台北現場法義分享228
各位法友 安樂行 師父 安樂行 分辨善惡 遵守道德 內心清淨 年年快樂 請放掌 有人問說 師父你時常說 分辨善惡是在指什麼 是在指釐清正見或是邪見 你時常在說遵守道德是指什麼 不違反戒律
我是用不同的名詞而說 不要一定都拿 佛教的特有的名相去說 遵守道德的人 是不是不犯戒律的人 再來內心清淨 任何一個人要修行 若內心不清淨 如何說是在修行 所以修行的第一步
必須要我們的內心 平靜 清淨 安心 若這樣我們怎麼還用 等到過年那一天的快樂呢 我也曾對各位這樣說 任何人只要你有 足夠的正念觀察五蘊 你就有足夠的正念正知 隨心所欲 怎麼隨心所欲 要快樂就馬上快樂
你們有沒有試過 沒有試過喔 麻煩很大呢 若這個沒有試過 麻煩很大呢 因為你正念正知 到那個階段的時候 你要馬上說我要讓自己快樂 你想到快樂的事情 你的心馬上生起快樂 這樣有什麼好處呢 這樣你會墮地獄 不會墮地獄 怎麼不會 因為要跌下去前 我就馬上把腳縮回來 你們聽懂嗎 要跌下去一個水溝 坑洞
踩到坑之前 我就趕快縮回來了 要跌下去喔 不可能 所以諸位 正念正知的觀察 你若知道到這個階段 你自然就知道正念正知 在我們的生活當中 所獲得的利益 昨天我有遇到一個人這樣說 我順便先說一下 昨天有一位居士問我一句話 師父 我有想要皈依
但是請問師父 要具備什麼條件的人 才能夠皈依 皈依後是不是一定要持守五戒 各位 要知道這個問題 有的人都說 一切皆空 自身皈依就好 不用皈依佛 法 僧 我告訴他一句話 這種人就是慢 聽懂了嗎 我慢 不是走路慢的那個慢 慢這個字就是我慢
因為一個要自皈依的人 先天條件必須要有法 要不要有法 有一個準則 然後皈依法 自皈依 按照這個法的準則 然後自己去力行實踐 單一的沒有法 用自己自皈依 就是在皈依自己的我慢
你沒有法作準則 所以一個人要皈依的條件 唯一一件很單純的 有分為二部分 一部分也就是在家居士的生活 一部分就是出家人的生活 但是都沒有離開知見的信 知見 佛教的信是建立在 如實知 如實見的信 佛教的信不是建立在迷信的信
也不是建立在人家的恐嚇壓迫 所以自己不得不信的信 因為在家居士要皈依的信 他建立在什麼如實知見呢 例如善生經所說的 在家居士我需要的 就是要結婚 娶妻 生子 善生經有沒有這樣說
夫妻之道 父子母子之道 我要當生意人 按照 佛陀所說的 老闆與雇員 佛陀都在善生經 說得很清楚 甚至 佛陀也有對國王說 國王應該要具備什麼條件 所以佛教是全面性的 不是單一性的也不是客製性的 客製 客人的客
不是客製的 也不是沒有人性的 理由也就是什麼 我現在的需求 是需要當在家居士 我是需要一個 幸福家庭的在家居士 這樣 佛陀允許你們 可以結婚 不可以結婚 可以結婚嗎 可以的 但是一般人的結婚 很多不知道為什麼要結婚 身為一位佛教徒要結婚
是因為我要建立一個圓滿 現世安樂的家庭而結婚 聽懂嗎 但是你要建立一個 現世安樂的 幸福家庭而結婚的人 你一定要知道要用什麼方法 那 佛陀有沒有教我們 有 方便具足 守護具足 善知識具足 正命具足
那麼若這樣我對這幾項 佛陀教的方便具足 守護具足 善知識具足 正命具足 自己聽完後知道了 在生活上經驗到了確實是如此 這樣知見生了沒 生了 現在知見生的人 他是有資格皈依的在家居士嗎 有嗎 有喔 就是我說的這樣 佛教的信不是盲目的信 不是迷信的信
要如實知如實見的信 既然有具備知見的信 相信按照 佛陀所說的 方便具足 守護具足 善知識具足 正命具足 我才能夠過 現世安穩快樂的生活 所以 佛陀允許你們 去建立一個圓滿幸福的 在家居士的生活 然後 佛陀還教我們說
雖然一位在家居士 現世安穩樂住 也還要注意未來世安穩樂住 要未來世安穩樂住 佛陀說戒 有這樣說 持戒 再來呢 布施 再來呢 持戒布施 再來 信 再來呢 慧
信 戒 聞 慧你聽懂嗎 未來世安樂 有沒有這樣教 若這樣你是否已經有 具備知見的信了 還是迷信的信 因為我要信之前 我有這種知見了 我可以來皈依佛法僧 然後按照佛法僧所說的 現世安穩樂住 未來世安穩樂住 過著一位幸福圓滿的在家居士
為什麼 因為我的需要就是這樣 人生在世間 不是都為需要而追求嗎 你們賺錢是為了什麼去賺錢的 為了什麼來賺錢的 我的需要 我需要這個錢 所以我才會去追求賺錢 你若沒有需要錢 你會追求賺錢嗎 不可能嘛 所以在家居士他的需要 就是要建立一個 圓滿幸福的家庭
所以你的需求就是 在圓滿幸福的家庭 這個人他就有資格能皈依了 然後佛教是全面性的 有的人他不只是要 家庭幸福圓滿 他還要超越世間的五欲 這一句聽懂了嗎 超越世間的五欲的需求 像我們出家人就是要 超越世間五欲的需求 我們的需求是什麼 梵行清淨 是不是
若我們的需求是梵行清淨 會不會超越五欲呢 超越五欲 不會停留在五欲 若這樣請問諸位 有沒有人性 人性嘛 你要追求梵行 你就要禁慾 有沒有人性 在家居士的需求幸福家庭 佛陀會叫你禁慾嗎 不會叫你禁慾 所以有的人就是不瞭解 出家人的需求
與在家人的需求 將出家人的需求拿來 放在你們在家人的生活中 所以你們格格不入 帶來困擾 將出家人的需求 與在家居士的需求湊在一起 僧不像僧 俗不成俗 所以 佛陀是全面性的說法 任何一個人認為我的需求 就是要達到清淨梵行 所以你皈依的目的 是否要志向清淨梵行去走
也就是按照 佛陀說的 開法眼 開智慧 生明來自覺 志向於四雙八士完成四雙八士 這就是所有的出家人的需求 但是在家人的需求 也就是家庭幸福圓滿的生活
所以各人的需求不同 在不同需求的前提下 所以他的追求不同 佛陀教的方法相同嗎 當然是不同的 可是在家居士他可以 有清淨梵行的需求嗎 可以 但是你要知道你的需求 梵行的因緣具不具足 什麼是因緣具足呢 我明明就要認真賺錢 我明明就要履行夫妻的關係
我明明該做的工作不去做 你的心剛才說過 安心不安心 清淨不清淨 自己都過著憂悲惱苦的生活 要如何說在天人的生活 不可能有天人的生活 要有天人的生活 先來自於 要不要安心與滿足 若一個人不安心 不滿足 有沒有天人 煩惱不是天人 煩惱就是地獄 所以我在安心 與滿足的生活上快樂不快樂
出門都吹口哨 回來也還是吹口哨回來 你們聽懂嗎 你不是 我皈依佛祖之後 出去與朋友說得很快樂 回來這個家 想了之後就煩躁 這樣也不行 那樣也不行 明明我很愛我的妻子 不過說不可以去愛 誰告訴你不可以愛 誰說的 說這些的人 是他自己自我主觀去說的 並不是 佛陀說的要記清楚了
佛陀說的語言 初善 中善 後也善 佛陀所說出來的法 讓人聽了之後既快樂心又平靜 不會因為 佛陀說出來的法 讓你們聽了以後恐慌不安 因為佛教最主要的目的 是不是要斷苦 若這樣佛陀說出來的 讓你們不安 這樣不是苦上加苦嗎
因為用這樣去檢查你們自己 有資格能皈依 或是沒有資格能皈依 一個瞭解法的人 他就不會自己說 我自己自皈依 要用什麼去自皈依 滿足你的欲望就是自皈依嗎 並不是 你要自皈依一定要有一個依止 這個依止就是正法 所以你若沒有一個正法 作你的自皈依的依止
你是不是凡人 是不是俗人 所以不管任何人 你身為在家居士的需求 你就要在你在家居士 的需求當中去做什麼 努力 打拼 發展 佛陀有沒有說 說我們一個人享受欲樂的時候 要瞭解欲樂的對象與過程 與它的危險 有沒有這樣說
然後從欲樂中解脫出來 佛陀有沒有這樣說 一個人你沒有嘗到這種滋味 你要如何知道那種滋味是什麼 剛才曾說的佛教的信 是建立在如實知見 有沒有這樣說 你不如實知見的信 這是什麼信 什麼信 盲目的信 不明事理信以為真就是迷信 很多佛教徒看人家 拿香拜拜 說是迷信 自己沒有拿香 比有拿香的更迷信
他不知道他在迷信什麼 人家說就信 就是迷信 佛陀允許他的弟子 有自由思考空間 佛陀絕對不會對他的弟子說 我說的你一定要信 你若不信 會墮地獄 有的更加離譜 你若不信 家庭不會平安 業力會干擾 不幸福 請問諸位 這是恐嚇或不是恐嚇 佛陀會恐嚇你嗎
若會恐嚇你 是有我見還是沒有我見 不只我見 他有我慢 所以不只我慢 他有貪瞋癡的成分在裡面 所以各位 我們要時時反省檢討 包括我說的也好 經書看的也好 別人說的也好 都要冷靜的思考 求真求實 有符合真理嗎 什麼就是真理 實際 真實 若有符合真理 實際 真實 我們才可以信以為真
若不符合真理 實際 真實 我們就左耳進 右耳出就可以了 所以佛教實在說起來 是正直與單純 後來佛教為什麼 變成那麼複雜呢 非佛教說佛教呢 以我個人冷靜思考 合理的分為三項 一項就是標新立異
一項就是對教義的誤解 一項就是沒正思惟 人家說就信 所以人云亦云 因此之故有這三項 所以我們來到 離開二千五百年的現在 其實若沒有真的 很冷靜思考 求真求實 真真假假 假亦真
現在的時代真珠與假珠 你們分得清楚嗎 分不清楚 我聽一個人說 他說他做珠寶做二三十年了 結果他跑路 我說你很丟臉 珠寶做二三十年的經驗還跑路 他說師父 我被科技所害 為什麼被科技所害 現在的科技有辦法 做到假的變什麼 它的硬度 它的密度 竟然用他的機械
以前的機械看得出來嗎 看不出來 他說我不只用眼睛 去檢驗而已呢 一批珠寶要賣我時 我不是用我的經驗去檢驗而已 我還把我的法寶 他的法寶就是機械 搬出來 夫妻肯定是真的 真的嗎 真的 他老婆說 老公如果是真的 怎麼會賣我們半價而已 她老公說 他在跑路缺錢 妳若跑路缺錢 妳也會賣半價
這樣他被貪纏住了沒 她老公被貪蓋住了 他老婆說 老公我很懷疑呢 他說不用懷疑 有錢賺妳還懷疑 搞下去就好 搞下去了 他老婆說 你說的喔 就搞下去 結果怎樣 都是假的 那個人已經出國去了 出國了沒 要騙你不先準備來 辦好了就出國去
像我們台灣要領一銀的 不用準備跑出去嗎 跑不出去才被逮到 對不對 不是不跑出去喔 他是沒機會能跑 他看輕我們台灣 街道處處監視器一堆如山 你不要像有的人去日本時 有的人去日本會說 又沒有人在看都排在路邊 盒子裡面的東西拿起來 空盒子放在那裡 人家都看得清清楚楚呢 不要說人家不知道呢 那是人家想說 第一次不要抓你而已你們聽懂嗎
人家就對裡面店員說 這是哪國的人來你們要注意 你看盒子裡面的東西拿走 空盒子放在那裡而已 所以我們不要欺騙自己 我要去拿人家的東西 先欺騙誰 欺騙自己 認為人家不知道 不知道 至少你也欺騙自己 你也馬上知道 因此之故 結果那對夫妻被假珠寶 他做那麼多年的珠寶 賺的財產一夕就怎樣
他才來說師父 我是不是貪 我說 師父不貪是你貪 他說師父這樣是不是貪 說師父是不是貪 說師父不貪 是你貪 他老婆說 我明明對我老公說 我們人不要貪 這個要求真求實的 她老公說什麼 對她說要賺進大筆錢的機會 等妳求真就被別人賺走了 這樣他的心穩定不穩定 這樣他是不是被貪所縛 是不是被自我主觀所縛 你們聽到佛法是這麼簡單嗎
只要出錢或念個佛就會解脫了 這樣被什麼束縛 你們自己去想就好了 我不要說了 那麼便宜 出一個錢就能夠消災解厄 念個佛就能夠解脫生死 這樣便宜不便宜 不過偏偏人家都要信以為真 有的人會對別人說 說什麼你知道嗎 說你只要來 供養我 布施我 護持我 這陣子很多人這樣向我告狀
我就能夠幫你們消災解厄 便宜不便宜 不過大家都信以為真 或不信以為真 都說你們學原始小乘 這樣太慢了 還要內觀 還要行住坐臥 那麼麻煩 我就不用 我們師父就幫我消災解厄 我說 你消災解厄了嗎 消災解厄了嗎 都不敢回答我 聽懂嗎 所以諸位 你們自己要冷靜思考 不要假珠寶當成真珠寶
當今離開 佛陀 二千五百年的現在 相似像法多還是少 多喔 你們若不夠冷靜 我說的是相似像法 你們信以為真 這樣你是不是我的奴隸 我們修行是要跳脫 人家的語言奴隸 人家的行為奴隸 是不是 這才是真的身為 皈依三寶的佛教徒 應該作首先最基本的條件 要釐清這個問題 第二 皈依三寶後 一定堅持你們持五戒
這樣是不是強制 是不是強制 皈依有皈依的因緣 持戒有持戒因緣 有的人請我吃飯 吃完還端一杯果汁來 我說 吃不下了 他說喝湯的胃與吃飯的胃不同 相不相同 我灌下去肚子就飽起來 怎麼會不同 他說我聽人家說的 聽人家說的 能算數嗎 不然你吃飽了我再端一杯茶 讓你喝下去
看你會不會飽 所以不要人家說就信 怎麼喝湯的胃 與吃飯的胃又不同 我看是相同 因為我吃下去肚子凸起來 我是相同的 因此之故 皈依就是有皈依的因緣 持戒有持戒的因緣 受戒是不是受戒的因緣 不過現在很可憐 都叫你皈依後 要持五戒 若這樣一位凡夫俗子 能夠持五戒或不能夠持五戒
像我當時在家居士 因為我二十五歲信佛教 三十八歲出家 我二十三歲信觀世音菩薩 二十五歲皈依佛教 皈依後 人家說受戒很好 皈依後我就去受戒 我受到菩薩戒呢 我本來一個幸福快樂的家庭 去皈依受戒回來變整個家庭
每天都沒有看到快樂的氣氛 都自責憂悲惱苦 明明我很愛我的妻子 很愛我的孩子 心這樣想喔 不過怎樣 還自己說 不行不行 皈依三寶的人不行 矛盾不矛盾 這都不是 佛陀說的 佛陀說 你的需求是家庭的居士 你要家庭的生活幸福 現世安穩 現世安樂 未來世安穩 未來世安樂 這樣中道不中道 這怎麼會沒有人性呢
若像我剛才說的 皈依後叫你都要堅持五戒 犯五戒就不行 人性不人性 一個人不殺生 不偷盜 不邪淫 不飲酒 可能比較做得到 不妄語你們做得到嗎 現在非正見說正見的人 有沒有犯妄語戒嗎 犯妄語戒呢 真珠寶說假珠寶 假珠寶說真珠寶
知道說不知道 不知道說知道 這都是犯妄語戒 不過他不知道妄語戒的人 他會說我沒有妄語 是不是這樣呢 所以道理相同 那對夫妻被人騙了好幾億 好幾億 他說拼了三十幾年 一星期化為烏有 我說 沒有一星期 一剎那而已 他說 沒有啦 哪是一剎那
他今天來向我報這些貨 拿樣品來看 我約他何時來 我還要準備錢買這堆貨 我也搞了一整個禮拜 我說 不是 是你一剎那 被你的名利心 蓋起來的那一剎那死的啦 你若求真求實說 這個人為什麼我的機械檢查完 不然叫你太太 去別人的機械檢查看看 他說師父 我那時 怕這些東西被檢查出來 人家就會跟著我 跟說這些貨在哪裡買的 會被搶走
這樣自私不自私 這樣理性不理性 所以求真求實 身為皈依三寶的人要求真求實 皈依就是我剛才說的 只要你在佛法裡面聽聞佛法 知道我的需求 能夠讓在家居士娶妻生子 過著幸福家庭的生活 佛陀教的法 能夠讓我達到這個目的 這樣你就是知見的皈依了
是不是知見的皈依 如實知如實見清清楚楚 我的法能夠使我家庭幸福 他寫在哪裡 這樣 佛陀教的這些 寫在哪裡 善生經 你們善生經都沒有看 每次看都看解脫道 善生經也不去看 我們端正法若做不好 來到我們法源中心都說解脫 回到你們家 都說地獄
看事情有沒有很嚴重 憂悲惱苦不是地獄嗎 你們搬來這裡住好了 這裡又不方便讓你們住 不是事情很嚴重嗎 既然搬來這裡住還會無聊 想要趕快回去 回去還說要再來 這樣天堂 地獄跑到腳痠 佛教修行回歸如實 我身為一位在家居士 什麼因緣 我是否必須接受那個因緣
剛才有沒有對你們說 我們能夠創造因緣 但是能夠叫人家 都合我們的意嗎 不可能 但是佛教裡面說遵守道德 就是叫你遵守戒律 我皈依之後 當然是要向著持戒去走 是不是 因為在家居士唯一要做的工作 就是先做端正法 持戒 布施 人天善道的端正法 是不是
因為沒有持戒你就違反道德 違反道德心會安 還是不安 心當然不安 不安心的人 說要學聖道有可能嗎 在你們身上我是不知道 在我身上若現在 稍微心有一個不安了 整個頭怎樣 會頭昏腦脹的 好像過去未修行時喝酒那樣 會脹脹的不清楚啦 你若內心平靜與安心平靜時 明覺度很強
道理相同 所以我們一個人要過著 安心 平靜心 清淨心 我是否曾對各位說過 當你的心平靜安心 才是修聖道的 開始第一步 心若沒有平靜 清淨心 你要如何去修聖道的第一步 我若犯一條戒 心安不安 不安 所以你持一條戒 就有一條戒的功德 但是皈依後我的環境 能夠持一條戒而已呢
你就持一條戒就好 但是努力精進 向著二條戒 三條戒 四條戒 五條戒去持戒 這樣聽懂嗎 因為 佛陀說在家居士 有少分優婆塞 優婆夷 記得嗎 少啦 少分優婆塞 優婆夷 多分優婆塞 優婆夷 有沒有這樣說
滿分優婆塞 優婆夷 我持一條戒的人 就是少分優婆塞 優婆夷 在家皈依男 在家皈依女 並不是像我當時去皈依後 人家就對我說 你一定要受五戒 然後你再受菩薩戒 讓我回到家 有沒有一個頭五個大 不做 那麼心不安 要做 做得到嗎 做不到
所以那時 我就開始有一個志願了 我要去追求到底這是什麼原因 所以我的人生也就是 這個地方開始作啟發點 不可以人家說就信 我應該要求真求實 所以我才開始用心去追求 它的根源與它的內容 所以諸位 一個皈依三寶的人 我們最主要 一定不可以盲目的信
像我早期別人邀我去受菩薩戒 對我說 三郎 你皈依了又受五戒了 菩薩戒功德更大 走 我們何時要去受菩薩戒 遊覽車裡面還缺一位 你要去嗎 我馬上對他說OK 就去了 去皈依後一受菩薩戒 在那裡我說慘了不應該來 在那裡立即後悔喔 正在受戒時我同時在後悔 我都靜靜的不敢回應 人家問能持否 我怎樣
大家都喊能持 只有我沒有喊 我隔壁的說 你怎麼沒有說話 我就不能持哪能持 我來這裡撒謊 我回去事情會更嚴重 在場我就說我不敢說 能持 大家都喊說 能持 若喊太小聲台上的戒師就說 太小聲了 再來 能持不能持否 能持 氣勢多好 我說 幸好我沒有喊 不然我會憂悲惱苦 你們這些有喊的人 會不會憂悲惱苦 他們說 會 我看你沒有喊我才嚇到呢
你怎麼要來受戒 人家邀約的 我說你呢 他說 也是別人邀約的 這樣我是迷信 還是不迷信 不明事理盲目的信以為真 我都走過 我實際走過 才這樣對你們說 明明我愛這個家庭 要愛它又說不可以 矛盾不矛盾 這樣有人性 沒人性 然後我們知道 我世間的幸福家庭不究竟 我必須要找到一條究竟
因此之故 我的志願就是清淨梵行 這樣是不是我的需求了 我的需求是清淨梵行 但是在我的生活當中 要漸次 從我世間的五欲中解脫出來 正常不正常 你們要這樣走 不會矛盾 佛教是全面性的 是人性的 是沒有客製化的 你們需要選擇什麼生活
佛陀勉強你們的 或是法師勉強你們的 或是你們自願的 剛才說過 凡是人家勉強的 會快樂不會快樂 不會快樂 我遇到一個孩子讀國小的 他的父親對他說 某某人你去做什麼事情 這個孩子不簡單了 他沒有理睬 他的父親說三次時 他回答他的父親什麼 說爸爸你這麼勉強我 我是做不到的呢
我去做也是只有形式 其實我是記不下來的 我一聽就怎樣 馬上震撼了一下 這個孩子 意思是說 他的父親叫他 去背唸什麼東西 他正在做別項有興趣的工作 他的父親勉強他去背唸東西 他回答他的父親說 你勉強我去背唸這些東西 我是背不了的啦 我頂多也是拿著書 應付一下而已
你等我自己有興趣 需要了 我去背就很快了 這個孩子有沒有體驗的很深 前幾天又有一個 星期五吧 一個家族來找我 他的爸爸是學我們的內觀法 他的媽媽不怎麼在學 享受人天欲樂 然後他的媽媽是鋼琴老師 她生了一個兒子 很可愛又很聰明 他的媽媽要求兒子 每天都要彈鋼琴練手柔軟
都要一小時 二小時 小時候沒關係 較大時 就對他的母親反駁什麼呢 媽媽 我還有別的工作要做 我不是光讓妳教練琴就行了 我還有書要讀 我有習題要寫 他的母親對他說 你不要說那麼多 你現在聽我的就好了 她的兒子高興不高興 頂嘴 母子針鋒相對 他的父親就說 一位佛教徒要家庭幸福
怎麼會為了這樣針鋒相對 覺得家中就沒有那麼和樂 你們聽懂嗎 妻子也對 孩子對不對 孩子也對 我不是沒有習題耶 我要寫我的習題耶 我不是沒有工作耶 你叫我練二小時 手才會柔軟 我別的都不用做了嗎 對不對 情緒穩定不穩定 不穩定 沒辦法 帶來找我 我對他們的孩子說 我說 你為什麼會對媽媽頂嘴 媽媽罵我啊
我說罵的定義是什麼 媽媽大聲不是罵你 而是善意的教導你 善意的教導 是媽媽的方法比較不對而已 他說講話就講話 為什麼那麼大聲 我實在想對他說 你的母親都沒有內觀 情緒管理不好才會大聲 他說他的父親 我老爸是第一的喔 他老爸的內觀很好不就是第一
對他的兒子說話都好好的說 他在家裡面若是 聽他父親也是大聲說話呢 他會覺得有什麼嗎 就是父母都大聲 他們兒子有得比嗎 你們聽不懂嗎 老爸 老媽都同樣大聲 他們兒子有得比嗎 沒有 都說正常的 他的父親是很柔軟好好的教 他的母親是大小聲的 當然他的心認為他父親第一 他媽媽是怎樣 最後一名的 他有得比較嘛 她為什麼不要跟爸爸一樣呢
爸爸是第一的 他永遠是第一的呢 都跟我好好的講 溝通 尊重我耶 媽媽用要求的呢 所以媽媽是這樣 爸爸呢 是這樣 我聽了覺得好笑 只是孩子而已 讀國小二年級或三年級而已 現在的孩子是不是很聰明 他也知道勉強的無效 可是你在修行的過程中 我來請問諸位法友們 你們勉強有效 無效 你們都活到年紀一大把了 不知道嗎
我剛才來 看到一件很罕見的事情 智解比丘說 師父 這個孩子要布施 用一個投錢的 那叫做什麼 存錢筒 那多大一個你去寺務處看看 你們有看到嗎 他說清晨 你看那麼粗的罐子 清晨就抱那些錢來了 裡面都一元 二元 五元 三元不管
他說 他有一次與父母 他以前與父母去過慈蓮寺 看慈蓮寺在開墾的過程很艱難 孩子而已喔 他心裡就自己自願 我絕對要來 布施慈蓮寺 護持慈蓮寺 孩子而已喔 現在讀大學了 他有錢嗎 他有經濟來源嗎 沒有 他去買一個很粗的塑膠罐 放在前台你們去看
挖一個洞一元 二元的存 清晨就來等了喔 才開門而已 他就在外面抱著 在那裡等了 看到我 眼淚就流下來 在流眼淚時 我會認為到底你抱這些錢 是人家勉強你 你捨不得的嗎 當然我不可以人家抱這些銅板 要來布施我就接受了 我就請他進去 裡面的客堂問他說 你的動機是什麼 他說師父 我的孩童時代 小時候與我爸爸媽媽去慈蓮寺
看到慈蓮寺的建設 我就從內心自己對自己說 你以後一定要賺錢回來布施 不過他回來這樣想 我要何時才能賺錢 他就說這樣 我若花剩下的一元 二元 都存起來 所以我今天既然能夠 存一罐來布施 歡喜不歡喜 歡喜到流眼淚 我就知道這樣不是 要布施這些錢吝嗇捨不得的
人家勉強你抱過來 捨不得在哭的 我就對他說 謝謝 才說給他聽 各位 諸位聽懂了嗎 所以這都是來自於自願 是不是自願 今天布施的這些錢 若爸爸媽媽叫他說 你零用錢存起來布施喔 這樣他會不會快樂 會啦 抱過來也會照常流眼淚 這樣是同樣情況的流眼淚嗎 流眼淚有相同的情況嗎 這些錢我缺得要命 你叫我抱過來也會流眼淚
他會流眼淚啊 不過他的流眼淚是快樂的 歡喜到說我已經讀大學了 再三年就畢業了 他說我再三年 就大學畢業 很歡喜 歡喜來 歡喜回去 這是不是自願 如果老爸說 你不會賺錢 要從你的生活費存起來 存起來可以去做布施 他會存嗎 也是不得不要存喔 抱過來時若看這些錢就想 這讓我當生活費多好呢 我來喝飲料 吃點心多好呢 眼淚照常流下去
一樣是流眼淚 但是流的眼淚心情不一樣 同樣的你們在學佛也一樣 有的人看他學到 家庭和樂笑容滿面 經過他們家前面就覺得裡面 有一股祥和的氣氛跑出來 有的人自稱佛教徒 經過你們家前面覺得裡面 有地獄的氣氛跑出來 不知道要如何說喔
同樣學佛 同樣抱一桶硬幣來布施 道理一樣不一樣 差那麼多 所以這是來自你們自己 有沒有釐清楚 現在很多的在家居士矛盾 在我們慈蓮寺 發生一件事情很奇特 生完孩子不到三個月 抱著來跪在那裡不回去 跪在那裡要做什麼 不回去要做什麼 要出家
我看到我就對她說 妳的孩子多大了 三個月 我就想說 為什麼妳想出家 還要去結婚 生的孩子三個月大了 不將他養大就要來出家呢 這都是一時的衝動 怎麼會衝動 有遇到刺激 遇到刺激就想要 來寺院出家逃避 覺得好像沒有事情做 其實我們那位賣香的 今天沒有來 我們有一位賣香的什麼名字 我忘記了
都是她的丈夫去禪修 他的妻子不曾去過 有一次 他的妻子要去禪修 他丈夫對她說 妳住得下嗎 結果去了三天 就對我們教導師說什麼 她說 這個沒有經濟效率 沒有經濟效益 說去沒有幾天 兩天就對教導師說什麼 來這裡禪修沒有經濟效益 我要回去了 沒有經濟效益要回去了喔 教導師一鼓勵他結果怎樣呢 不回去了
不回去了 才對我說師父 我才知道修行人很忙碌 你們修行人 比我們在家人更忙碌啦 你們修行人光是顧著 要讓自己正念正知 實在是很忙碌啦 她說我第三天 第四天 知道要領了才明白 修行人實在不得了 只有顧心不要散亂 保持在正念正知 除非睡著之外 每一分鐘都在忙碌 我們在家居士還有空能說閒話 她說師父 真的修行人實在偉大
有一次與她的丈夫去 對我說什麼呢 我說 你未來有什麼志願 證阿羅漢 有沒有嚇到 在家居士啊 我說 有可能嗎 不然也有三果 有可能嗎 不然也有二果 再來呢 不然最少一果 什麼理由 她認為有方法 有沒有方法 抓到方法了沒 有 我若真的保持在正念正知 我的心平靜不平靜 平靜的
這是有方法的 有機會的 不是隨便說說 前後的道理與生活脫節了 人家的信心生了嗎 生了 她才對他先生說 這種很好 那是我現在與你結婚了 否則我也要來過那種 很忙碌的修行生活 結果呢 不過師父說過 因緣不具足 我現在需要的就是家庭和樂 我將家庭的事情先做好
我對她說一句話 夫妻都不合了 來出家裡面好幾十人 在一起怎麼會合 頭腦記得住嗎 夫妻都不融洽 何況說與好幾十位在一起 這樣會融洽或不會融洽 會不會 這樣不融洽 快樂不快樂 煩惱更多 反而本來沒有在地獄 居然跑入地獄裡了 因此之故諸位 身為修行人 要衡量自己現在是什麼因緣
不可以克制 不可以去勉強 只能夠怎樣 你們聽懂嗎 節制自己的行為而已 不可以去克制 這一句聽懂嗎 過度的克制安心不安心 但是可節制 節制我們的行為喔 所以你自己的心境到什麼階段 你的需求需要什麼誰最清楚 我知道嗎 跪在那裡說要出家 我沒有來 就不起來
孩子抱在前面 三個月而已 有時孩子帶來的 是三歲 我說 我們這裡又不是育幼院 我們很多這種麻煩 看來都是來自於一時的衝動 對佛教的出家人誤解 認為進入佛教出家 剃個頭髮 穿一件僧服 沒有事情做 也沒有社會壓力 悠哉悠哉 她不知道 在僧團的生活是那麼忙碌 我說 妳若真的要來這裡出家
等孩子長大一點 叫家人照顧一下 來十日禪修看看 有沒有道理 十日的禪修而已 十日就好了 我保證妳三天而已就會說 這不是我在玩的 我還是回家好 回去照顧孩子比較好 回到家裡若又吵架 想說我還是到慈蓮寺比較好 我們慈蓮寺有那種來回出入 十多年都在出入的 遇到波折包袱整理好就來 又來掛單了
來幾天而已 明明要掛單十天 三天而已說什麼 我們家瓦斯沒有關 我回去關瓦斯 回去了喔 沒多久又來了 我消遣她說 妳來慈蓮寺這十多年 出入多少次了 師父 難以估計了 我說 妳把這裡當成娘家 或逃避的場所 她說 不要這樣說啦 是不得不 沒到這裡來又不行 我說 妳來了會怎樣 其實來了當晚想睡就睡不太著 就開始想家了
不過來一天不好意思 再撐個兩三天才回去 我說 瓦斯沒有關吧 或是水管在漏 很多人他們都說 師父 我要回去了 我說怎樣 說這次我們要來時 我們的水管在漏水 我叫人來修理還未修理 現在怕水流失太多 要趕快回去修理 很奇怪 沒來之前不叫人修理 怎麼來了才要叫人修理 有一個我對他說 是不是你們家的瓦斯沒有關 他笑得很開心 如果沒有關 來三天 你們家失火了 不用回去了
要來也是找一個什麼 找一個什麼 藉口 找一個藉口 很棒啊 要回去呢 人不是都找藉口搪塞嗎 或者一輩子在等候嗎 等著上班 再來呢 等著下班 下班又等上班 又等下去 從年輕等到老 等到怎樣 等到死都在等 這一世等 未來世再等 永遠在等 自己的需求 欲望不同 勉強與你的需求與你的欲望
需求 欲望 與你現在的生活若脫節 你在等什麼 等死啦 不是在笑你們 等著墮入地獄 現在墮入地獄 未來再墮入地獄 我說實話喔 我從在家居士一路走來 說給你們聽 我現在這些不是用猜測來的 是以我自己本身走過 與很多人來問我的問題 尤其我不說給你們聽而已
你們一位研究阿含的專家 那天回來對我說什麼 說師父 藉你的因緣 趕快說一些這種問題 他說 我在外面 大家都對佛教誤解 說佛教禁慾是沒有人性的 佛陀有叫你們禁慾嗎 你自己要修梵行清淨者 你自然就不需要性慾 這樣是人家叫你禁慾 還是你自然不要 不需要的
佛陀有叫你們在家居士禁慾嗎 哪本書寫的你告訴我 有沒有 沒有喔 若這樣 佛陀有沒有對你們說 在家居士不可以縱慾 縱慾會障道法 合理不合理 佛陀中道不中道 人性不人性 對你們關心不關心 佛陀不是 對我們出家人關心而已 也對你們在家人關心 也對國王 人人關心 所以佛教是全面性的 不要斷章取義
不要人家說的你就相信 你要冷靜去思考 不要不懂亂批評 身為一位出家人 他的目的是否要梵行清淨 既然他要梵行清淨 他需要世間的性慾嗎 不用嘛 這樣他會不會克制 不會克制啊 還點頭 不是 因為你們點頭應該的 你們還未到那個程度 當然說要克制
要不要克制 不用克制 為什麼不用克制 因為我們未到那個程度 欲念生起來發現到 是否正念正知又生了 知道我的需求不是這些 這樣平靜了沒 還用克制 剛才說克制會怎樣 會安心 不會安心 你們自己試就知道 克制絕對不安心的 我告訴你們 所以出家人有出家人的志願 他的需求 需求不同 在不同的生活 不同的環境 不同的方法
佛陀的教導是不是契理契機 佛陀從來不曾教導 出家人去享受五欲 佛陀也從來不曾教 在家居士去斷男女性慾 夫妻的感情不能要 有這樣教嗎 若有 你翻翻看哪一經 你告訴我 所以這都是個人的主觀 用他自己的主觀 甚至說的人也做不到 你沒有在旁邊也不知道 所以說的人也做不到
所以諸位 我會這樣對各位說 現在我愈聽愈多 都把不是佛教說佛教 不是出家法說出家法 不是在家法說在家法 不是佛法說佛法 相似像法與現在 真珠寶 假珠寶一樣 到處都一樣 佛陀對阿難尊者說 阿難 我死後五百年 相似像法就出來了
若是這樣 佛陀說 真珠寶與假珠寶 以後會分不清楚 佛陀預言到了沒 預言到了沒 你們去查 佛陀死後五百年有很多書 相似像法的書 一直出來 佛陀死後佛教的書出來 大概將近二百年左右才有 佛陀死後喔 才有佛經出來喔 佛陀死後 結集之後 並沒有經書出來
佛陀死後 經書出來是過了一百多年 不是一百多年喔 十多年啦 十多年 幾年我忘記了 真忘記了 每個人說的都不同 有的說是五年多 有的說六年多 有的說十多年 你們聽懂嗎 他是從阿育王那根柱子 知道嗎 以阿育王柱作為依據 有人說那根柱子是何時設立的 他說他設立的
所以有可能從準則點 測量的準則點 測出來的可能也是 各支派說的都不同 不用管 最主要今天要對各位 時間快到了 要對各位說的就是 千萬能夠瞭解道理 但是要回歸你們自己 現在需求的生活 安穩 快樂 然後你才有辦法內心平靜 體驗欲樂的禍患
然後能夠因緣和合 從欲樂中解脫出來 不要在家不像在家 出家不像出家 這樣憂悲惱苦來親近佛教 變成沒有意義 時間到 有因緣再見 感恩 謝謝