敢保證 他未來都不需要嗎 除非這個人 他永遠要流轉生死輪迴
遭受憂悲惱苦 可是你若把正法留在人間 我請問 任何人需要就有 平等不平等 正義不正義 大愛非大愛 大愛 什麼叫大愛呢 大愛不是治痛而是要治病 你們聽懂嗎 大愛要徹底 不然什麼是大愛 什麼是正義 正義要如實的 有哪一個人像 佛陀說的 那麼如實
什麼是平等 你們若平等 你們比較有錢的人 與我分一半你們要嗎 如果要就舉手 像我們裡面若有有錢人 你舉手與我分一半要嗎 不然你們不是開口都說 平等不平等嗎 這是我的啦 我的是我的 你的是我的 這樣平等不平等 若是佛法呢 不管你是任何人 認識不認識與你有冤仇無冤仇 是任何人他需要就說給他聽
這樣佛法留在人間 人人有機會無機會 平等不平等 如此這種正向 善向 直向 等向 向四雙八士的人 說簡單一點 求不得 恭敬都來不及了 怎麼會還敢批評呢 若這樣這些人 他對佛法瞭解不瞭解 不瞭解 對 佛陀瞭解不瞭解 不瞭解
對僧伽呢 不瞭解 包括端正法都沒有做好 也不知道持戒的意思是什麼 身為在家居士的十六法裡面 布施 還要鼓勵人家布施 我的意思聽懂嗎 持戒 還要鼓勵人家教人家持戒 為什麼 佛陀會這樣教 因為要把正法留在人間 必須要在家與出家配合
單一出家人 沒有在家人是不可能的 為什麼 他還要自己吃穿住醫療 再來賺錢 這樣與在家人相不相同 所以 佛陀才會說出家人的正業 正業就是修行 自證 弘揚法義 教導一代一代僧伽 延續於正法的責任 這是不是正業 但是正命呢
吃 穿 住 醫療等等所需 都由誰布施 在家居士 好處在哪裡 讓在家居士有機會布施 以及親近聽法 讓他有準備十六法 完成十六法之後 退休了 具足圓滿了 我要進入僧團裡面 一日一夜八關齋戒 三日三夜 五日五夜 一個月 二個月後 回去叫你的老婆寫什麼 同意書
你若修養到這個地方 你老婆不會寫同意書嗎 半夜也幫你蓋章 大呼小叫 說一句罵好幾句 兇巴巴 要幫你蓋嗎 會蓋嗎 會喔 那一個慘字呢 那是討厭才蓋 不是讚歎的 你來出家你們家屬 會來擁護你才是對的 你出家修行 你們家屬連看都不敢看你 你自己檢討你自己是修什麼行 我這樣解釋你們聽懂嗎 這我已經對你們
你們說要破魔 你們對智解比丘說 什麼叫做破魔 這樣是破魔不破魔 讓我破了之後 不過我不只這樣而已 條條都會對你們說得很清楚 今天點一下就好 針灸也是要 剛好刺一下麻麻就好 有的人會暈針 意思聽懂嗎 轉著轉著 若是需要 你們若需要我再扎深一點
這需要就什麼叫需要 舉手問 我才會再回答 不然我這樣 那針灸稍微在那個痛的地方 稍微針灸一下就好 不可以針灸太過深了 居然還要叫什麼 救護車來就不行 因此之故 各位 身為在家居士修上上法 我給你讚歎 我對你說善哉 鼓勵 但是不是情緒與激動 與興趣就可以了
這句話聽懂嗎 弘法者也不是 因為我的熱忱就能夠弘法 你沒有在家居士 具備十六法的人 有正見觀念 無正見觀念 回答我有沒有正見觀念 沒有 沒有 要教人家正見怎麼教 這樣他是善知識 還是惡知識 惡知識 對 那一群都是惡伴黨 可怕不可怕 你走入惡伴黨 怎麼還需要來宗教呢
要走入惡伴黨 還要宗教嗎 不用 社會處處有嘛 我也這樣 對我們裡面的出家人說 若欲得名利社會處處有 千萬不要走入佛教 利用佛教得名利 如此之人罪過 罪過 要來出家就是已經與世俗不同 我的需求就是 斷欲貪心解脫 斷無明慧解脫
然後將其所學教導後代 把正法代代流傳於人間 正法永住 梵行永住 世間必有光明 否則世間沒有太陽 光明不光明 黑暗 人人受苦 有因緣下集再見 感恩 謝謝