台北現場法義分享230
各位法友安樂行 師父安樂行 分辨善惡 遵守道德 內心清淨 年年吉祥 請大家放掌 從今天開始我會說得比較慢 但是有一類的人 希望他慈悲攝受 因為意思是我若說得慢 他們聽了之後會想要打瞌睡
但是若這樣 變成有兩種問題存在 第一我要說的內容 他本來就很純熟了 這句聽懂嗎 否則就是說 我所說的內容他沒有專注聽 所以假使有這類人 希望慈悲攝受 因為我要說的 其實未來與過去說的
不同的因緣 不同的時空 說的法義 大綱不離 可是細節絕對有差別 可是要對你們說的這些資訊 其實在我們內部 對我們裡面的出家人 已經都不只說一次 也說二次到三次 然後才會公開在在家居士面前 公開說給你們作參考 可是我說的東西是提供
我如實知見瞭解的資訊 讓你們聽而已 你們並不要我說的你們就信 你們一定要經由正思惟 然後觀察 你才會達到淨信的自利 自利之後 你才能夠利他人 這才不會後悔 不要變成我語言的奴隸
因為我沒有說慢不可以 越來越說的也就是 過去平時你們較少聽到的 連要幫我聽寫的人 聽寫就是說錄完後要幫我 從台語寫進去華語的文字的人 都會對我說師父你說慢一點 你現在說的這個 有時我們都不曾聽過 聽了又聽也不知道你在說什麼 所以假使我說得慢
你們若要打瞌睡 就加強你的正念正知 因為我不知道要如何做 說太慢 有的人來建議說 說得太慢 我會想要打瞌睡 說太快 有的人建議我聽不清楚 到底我是要如何說 因此之故 我首先告訴各位 不能合你們的所需 你們要慈悲攝受 為什麼你們會這樣想 為什麼師父不要 跟我們在家居士先教
不要公眾先教 先教 慈蓮寺的僧團內部先教 雜阿含經裡面有這樣記載 第幾經我不知道 我是沒有在記第幾經的 若需要你去問智解他們 問我們裡面的出家人 我已經年紀大了 幾經記不太住了 法義稍微瞭解而已 一位外道 我記得一位外道 一位外道聽到 佛陀 來到他們的國度
就對他一位弟子說 他的一位弟子 他說你去向 佛陀 簡單說是去踢館 他說你去問 佛陀說 佛陀你不是說很關懷眾生嗎 要讓眾生都快樂嗎 為什麼你每次教的 都先教你的出家徒弟 意思聽懂嗎
佛陀對他說 若這樣我請問你有三塊田地 三塊田地 一塊田最肥的 有養分又有水 有水分的 第二塊的比第一塊的差一些 第三塊是最壞的 你若要播種 三塊田地要播哪一塊 你要播哪一區 有人會傻的 先從那塊最壞的田地播下去嗎 先播種肥的
然後才播第二塊田地 第三才去播第三塊田地 佛陀說 第一塊田地 就是僧團出家人 第二塊田地就是優婆塞 優婆夷 這樣有聽清楚了嗎 第三塊田地就是異教 異教你們聽懂嗎 然後外道異教者 今天你們若是 佛陀 你們會這樣做或不會這樣做 當然大家這樣做 佛陀又比一個更清楚的
他說譬如 我好像有對到稿 好像你們智解 不知何時有寫 忘記了 有寫這個稿 你們智解白話有寫到這經 例如 佛陀又比喻一個說 你有三個袋子 一個袋子 是不會漏水又不會滲水 一個袋子不會漏水會滲水 一個袋子會漏水又會滲水 帥哥你這三個袋子 你用哪個袋子先裝水
好好說喔 好好說喔 不漏水的又不會滲水的 最好的 真的嗎 是 再來呢 再來是次好的 再來呢 最後最差的 好 用麥克風說出來 讓人家聽得懂 用麥克風說一下 師父吉祥 當然是最好的那個先裝水 然後再次好的再裝水 最差的留到最後 好 很有智慧 對
因為第一個袋子 是不會漏水又不會滲水 我們裝水若是從後面 那個會漏水又會滲水的 裝完 已經裝第一個完 那個會漏水的漏完了嗎 都漏完了 漏光了 你用那個裝是要做什麼 所以佛陀說 他無論是出家人 修聖道的優婆塞 優婆夷 或是異教都可以 只要他聽到法都會得到自利
然後都會信受奉行 我一再對各位這樣說 佛教的信是在知見的信 有沒有這樣說 在知見的信 若這樣你就知道 佛教是全面性的 不是單面性的 只是 佛陀瞭解什麼 是有福田的田地先將它播種 什麼袋子先裝水
佛陀是一個契理契機 有智慧善巧的人 佛陀是要如何做呢 就是今天我要對各位說的 重要的關鍵 希望各位注意聽 聽完回去要冷靜的思考 沒有錯我們人出生在這個世間 還有其他的教義 不是佛教的其他的教派很多 但是在其他的 教派裡面的修行者 行善 布施與修養足夠的人
我們不敢否認 他不會再轉生為人 這句話聽懂嗎 由此可知 要轉生為人 不一定要佛教才能轉生為人 但是只是證初果者 要來轉生當人的機會怎樣 比較有 比較有自信而已 但是你修異教的教派者 雖然讓你來轉生做為人
請問諸位 或是現今修無漏法 未達到三果聖者解脫的人 還能夠轉生來世間為人 世間若沒有正法流傳在人間 你來世間為人要做什麼 回答我就好 帥哥回答我 再重新投胎做人 也沒有活的意義
很有智慧喔 是不是這樣 注意聽 所以我告訴你們就是 要叫你們謹慎你們的身口意 過去我都尚未說到這裡嘛 然後人在這個世間裡面 剛才有說過 有三種人 佛陀的如來出家聖弟子 一種就是如來的 優婆塞 優婆夷在家弟子 一種就是異教者 既然這樣 在家居士 有在家居士家庭的事業忙碌
他有他的責任不能全心修聖道 出家人他要全心修聖道 也必須要有在家居士的護持者 吃 穿 住 醫療 弘法等資源不缺 這一句聽懂了嗎 不然出家人還回來 為了三餐溫飽而工作 這樣這位出家人 像出家人或不像出家人
佛陀在世的時候 完成正等正覺之後 他為什麼不要回去 當國王的在家居士 各位聽懂嗎 佛陀是不是他自己 怎麼完成修行的 誰會比他更清楚 他最清楚 他若回去當國王的在家居士 有名有勢 好或壞 可是他為什麼沒有這樣選擇
他是很清楚的 要真正完成聖道 沒有專心修行是難的 我說真的喔 你們不要聽我這一句就退志了 意思聽懂嗎 聽一聽下次補強就不會了 佛陀的年代與現在的年代 差二千五百多年 二千五百年前的人 與現在的人都是人 大環境與小環境 相不相同 不同
在佛陀的年代 佛陀想要完成聖道 都要組織一個僧團專精修行了 何況現在沒有僧團要如何解脫 自己一手摸心 一手放在阿含經 或放在金剛經 你信金剛經就放在金剛經嘛 你現在信六祖壇經 就放在六祖壇經 捫心自問 所以我會這樣說就是 有的人連僧俗都不分 衝動的說要講經 弘法
其實由他一時 不具備正見的衝動 到底做什麼事情 你問他 他不知道 知道嗎 不知道喔 若這樣多可憐呢 斷了自己的慧命 還斷了別人修正法的機會 可憐 可惜啊 有可能動機都是善 都是好 不過智慧不足之故
因此不只自害又害人 佛教的慈悲並不是一般的愛 我對你們說過 佛教是全面性的 在這個世間人人需求 是個人的需求 上集有說 害我們帥哥後來說他要娶妻了 我對他說 帥哥你太老了不可以娶
因為現在佛教的毛病在哪裡呢 僧俗教義不分 模稜兩可 出家人不是 出家人的正業與正命 在家居士不自具備 在家居士應有的本分 這樣變成兩頭有成就嗎 卻變成出家人光頭俗漢 在家居士變成也造諸惡業 所以佛教要興旺 應當要把正法留在人間
剛才有說過 雖然我們很榮幸 又來到世間 出生在世間 世間若沒有正法 我們不是都要遭受 五道急速輪迴嗎 這樣這個世間 有光明還是沒光明呢 可憐不可憐呢 我們自己想就知道了 但是世間若有正法留在人間 只要我們很榮幸 這輩子懂得皈依三寶修行
不墮地獄 現世安樂 未來世安樂 然後再死後轉生為天人 再來出生為人會延前世之因 聽懂了嗎 繼續修行 若是這個世間 沒有正法留在人間 要如何延前世因 世間等於就沒有光明了 所以你們要冷靜思考 若這樣正法要留在人間 必須要具備兩個條件 一個出家人 一個在家居士的優婆塞 優婆夷
聽懂意思了嗎 若這樣諸位 在家把在家的本分做好 漸次修行 因緣成熟修聖道 機會有嗎 有 可是你沒有具備這些條件 有可能嗎 不可能 出家人專心修行 然後還做世俗的俗事 他這位出家人還像出家人嗎
不過沒有在家優婆塞 優婆夷 在家居士認同出家人 把正法留在人間的重要性 來護持這個正法 那麼這個世間 有出家人存在嗎 沒有 沒有出家人存在 就沒有修聖道者 沒有修聖道者 就沒有正法流傳在人間 延續的條件 這一句聽懂了嗎 若這樣雖然我們很榮幸
那麼死了還能夠來為人 來世間為人 還遭受五道急速的輪迴 殘酷不殘酷 沒走好一跌 又下地獄 餓鬼 畜生 機會有嗎 難了 所以不可不知這個重要性 所以 佛陀說的慈悲 並不是你一般所說的慈悲 佛陀說的慈予樂相對的就是 讓在家居士過著 現世安樂 未來世安樂
就是慈予樂 悲拔苦就是指修聖道的出家者 拔住所有人的憂悲惱苦方法 繼續留在人間 那麼有幸活在人間的人 人人都有機會修聖道 我對各位說我的心聲啦
我在我當時在家居士 現觀四聖諦之後 看到我未來 解脫的路在哪裡的時候 我自己嚇到 歡喜後開始嚇到 嚇到怎樣呢 我的心這樣想 靜靜思惟這樣想 假使我這輩子 沒有完成三果聖者 我來世到這個世間 若沒有正法可聞呢 應該你們都會這樣想嗎 我不知道
當初我就這樣想 就這樣想 我很自信 當時我很自信 我按照 佛陀說的 在家居士八法 十六法來修行 絕對我來世還有辦法保持人身 我自己問 我保持人身又能怎樣 世間沒有正法 留在人間還要怎樣 那時我自私想到什麼 我們的子女 眷屬 親戚 朋友 代代
若是他們現在 還不需要這個正法 就代表他永遠不用這個正法嗎 若這樣正法沒有 留在人間的時候 我請問再讓你們 很榮幸的來出生於世間 有何意義呢 我想到這樣時 我真的眼淚流下來 然後我再靜靜思考 我自己的志願就生了 有一天我因緣具足 我把俗世的事業停止
我不是沒得吃 沒得穿 而走入出家的喔 記清楚 我專心要做這件事情 一路走來到現在三十多年 因為我所說的正法 還有很多人不合他的意 所以罵也罵了 三字經也罵三字經了 恐嚇的恐嚇過了 一路被罵來 我現在已經七十歲了 活在世間不久了
還有很多人需要正法 勸我不要敲鼓邊 要敲鼓心 這句話聽懂嗎 所以我以後所說的有可能 你們過去很少聽到的法了 但是聽到覺得不合意的人 我希望你們要尊重別人 我們不能要求人家 要說什麼不說什麼 我從來不曾去批評任何一個人 因為我尊重他們 要說什麼是人家的自由
尊重人家的信仰 尊重人家的修法 雖然修行不同 可是也能夠當朋友 何必要對立呢 何況是一位皈依三寶者 瞭解出家人重要性者 他有可能會再回去誹謗三寶嗎 叫他去看 佛陀說的 一千不知道幾經 以明入暗 以暗入明 去看一看 看他會起雞皮疙瘩嗎
既然是一位重視解脫 重視佛教者 會不會在大眾中破壞佛教 我一生中 我不曾去批評其他的教派 但是不是佛法說佛法 我身為 佛陀的弟子 我要提出來說 但是要選擇不選擇 與我有關無關 無關 我一向就是這樣的做法 所以希望諸位 我們要瞭解這個部分 若沒有正信的佛教徒 留在人間來護持正法
若沒有修聖道的出家者 我們世間沒有正法留在人間 即使很榮幸你又出生到世間 你還會遭受五道急速輪迴 佛陀是一位大智慧者 大智慧者 慈悲喜捨者 發現這個問題 因此他組織僧團 讓出家人專精於修行 然後把正法留在人間
上集不是有對各位說嗎 各人的需求不同 有沒有這樣說 我的需求是需要嫁人娶妻 你要選擇嫁人娶妻 我的需求是需要 把正法留在人間 你就是你的需求 既然有這種趣向的人 你必須要選擇走入聖道者 雖然在家居士也可走聖道 可是不能專 真的要在一世完成聖道是難
除非你前世已經 有修行累積出來 今世又聞到正法的延續者 否則只有一世要解脫 對我而言是很難的 何況離開 佛陀二千五百年 現在五濁惡世的社會
若是真正關心自己 關心親情 關心朋友的人 你們沒有這樣冷靜嗎 正法沒有留在人間 社會光明不光明呢 我這樣解釋聽懂嗎 若這樣諸位 身為一位在家居士 我在家居士應該做的是什麼 出家人應該做的是什麼 佛陀說在家居士的正命 與出家人的正命相不相同 不同 正業相不相同 不同
若是在家居士的正業 與出家人的正業相同 何必分出家與在家 剛才有說過 三只袋子 一只不會漏又不會滲水 一只不會漏會滲水 一只會漏與不會滲水 你要裝水哪一只先裝 我有問過了 我有問過你們 你們也懂得從那只不會漏 又不會滲水的先裝啊 這樣為什麼還會有在家居士 批評佛教 誹謗佛教呢
奇怪不奇怪 合理的懷疑這個人 連佛教都不知道 在家居士可批評出家人 不可以誹謗出家人 批評是怎麼批評呢 要有批評的環境 例如有一位出家人比丘對我說 他有一天打電話約我 在台北某某地方
去慈蓮寺找我 他已經七十多歲了 若現在應該八十多歲了吧 十多年前 見面時對我說什麼你知道嗎 才坐下而已就說 大願比丘你很沒有道德 意思聽懂嗎 一坐下而已 就罵我說我很沒有道德 我說你要讓我知道 我是沒有道德在哪個地方 我才有機會改變 是不是這樣嘛
我們沒有在說世俗事 而是說佛法事 有的人都走入世間 走入世間說世間法 這不是 佛陀的弟子 這一句你們有聽清楚了嗎 記清楚 這都是點一下而已喔 下一次你們就知道 我都先跟你點一下 要開刀先要畫一個圓圈 以後開下去才會正確 不然瘤在右邊 難道從左邊開下去 我現在都畫圓圈點一下而已喔 以後我都會說的 然後他就說我二十多年 他七十多歲二十多年前
那個時候社會考到公教人員 在國稅局當主管地位高不高 發現鬥爭不會安穩 想要找一個人生合他興趣的 宗教選擇走入佛教 有沒有找到路 找不到路 要回來又退無路 進無路 不得不硬著頭皮撐下去 一直撐到七十歲才遇到這個法
說我沒有道德 不要提早說給他聽 說你既沒有打電話 也沒有寫信給我 夜晚也沒有讓我作夢 我就這樣對他說你們聽懂嗎 他說我就不知道有你這種人 這樣代表他罵我沒有道德 不是真的在罵我 這樣知道吧 他說我被我的在家弟子救到 讓他的在家弟子 注意聽喔 我說是怎麼說 出家人被在家居士救到 是跌倒牽起來嗎 他說不是
有一天他一位很好的在家弟子 擁護他十多年的在家弟子 有一天都沒有人的時候 在他的辦公室對他說 師父 我跟你說喔 你不要發脾氣喔 不是在大眾面前說喔 所以出家人可以批評 要選時間 環境 因緣具足 對他說 你說西方有極樂世界
我聽一個人在說 西方有極樂世界 那不是現見 那是無記法 極樂世界在我們的心呢 這位在家居士聽我演講 把我演講的說給他們這位師父聽 他師父聽了後就怎樣 他說他當時不高興 違背我教你們的 是不是你又去 親近別的師父了嗎 他當時不接受 不高興 不過回去就靜靜思考
我來出家就是要求解脫 我知道會解脫不會解脫我知道 但是有這個新資訊 為什麼我不要試試看呢 怎麼一時的衝動去排斥呢 在他家房間裝一個第四台 偷看 他對我說 他敢不敢在他的弟子面前看 偷看 看兩年之後才來罵我沒有道德 不要提早對他說 來這裡說我找到路了
我家在哪裡 流浪太久 流浪六七十年了 找到我家的路了 不過事情嚴重了 我該怎麼維持這個道場 事情來了沒 所以我會這樣說 在家居士可批評出家人 能夠批評嗎 能夠 但是要看時間 環境 絕對不可以誹謗出家人
誹謗的意思是 他沒有這樣說 你說他有這樣說 連批評都不可以在大眾中批評 你若是關心你這間公司 你允許你自己在公眾中 在你的客戶面前 批評你的公司嗎 世俗常事就知道嘛 既然關心佛教 身為一位佛教徒的人 這是最基本應該要知道的 是不是要知道的 要不要知道的 很基本的一件事情
然後雖然有看到 出家人犯戒 非正見 可是你看到照常生憐憫心 像昨天我比較晚來 就有一個人突然間來找我 然後他就說 他說他看了以後生起憐憫心 建議我一定要 把正法坦白說出來 那個人真的都很忙碌的
播時間去建議我 他說不然師父 讓我又很榮幸再來出生世間 這樣他來這個世間有用嗎 說他想到晚上睡不著了 然後他找很久才找到這條路 知道這條路的好處 可是他說 不過他的俗事未盡 他會解脫不會解脫誰最知道 一個有冷靜思考的人 不會為他未來打算嗎
身為一位在家居士 你若是一位真正的 在家居士會為佛教想 他會保護佛教都來不及了 為什麼會在大眾中去批評佛教 讓沒有信的 不敢信 信未堅固的退志 一個瞭解出家人把正法 留在人間重要性的人 看到出家人尊重 禮敬 奉事 布施都來不及了
這一句你聽懂了嗎 所以不可不謹慎 看到出家人有犯戒 非正法 我們生憐憫心 我剛才說的 可以建議 可以批評 可是不是在大眾中 若是我的行為有任何錯誤 你可以來批評我 我很樂意聽 但是我也接受 你在大眾中批評我也沒關係 不過會影響到未信的不敢信 信未堅固的退志
不是我怕你們在大眾中批評我 何況都是誹謗 不是批評 用誹謗的 還說是佛教徒 請問諸位 你們想了之後 他奇怪不奇怪呢 不可不謹慎此議題 既然我們知道佛法的好處 擁護推廣都不夠時間了
在家居士可弘法嗎 可以 可以弘法 以當時 佛陀在世時 的在家居士弘法 他必須要具備 在家居士弘法的條件 依 佛陀說在家居士的八事 八種應具備的條件做到 第一 信 第二個學戒 持戒
第三呢 布施 第四呢 聞 聞法 第五呢 記憶 聽佛法要不要憶持 然後思惟 正思惟 正思惟後才會 瞭解它的法義 瞭解深義 然後按照法次法向修行 記清楚喔 法次法向所指的就是 生厭 離欲 滅盡 解脫
稱之為法次法向 雖然在家居士有具備這八法 他在修行的過程當中他未解脫 可是在你們的周圍環境中 沒有因緣去邀請 佛陀 如來四雙八士的聖弟子 你在家居士 應該教人家 不應該教人家 應該教人家 各位聽懂嗎 例如案例給孤獨長者 你們回去翻阿含經
戒律啦 阿含經有 給孤獨長老他就有一個例子 例如出家人一定要到阿羅漢 才能夠弘法嗎 並不是這樣 但是要求就是要不可以違越 說違反啦 超越到你自己本身所知所見 你自己未如實知見的東西 是否都推理來的
是否猜測來的 但是推理猜測來的東西 絕對對嗎 若錯的說給人聽該怎麼辦呢 不是斷人慧命嗎 這一句聽懂吧 但你若如實知見的人 可以不可以 可以 如實知見 記清楚喔 剛才說過 佛教的信 是建立在如實知見的信 有沒有這樣說 因為有如實知見者 才會得到佛法的利益
佛教有沒有說 先有自利才能夠利他 我請問你們 不先得到自利要利他 這樣奇怪不奇怪 你現在說佛教好 明天 後天說佛教壞 罵得要死來信其他的教 於心何忍呢 例如當時我未信佛教之前 去信一個其他的教 發現佛教比較好 只想要走入佛教 去把牽進去 其他那些教的人牽回來
比我去邀他們來信這個教 加倍十倍都還彌補不回來 有的還不願走回來 我還被罵三字經 罵我什麼 你牽我進來的又要牽我出去 到底你是把我當成瘋子嗎 這句你們聽懂了嗎 當時若自己有自信 才去邀他們時 會嗎 會嗎 不會啊 所以那還在自己 不如實知見之前 人家說好就好 所以去做這件事情
造出這個因讓人罵應該不應該 應該 所以好像我一輩子 都讓人罵而長大的 也就是這樣 我們管山門的阿吉說 師父三十多年前說四念住被罵 意思聽懂嗎 你現在又說正法也被罵 你是出生來被罵的 我說 佛陀當時雖然成佛了 在印度也都是被人罵 什麼理由說給你們聽喔 當時 佛陀在世時 資訊發展不發展
從你們台北到我們台南 台南人知道這位是佛陀嗎 佛陀要托缽不是也照排班嗎 有的人還看 佛陀 帶一些年輕人來就罵說 你每次都帶 一群年輕人來當乞丐 罵得要死 我有沒有對你們說 修行修聖道者 你要在順境修聖道解脫 有機會嗎 NO 順境你就不知道離苦的心志了
知道了嗎 所以為什麼四聖諦隨觀 那以後再說 今天把要說的好好的說一說 不然我明天如果死了 你們有的人 就還不知道這個重要性 然後 佛陀他走到哪裡 人家罵到哪裡 罵到有的新出家的 去對阿難尊者說阿難尊者 跟 佛陀說我們不要在這個國家 被罵到一無是處
因為初出家的人 他戒定慧未具足 是不是這樣呢 佛陀竟然對阿難尊者說 這個地方有罵我們的人 我們應該還要住的更久 這個地方托缽沒得吃 沒人布施 我們還要住得更久 若給修行者聽起來 實在罵就死了啦 若我們現在就會 叫車來了 把計程車叫來 要回去了 不要理你們了 不要理你們台北要回去台南了 台南認識我的都會稱讚我 佛陀的理由就是說
因為我們在這個地方 還未讓人家得到利益 對 棒喔 你沒有說出佛法 沒有得到利益要如何布施給你 要如何對你淨信呢 有機會嗎 沒有嘛 是不是這樣 所以 佛陀過去為什麼 加入僧團的生活 是這樣來的 你們現在找修行 都在找合你的意思 找你的習性 找業 不是在找真理 你聽我的演講集 看二十年前我都這樣說了 有一個人去思考嗎
一個世間若是都合你的意 你還要修什麼 還用修嗎 不用修了 要離苦的人你又怕這種遭遇 我時常在說 抓老虎又怕什麼 很奇怪 賺錢看到錢還會怕 奇怪不奇怪 所以人為什麼前後矛盾 自己都不知道呢 所以身為在家居士可弘法
他有他的條件 不要超越自己所知所見 我剛才說所知所見 就是如實知見 記清楚 不是什麼呢 抄一抄 看一看就亂說喔 出家人有例子嗎 雜阿含二○○經 因為這一經對我影響很多 我頭腦記的很好 是 佛陀跟他唯一的獨子 羅睺羅尊者教的 羅睺羅尊者出家之後 根本未開法眼 未證果 佛陀叫他去教五蘊
再來教什麼 六入處 再來教什麼 因緣法 然後 佛陀才教 五蘊 六入處 因緣法 趣向生厭 離欲 滅盡 解脫的關係 才讓他知道 我出家修行的目的要做什麼 我怎麼修都知道了 完全密行 不多久證阿羅漢了沒 阿羅漢 羅睺羅若 佛陀又叫他去做事業 會證阿羅漢嗎 你們試就知道了
所以自己最可靠的東西 就是不要欺騙自己 我都對自己說 我最怕就怕做錯我不知道 我不怕我做錯 因為我做錯 既然知道我做錯了 我的正見生了沒 我會慚愧重新改過 機會來了 做錯不知道 事情嚴重了沒 可怕不可怕呢 我在家居士的時候 我要邀人家共修
我還去請出家人來 去借廟 借宮 各位你聽懂了嗎 我是做協助的工作 我以出家人為主 我的心中以佛法僧為主 剛才說沒有出家人留在人間 沒有正法留在人間 你們來流轉世間要做什麼 也還要遭受五道的急速輪迴 因此之故 他們自己自願 選擇需要的就是修聖道者 不值得你們尊敬嗎
有的人在修行的過程當中 雖然還未完成聖道 小沙彌會變成大比丘呢 你們有讀書讀過嗎 小小之火不可怎樣 小小之火不可怎樣 燎原或怎樣 星星之火可以燎原 你們要想想看 所以人家假使 看到他做錯都是過程
你聽懂嗎 你們也還有在摩訶男那經看到 人家只有供養一位摩訶男 也不知道他是誰 辟支佛而已就得到什麼果報 今天你罵小小的沙彌 小小的沙彌尼 小小的比丘 未走入正法達到解脫 還有習性的比丘尼 若罵他們 以後若他們成就阿羅漢 請問你自己為什麼要 自己去什麼試火 什麼試火 以身試火 對 對
你知道我在想什麼呢 你怎麼要去頭髮試火 火燒到頭髮眉毛都撥不及了 你怎麼還把它點燃 所以我覺得很懷疑 懷疑有的人在說因果 可是因果好像與他無關 而跟別人有關 各位這樣奇怪不奇怪 合理的 你們要知道 他其實是不知道 在我的心中我覺得 有教你們一個訣竅 這個訣竅你們不學實在很可惜
昨天我也有對那個人說 對那個優婆塞說 說我修行有一個 小小的什麼呢 訣竅 對我一輩子幾十年受用無窮 看到人做到對的我生恭敬心 看到人做錯的生憐憫心 因此保持我的內心 沒有隨著喜歡與不喜歡起伏 長期以來對我修行協助很大 這有沒有很簡單
不過簡單好像是我在說的 跟你們沒關係 因為你們都超越生活了嘛 你們都不苦不樂了 六根對六塵都不苦不樂了 當然這就不需要 對我這種還需要的人 我當然就需要這樣了 但是我剛才說了喔 不可以欺騙自己 最可怕的敵人是誰 自己 沒有自信 自己 最可怕的就是欺騙自己 不可不謹慎 我今天會這樣告訴你 就是我的年紀這麼大了
也是將近要死的人了 人之將死其言也善哪 這樣想我就好 但我說的合理不合理 你們都回去思考 思考你聽懂嗎 意思在對你們說 你們身為在家居士 看到出家人他犯戒不對 你生憐憫心就好 不要去誹謗批評 理由就是什麼 你為了正法 為了佛教 在家居士你皈依三寶 得到三寶的利益
你有因緣和合 要教人家皈依三寶 你持戒 持戒得到持戒的利益 教人家持戒 什麼理由呢 因為你皈依三寶 沒有得到三寶利益的人 你就來信 這樣你是有符合佛教的信 或不符合佛教的信 帥哥拿麥克風說 有沒有符合佛教的信 沒有符合佛教的信 佛教的信應該建立在什麼條件
現見然後 如實知見 對 這樣聽懂吧 我既然皈依三寶 我卻不在皈依三寶後 得到如實知見皈依三寶的好處 你會教人家皈依三寶嗎 明天又回來罵三寶 各位 事情嚴重不嚴重 這是動機何在呢 你們要冷靜思考 沒有佛法僧留在人間 正法要如何留著
沒有正法留在人間 請問我們仍然很榮幸 來出生這個世間又能如何 所以人家已經志願超越 世間優婆塞 優婆夷的五欲享受 跳脫成為出家的人了 在修行的過程當中 有不對正常不正常 有差錯正常不正常 世俗說一句話 仙人打鼓也是有時錯 腳步踏差誰人無
這一句我唸得很順喔 未證阿羅漢之前有還是沒有 有 人家知道不對 生懺悔心重新改過 未來就會有成就 最怕就怕一項 錯不承認 自己貢高我慢不知懺悔 佛陀說 仙尼 在我的弟子中 不解其義 不如實知見法 因此生慢 身死命終輪迴 生死輪迴
有這樣說嗎 你去查阿含經 所以我這樣對各位說 我們大家希望正法留在人間 我再發問帥哥啦 我們帥哥有拿麥克風了 不是他比較有我的緣啦 注意聽喔 好 若沒有正法留在人間 有梵行永住嗎 沒有 因為梵行者是修正法 來完成梵行者的是不是 是
若這樣沒有正法的因 何來有梵行的果呢 是 所以我一向說 正法永住 梵行永住 有正法永住 有梵行永住 不管這輩子我們是在家居士 或是修無漏者的如來弟子 包括優婆塞 優婆夷 沙彌 沙彌尼 式叉摩那 比丘 比丘尼 只要你未證三果之前 我們死後再生天人
因緣和合轉生為人 正法留在人間 我們還會延續前因 人家說延前緣 我說是延前因不是緣起的東西 延這個因 緣起嘛 這樣有聽清楚嗎 你們能夠繼續 不斷的精進完成聖道 若這樣這個世間 出生為人可貴不可貴 可貴喔 佛陀有說一句話 希望這一句要記住
完成聖道者必定要在哪裡 人間為人 人重要不重要 非常的重要啊 我們這輩子沒有成就 未來世還有機會 我們應該要冷靜思考 要這樣唯有一項就是保護佛教 身為在家居士應該學的 在家居士分兩個層次喔 例如一般的在家居士是指
方便具足 守護具足 善知識具足 正命具足 現世經濟不缺 安穩快樂享受家庭之樂 有的出家人都說 皈依後不可以享受樂 這種就是僧俗不分的教義 害了在家居士 像我們帥哥聽到我這樣說 他說要娶妻了 我嫌他太老了 理由就知道 若帥哥二十多年前聽到這個 說不定現在當阿公了
身為一位年輕人 來皈依三寶多麻煩呢 都不認真賺錢 消極逃避的說 他皈依三寶了他不能貪 說起來 在我聽了以後 實在覺得很奇怪 在家居士應具備條件 都沒有做好 混日子推託說你是佛教徒 我對他說佛教 會被你們這些年輕人害死 年輕人皈依三寶之後 真正瞭解三寶的人 是否要努力認真賺錢 要
否則你是否要走入僧團 需要 要走入僧團 你要把在家居士的八法 八法你聽懂嗎 具足不具足 剛才說過 具足啊 你具足之後 你才會想要超越在家居士 你才走入出家 這是不是正見善男子正信出家 還少一項不可以 人家會唸我 善男子 善女人 我若說善男子而已
人家就會說 師父你都看不起我們女人 所以補一下 補回來 善男子 善女人正信離家出家 加入僧團的前條件 要不要剛才說過的 正信 持戒 布施 聞法 憶持 要不要憶持 思惟 瞭解法義 走入法次法向 要不要啦
這些條件不做你就去出家 到底是出什麼家 昨天有一位 我們耀賢在問 這件事情要如何處理 多有趣呢 他說如何處理 他的意思我大約這樣說 他說我明天 他說明天吧 十月 我十月準備要去出家了 要去慈蓮寺出家了 你們要準備什麼條件 告訴他好嗎 他說要去哪裡買僧服 要在慈蓮寺出家 不是那麼簡單的
你要前面這些條件做好 你們聽懂嗎 要去出家 說一個世俗話你們聽懂的 先要人家當媒人 然後戀愛 戀愛後認同了 才訂婚 再來才結婚 連世俗娶妻都要到這個手續了 為什麼今天看到就結婚 明天吵架了啦 很多人在他們家 在家居士兩個夫妻 兩個孩子 三個孩子
從早吵到晚 說要去慈蓮寺出家 我都跟他漏氣 就三個人都不合了 來我們慈蓮寺 與四 五十人要如何能合和 不是我們不留你們 你們自己鼻子摸了都怎樣 鼻子摸了怎樣 跑回去了 不是我趕你喔 你自己住不了的 所以要出家的人要不要具備 我前面說的這些條件 若具備這些條件 是否善男子 善女人離家出家 走入六和敬的團體中走聖道
這種人珍貴不珍貴 重要不重要 可敬不可敬 我還是在家居士時 我就說一句話喔 看到 禮敬讚歎都來不及了 哪還有心思去批評 還誹謗 我今天對各位這樣說 是為了你們好 我直言直語告訴你們 但是你們要相信不相信 你們的事情 要聽不聽 要做不做 更沒有我的事情
希望你們回去 把我今天說的靜慮思考 關心佛教人人有責任 並不是只有我們出家人而已 要把正法留在人間要僧俗什麼 我剛才說 出家人的正命是什麼呢 要走入出家你就要自己清楚 我必須接受人家的供養 出家人的正業 也就是聽法 修行 自證的方法
正命就是由人家供養 若這樣 佛陀 他兩全其美的事情怎麼做呢 注意聽喔 第一 讓今世未解脫的 在家居士有機會布施種福田 第二 讓在家居士 未來正法還留在人間 留在人間延續不斷 身為一位在家居士 按照 佛陀的正法而言 人人出生於人間 有沒有機會 有機會 是因為你沒有照這樣做 沒機會
所以人家才會時常在罵說 地獄冷颼颼每次關 都關撒謊的乩童 撒謊囉 地獄黑漆漆每次關 都關撒謊的講師 都是由撒謊跑入地獄的 各位有聽清楚了嗎 所以各位千萬要謹慎 謹慎 否則實在可憐又可憐 所以希望各位 在人生世間短短幾十年 要好壞操作在你的手中
以明入明 以暗入明 以明入暗 由你自由選擇 有因緣再見 感恩 謝謝