台中現場法義分享33
各位法友 安樂行 師父 安樂行 我們來延續前集 有問題讓你們先問 來 請你說 師父吉祥 師父你將十二因緣法 無明緣行 行緣識 識緣名色 將識調來六入的下面
這樣與師父你講的一個尊者 他說名色與識 識與名色是三支蘆草 這樣就不成立這三支蘆草 是否成立是你的看法 你的成立 記清楚 那一經不是世尊所講的 不是世尊講的 是因為舍利弗尊者在追問
人家在追問 他回答的 尊者與尊者互相對話 他說 識與名色之間 識與名色與觸三者之間 識與名色 名色與識三項之間 就是三支蘆草 那個意思就是說 三支蘆草互相支撐才能站立 若沒有互相支撐不能站立 但是我請問你
你三支蘆草 哪一支先哪一支後 同時 那同時就說一項就好 不用說三項 這樣意思是否聽懂 現在會死就是被這項害死 有的人都說 眼睛看到同時就會生觸 這樣事情嚴重了沒 若是同時有沒有違反因緣法 注意聽
世間凡是一切不斷的 都是生生滅滅 只有眼睛看到的當下 都不斷的生生滅滅 沒有一個同時的 南傳的回來 時常與我討論都說同時 我問他 他就沒辦法回答我 什麼叫做同時 生滅的世間 是每一剎那剎那的生滅 這樣我說 你的六識是常嗎
他怎麼說 你的六觸是常嗎 我的意思是不是聽懂 剎那生滅的世間 眼睛看到的當下 每一分每一秒都在剎那 沒有同時的 連眼睛看到的當下 你是否聽懂 都剎那剎那 沒有同時的 叫做生滅的世間 每一分每一秒都剎那在變化 眼睛看到的剎那 這樣識與名與色三項
名就是我們說的心 這個法友說受想行識 我是不會接受 尊重他 我的名 不會受想行識 我剛才說半天了 我的五蘊中沒有受 所以你說 受想行識是你所說的 依我是不會接受這種 但是我尊重 但是我不認同 你聽懂嗎 因為五蘊與五受蘊若釐不清楚 就不用修了
若五蘊本身有受 注意聽 五蘊中若本身有受 世間是否還有阿羅漢 就沒有阿羅漢 等一下 你拿麥克風再講 不然我會寄這支帶子 讓你聽打字 因為我的帶子都現場講的 錄好給後製者聽 聽了馬上打字 這樣如實講我都沒有剪接
有剪接是我咳嗽的地方 剪接起來 若沒有消音咳嗽 這件事情嚴重了 我們慈蓮寺會很忙 每天都接到電話 說師父是否出問題 現在我比較不怕死 法友信眾怕我死 你們聽懂意思嗎 會很忙 我們裡面的耀賢說 這些都要消音 若沒有消音掉 有時候中醫寄中藥
西醫寄西藥 按摩指壓等要幫我按摩指壓 我說我會被你們壓死 意思聽懂嗎 他怕我死 他會指壓 有的說西藥寄來了 有的說吃什麼什麼比較好 其實這個藥他吃有效 他有誠意不代表我吃有效 有可能這藥他吃會好我吃會死 你們是不是聽懂 因為身體不同 體質不同 藥若固定一項人人有效 世間沒有死人
是不是聽懂意思 世間就沒有死人 一樣這項藥方 去買藥他吃好了你吃了會死 所以有時候這樣想 佛法不同 如實就是如實 所以我們要講的就來講五蘊 講五受蘊 是受念處才來講五受蘊 你現在要和我講五蘊 或講五受蘊 湊在一起我實在不知道 要如何與你對話
有問題的人 我現在時間寶貴 若你要和我爭辯 變成等我們有時間 你有空再跟我討論 還有人有什麼問題提出來問 為什麼我不要再跟他講 你們聽懂嗎 時間很珍貴我講的五蘊是 色 識 觸 想 行 他講的五蘊是 色 受 想 行 我告訴你們一個更加清楚的 那還不夠清楚
為何沒有清楚 六根身眼睛看到 注意聽 眼睛看到那個叫眼識 看到引起你注意叫眼觸 有眼觸來那個想 想是一個按鍵而已 注意聽 電腦有很多按鍵 按鍵你們聽懂嗎 按鍵 想是按鍵而已 最重要是這個思考
思惟裡面有邪思與正思惟 然後行才會生 行才會生 所以五蘊中寫色 受 想 行 這對我實修來講我都不能接受 為什麼 你們是否聽懂 想 想就會行嗎 想不代表行 不能這樣講
想還有進一步思考 思考再決定 決定才會行 若要說想的行 想的行是想的行 想有想的行 思考有思考的行 所以這個行本來是包括在裡面 你是否聽懂 你在思考是否有行 你在想是否有行 六根對六塵就有行 這樣聽懂嗎 但是確實要有行為 產生行為就是因為有想 想 來思考
過去學來的資訊調出來 叫做思考 思考之後決定了 決定了才推動身口的行為 所以身口的行為 是來自於想與思 與決策 你若有修正念正知的人 你在這裡坐 然後你想要起來 只有想 來思考說好 決定要起來了 沒有一個人想要起來 沒有思就起來 那就是正念正知不夠的人
現在我有想要起來 思考要起來也不會起來 還有一個決定 你們是否聽懂 那個決定的力 決定 那個決定的力量推動 他才會推動他的腳動 才起來 正觀五蘊者這是清清楚楚 像我在看人這麼明 不過你也有正觀五蘊這麼清楚 我也有正觀五蘊這麼清楚 我們兩人講出來都不會爭辯 不然會不會爭辯 我眼睛看到
我想就起來了 有想就起來了嗎 只有想就會起來嗎 你說想就會起來嗎 他會不會與你爭辯 會不會爭辯 絕對會爭辯 爭辯就變成兩人都邪見 我們沉默就可以 我都告訴他 你回去思考看看 不要緊我尊重你 但是有一天你體驗到 會來告訴我 不對喔 只有想不會起來 你想要賺錢 錢就來了嗎
你在你家想賺錢 錢會不會來 不會 很奇怪 想要賺錢要不要思考如何賺 思考如何賺之後要不要去力行 若是這樣很好 當總統在那邊坐就好 不用像現在街道上那麼熱鬧 在那邊坐光想就好 總統之位就來嗎 想當總統必須思考 要如何選贏是不是 總總的涵蓋內容 這麼粗魯的東西 正觀五蘊的人怎麼觀察不到
有時候我講回來 也就是在生活當中 他的世間 八正道的正念正知不夠 我當時在家居士 早上坐一小時不夠坐到二小時 晚上坐一小時不夠坐到二小時 中午還加班 在鐵皮屋裡面全身都濕透了 也是在坐 早上坐二小時自己很滿足
進步到晚上再坐二小時更滿足 你聽懂嗎 自我感覺良好 不夠中午再坐二小時 一天六小時了 好高興 結果怎麼坐在那裡像佛祖 起座像凡夫 坐這個像石頭是要做什麼 我就這樣思考 思考之後這樣我的修法有問題 若是世尊說 修行應該是行住坐臥 就代表除了睡著之外
行住坐臥二六時中都在修行 是不是這樣 不然叫行住坐臥 靜動都在修行 我們怎麼不會 怎麼靜靜坐著才是在修行 然後我都這樣思考 這樣摸索 摸索出來我組織起來 用文字告訴你們 其實我在經典 我雜阿含經看最多 中阿含 長阿含 增一阿含 都從雜阿含經擴說出去的
可是我看雜阿含經裡面 它是畫一張大地圖 地圖你們是否聽懂 指方向 有時候指的方向也籠統 所以經典不是世尊寫的 你們要記住 包括我寫給你們的書 能給你們做參考而已 你們先要照著去思惟 通達法義經驗後才可信 不然在經典記載信以為真 你們都沒辦法修行
要如何修行 好 像三十七道品要如何修行 有的人說三十七道品就是 四念處 四正勤 四如意足 五根 五力 七菩提分 八正道分 請問要如何修 世尊最後遺教所說 念住四念處 念住四念處是說 以四念處為準則 七覺支漸次生起次第修行 其他的道品來協助 甚至還寫得很清楚 四念處滿足 四念處七覺支滿足
斷欲貪心解脫 斷無明慧解脫 這個道理相同 要一個完整的次第講清楚 要如何講 理由很簡單 你們會懷疑世尊不要懷疑 當時世尊不是開學院教學生 你們聽不懂嗎 他是人家來問什麼世尊答什麼
跟我一樣走到哪裡 你問什麼我答什麼 若世尊有開佛學院 從頭到尾順序的教出來 這樣教並記在經典 這樣就不對 不過世尊面對的 走到哪一個國家 那個國家的人 或修行到哪裡的人 問到哪裡他回答到哪裡 都個案是不是 不是通案 都是個案
你將個案拿來變成通案 你要不要去組織 你是不是要去組織 不然世尊叫你要正思惟 這個甲來在問我這項 回答這項 乙來問那項 回答那項 所以在我的立場上來說 我時常這樣說 讀我們佛學院的學生 若沒有要與教導師對話 我們是不讓他讀的 你聽懂意思嗎 因為對話才知道學生對不對
因為相似像法 有時候差一個關鍵而已 這樣來讀我們佛學院 結業一定要四果當中證一果 若沒有與教導師對話 要證什麼果 種芒果 龍眼果 慈蓮寺的招牌化為烏有 慈蓮寺早期二十多年前 就有開佛學院 原始佛教學院 就是現在的諦觀園那裡
諦觀園那裡 以前我要跟人家買的時候 測量時都是我們慈蓮寺的 後來不知怎麼搞的三十年後說 那塊是林務局的 奇怪呢 地球可能在轉動 或是怎樣我也不知道 不過出家人就是 人家說他的我們就還人家 對不對 不然好像我們跟他偷盜一樣 為什麼以前測量的人說 界址到這裡
我從界址處挖水溝下去 有沒有道理 三十年後 不是我們的 一個朋友在善化建房子 界址都訂好好的 二十多年後隔壁告他 告他侵占他的土地 那是建地 侵占他的土地二尺 柱子有沒有在那裡 都有 告到法院也只是說協調 所以這法律是怎樣我也不知道
這樣很麻煩你們聽懂嗎 若是這樣 當時跟我測量錯的人 是不是要捉去關 人家錢領了 退休去了 所以這個問題吃虧是我們 我們那個朋友也相同 他兒子去法院上訴時跟他說 你這樣測量錯誤 是不是要追究那個人 他說 那人退休不是公務人員了 這個社會為什麼會這樣 我也想不通 你們聽懂嗎
有的人說空照圖 火箭射上去美國的 換台灣的有差別 換日本的也有差 都誰在差 都是百姓在吃虧 那個地方我辦佛學院 可是我會沒有辦什麼原理 諸位你們知道嗎 因為我們打的是原始佛教學院 要講原始佛法 結果怎樣你知道嗎 以前的院長不是我 以前的教務長不是我
拿的教材隨便拿 隨便教 讓新加坡與馬來西亞的比丘 來跟我抗議 說你們號稱是原始佛教學院 教的都不是原始佛教 都是後期佛教 讓他們很失望 五花十色 之後我建議 他們不接受 之後這期辦完 那騙都騙了 我說是騙的 你的看版本來是原始佛教 你們教的內容都不是原始佛教 不是騙人嗎
還好我們沒有收費 不然會被告 然後我就說 這期辦完不辦了 他們一直要求 我說 我不做這種違背自己 騙別人的生意 所以經過二十幾年培養我的弟子 諸位 有沒有耐心 二十幾年親手培養出來 我自己的弟子 來教會歪掉嗎 若歪掉我馬上下架 下架你們聽懂嗎 歪掉我馬上將他下架 下架意思聽懂嗎
你再歪掉怎麼可以 很多在外面當法師也都有因緣 都是在家居士到外面去教 結果教錯 他說他錯 會互相攻擊 然後我聽錄音帶之後 是那一個不對 他說不對 所以我告訴他 之後我的弟子教導師 要一手培養出來的教導師 這樣有沒有自信 有自信
見合同解 人人亦復如是 我說 你們還有小細節有爭議的 要快找我 還沒死還活著 所以我本來是不要寫 七覺支分享四念處我是不要寫 只要用嘴巴講教導我的弟子 這樣意思你們聽懂嗎 不過我的弟子這樣告訴我 我驚醒 他說 師父你嘴巴講還不算 你甚至寫清清楚楚 以後我們這些教導師
按照這樣去教只有擴說 擴說你們聽懂嗎 那個準則不能歪 擴說 擴說 譬喻說準則不能歪掉 以後你死了慈蓮寺的法源中心 不會分裂 不會對立 開始這樣 我說我這麼老了 他說還沒老 這幾年來我開始都在寫字
什麼原理 就是這樣 你們不要這本書拿來看很簡單 我若將我的書出版 慈蓮寺一個月 或我私人一個月收百萬 輕鬆入袋 我出了幾本書你們看看 一本書印幾千本 都拿到哪裡去 我也不知道 若有去看至少還會瞭解是不是 為什麼 都請回家當佛祖供奉嗎
我也不知道 後來我就改變 凡是要拿我們的書要登記 節制那種浪費 當時我在講七覺支 十五年前就在講七覺支 十五年前印一千本 人家拿不到一百本 那時我被罵最多 因為我看他們修四念處 修不上去
我說 念住四念處 七覺支漸次生起次第修行 要其他道品協助都會罵我 修養比較好的是後面罵 修養不好的是現場指責 說你們出家人有空專心修行 在家居士非常忙碌 我四念處還沒修好 你還要叫我修別項 這樣有不有趣 意思是不是聽懂 他的意思是將經典記載的次第 當作神主牌每天早晚燒香膜拜
要修四念處圓滿才修四正勤 四正勤修好才修四如意足 四如意足修好才修五根 五力 七菩提分 八正道分 這樣當神主牌膜拜 結果我那本七覺支都沒人要看 一千本拿不到一百本 放在倉庫裡面 後來慢慢聽到 我在講七覺支的重要性
不知道那些人清醒了 或是時間因緣到了 你問我們慈蓮寺 十天全部拿完 我們一個很好的法友 他看這本書很好 要拿去給他朋友看 他朋友看了喜歡 跟他要 他愣了一下說 不知道還有沒有 師父說 舊書不印了 他沒有給他 來慈蓮寺要拿一本給朋友 結果沒有了 還好沒有給他 什麼原理
因緣教法 因緣還沒有到時你用什麼教 是不是有效 沒有效 反而會產生三項 一項讓自己沒自信心的人 生自卑慢 自卑慢 我根器不好啦 我四念處修好 再修七覺支 這樣是不是自卑慢 一項就是不懂說懂 一項為了名利 學這個七覺支不錯 拿來加上自己的自我主觀 相似像法教別人得名利
所以我剛才曾講 實在講修行知法難也不難 見法難也不難 若是知法難 見法難 我請問你 證果的人怎麼這麼多 自證也不難 若自證難 世尊年代到現在 成就阿羅漢的很多 什麼最難
契理契機教給別人聽懂 實在很難 阿婆來問的阿婆法 阿公來問的阿公法 做生意的來講做生意法 我告訴你醫生來問醫生的法 意思是否聽懂 經濟學來以經濟問他的法 心理學問心理學的法 你要如何圓滿契理契機 讓他聽懂又不扭曲 那對我來講實在最困難 有時候一個人來找我 我與他說半小時聽不懂
我的弟子四五個與他講 他就說這麼簡單 就是我們沒有契理沒有契機 不過現在的人壞處不是我在嫌 他端正法沒做好 世尊當時 來要問法的時候 世尊都首先問他 不知你在社會從事何種職業 是不是這樣 他用這個角度直接告訴他
這樣契理契機的機會比較多 現在你問他 你在調查我的身世嗎 看我富裕或貧窮嗎 你瞧不起我做工嗎 我說 這種沒有端正法就沒修養 到底要修什麼行 當時來找我 我都先問他 你怎麼有興趣 你做什麼職業 他說做銀行的出納員 我就逮到了 你銀行的出納員整天都在算錢
我說你要正念正知 你在算錢那就是正念正知 他說 哪有這麼簡單 理由就是都被灌輸佛教很難 佛教甚深難解難解 然後不知道佛教與生活 本來都連結的東西 我問他你要數錢 是不是要一張一張清清楚楚 這是不是正念 一張一張清清楚楚數好 這樣是不是念覺支發起
都保持每張清清楚楚 不會兩張數成一張 這樣是不是在精進念覺支 然後你知道我算的這是一百的 要一萬 一萬到了 這是不是正知 聽了之後說 真的是這樣而已嗎 他能相信嗎 不會 不信者難教懈怠 他聽說一切空 無常空 金剛經一大堆 他聽了很沉溺這很刺激
感覺這麼深的才是佛教 所以現在佛教使人無法修行 理由在哪裡 單純 正直與如實 這三項被人家瞧不起 現見的東西是不是 單純 正直 如實的東西 現見的東西 離熾然 不待時 即此見 緣自覺 正向涅槃 都是這麼單純 不過現在的人卻複雜化 他要把它擴大複雜化
所以很多人喜歡聽 專門研究道理的 修行佛教也是 要瞭解道理 研究道理 但是專門研究道理 不是代表他在修行 佛教修行就是要實踐的 叫做八正道 要力行實踐的 沒有實踐的都是研究道理讀書 所以最主要是以 單純 正直與如實不能接受 我這個人過去在修行回歸 單純 正直與如實
我是修理機械的 有機械的底子 這項東西發生問題 一定有這項東西發生問題的因 找不到因這部車我修理不會好 我當學徒時我就學到這個功夫 意思聽懂嗎 因為這部車要修理好 一定要知道 這部車的毛病原因在哪裡 從那個原因去治療 這樣這部車我可以修理好
所以我在修理偉士牌是 再遠的人都來叫我修理 理由就是我的修理方法不同 不是牙齒痛拔牙齒 我不是這樣 牙齒痛他來 我就去找出它的原因 從原因去治療 這樣OK 信用是這樣來的 為何我的生意會這樣 信用就是這樣來的 走入佛教時有一段 很長的信仰時間在裡面
在很長的信仰時間裡面 實在與我做生意 會契機嗎 與我做生意模式不會契機 就兜不攏 所以我一直找一直找 我告訴你們 坦白說 我有交到好朋友 你們聽懂嗎 這是密語 通關的密語 我有交到一個很好的朋友 靜默就好這是密語
怎麼說 時常在我想放棄的時候 我的旁邊有個人在碎碎念 碎碎念 是否聽懂 念說因緣會和合不是不會 事先就消極 人生是不是這樣 時常喚醒我 一直摸索走到哪裡又跌倒 又跌倒又放棄 我以前修養不好坦白說 放棄又會罵 又會罵 你們聽懂嗎 他說你是在罵自己嗎
我那時雖然放棄 但是我與人不同我喜歡靜坐 雖然沒修行學佛 我知道我靜坐是按摩 我靜坐是為養生而靜坐 因為佛法找不到路 找不到路 明知道靜坐是能讓你養生 我靜坐會按摩 我靜坐時身體推動自己按摩 今天我去工作手累手指還沒酸 我今天靜坐下去差不多沒幾分鐘 我的手今天勞動的地方 就像在熱敷了
熱敷你聽懂嗎 熱流就來到那裡就熱敷了 所以我七十幾歲 為何精氣神這麼好 我沒怎麼在補 我不能補 補下去就上火 明天就出問題了 可是我的好處在哪裡 我的心比你們平靜 我的要求欲望不重 所以靜坐是我的補藥 靜坐 我若沒有靜坐我已死了 我會死 我講那麼多話
我靜坐時有時候放空 我朋友都會跟我講話 我朋友會跟我講話 聽懂嗎 他說 那些都不是佛法 以後你就知道 勤一點找 因緣還沒成熟 世間中真的還有法 我講誰說的 我都講誰說的 你們聽懂嗎 找啊找 讓我找到印度佛教史 印度佛教哲學史 我看到時很奇怪 我在我師父座下 在聽釋禪波羅蜜 六妙門
若講到四念處 講到四念處我就起雞皮疙瘩 起雞皮疙瘩 你知道嗎 我以前說怎麼會起雞皮疙瘩 去問人家 說那是要入魔了 說要入魔了 其實那是感覺 我朋友的感覺太強 引起我感覺會起雞皮疙瘩 有的人說要入魔了 你們聽懂嗎 有的人說要入魔了 胡說八道嚇唬人
之後很奇怪 人家講到四念處 四正勤 講到原始佛教 尤其講苦集滅道四聖諦 那真的都會起雞皮疙瘩 手都會起小疙瘩 很粗魯的 那時候我怎麼知道有朋友 那時候也不知道 那時我不信神 不信鬼 信兩項 信MONEY和名 名利是我以前的信 我以前曾經當過 自由日報的主任和記者
自由日報早期不是現在的時報 早期出來那時 所以那時候什麼都做 之後走入佛教 什麼都回歸給別人 我要求的我要的就是法這部分 專精我就走這個地方 所以我將我學過的 我所教你們的都是 從阿含經看出來的地圖 按照那個地圖去找 找出來肯定確定這樣 我才用文字告訴你們
我的意思聽懂嗎 所以我跟人講法到哪裡沒爭論 現見的東西絕對沒爭論 怎麼沒爭論 你也這樣 我也這樣 有時候會啦有時候 偶而因緣和合我也講無記 無記你們是否聽懂 我有看到你們沒看到就是無記 我有看到 我確實有看到 我有看到第三空間 你們沒看到我說有 我說有看到第三空間的 事實我確實有看到 那是不是現見
對我來說是現見 你們呢 這樣就會爭論 目揵連尊者 都有看到別人沒看到 你在說卡通嗎 這樣意思是否聽懂 目揵連尊者 目揵連尊者專門學這套 我時常講我就從 一樣舍利弗與目揵連跟阿難 我心中也尊重目揵連尊者 但是我比較傾向於 阿難尊者與舍利弗尊者 為什麼我也會看到 第三空間的東西
我的意思是否聽懂 我看到你們沒看到會懷疑 所以世尊才會說那叫做無記 無記會引起爭論 我們若不是需要來提醒 讓人有起作用 我們是不需要 那與滅苦有沒有關係 無關 但是讓你瞭解人死了還不算 這樣有沒有關係 有關 大家都說 人死了就算了 有的人說 死了上天堂 有的說下地獄 這都是騙人的 我敢大聲講人死了隨著 你活著潛留習性在生活而已
差別就是它沒有肉體 沒有肉體你聽懂嗎 所以你們現在要過著 比較快樂的生活 死後你們就是在天人的生活 現在過著瞋恨心 死後就是在瞋恨心的地獄生活 下面沒有地獄 上面沒有天堂 所以佛教在修行 就是天道來才聖者之道 是不是有次第 從人道 天道 聖者次第 那多好啊 聖者沒有上去掉下來 掉在天人的生活
天人再掉下來在人道 不會掉到地獄 餓鬼 畜生 所以我才對世尊非常的 不是用嘴巴說得出來的 那種尊敬世尊 當時我在十二支因緣法搞最久 因為十二支因緣法的次第 包括生老病死讓我搞最久 讓我搞的沒辦法之下
我拋棄那些名相沒有燒香 你們聽不懂嗎 不拜神主牌了 沒有按照那些文字 我拋開只有靜慮思惟生活觀察 我無明緣生的是無明行 無明行緣生的要起作用要五蘊 是不是 緣生對五蘊無明 哪有對六根明呢 這樣無明緣行 行緣識是不對的 理由是否聽懂
因為六識的識 一定要根對塵才生識 以後的人我去問 人家告訴我說 十二因緣的識與五蘊的識 不同識 我說 你的識是什麼識 好 他們說他們的我就不管他 然後我靜慮思惟生活貫穿了 這個生不是未來生喔 現見法說 未來生抽象不抽象 現見法是當下生 請問我們一個人 每一分每一秒 是否有離開緣生緣滅
這樣叫做生滅的世間 是不是 像我這樣看過去 眼睛看過去 每個東西在我的前面 都是不斷的剎那生滅 你們聽懂嗎 沒有一樣東西是停留下來的 這是事實的 你們正念有到那個程度 人人都看得到的 你們聽懂嗎 然後我就說這個生是緣生 是在說無明緣生行 行緣識的緣生
這樣聽懂嗎 那個生我就沒有說生命的生 我是說緣生 所以我有跟你們註明 法住性 法界性 法住性 法界性就是說 凡是一切人人不離開緣生緣滅 是不是 就是法住性 法界性 老病死 老我是說異常 死說異滅 這樣才符合現見法 我如實現見法的時候 那次開始我要通達十二因緣時 我坦白告訴你們
我要正思惟 無明的法義集滅味患離 無明行到老病死憂悲惱苦 摸索不到路 那次我摸索到 我一坐將近三小時 三小時正思惟 各支的正思惟與相依相緣 我不知道我坐了快三小時 眼睛一睜開 三小時就像一分鐘過去 那時就沒有被時間和空間 所束縛
跳脫時間和空間 然後我高興的趴在地上 遙望著世尊 向世尊 與世尊的阿羅漢弟子頂禮 嚎啕大哭 那時我是在家居士 人家說我修行 修到走火入魔發狂了 以後學聰明了 若要哭就到樓上 不要在樓下店面哭 讓人家說我發瘋了 我若在流眼淚 三郎又再發瘋了我在發瘋
我就到旁邊去發瘋 不要讓人家看到 有時候甚至 我沒騙你們都沒人的地方 我去找樹幹 樹幹聽懂嗎 在那裡說給樹幹聽 說給樹幹聽 你們不知道 靜靜的說給人聽 人家會說我瘋子 他們聽不懂說我是瘋子 說給樹幹聽我心會不會歡喜 你們不知道有時候 說給樹幹聽會生歡喜
怎麼會歡喜呢 我沒有說會認同 表達自己的意思越說 越說越高興 說到自己歡喜 說這個法怎麼這麼好 自我感覺良好 所以人家時常 看我一個人傻傻站在樹下 不知道在說什麼 人家來我就靜靜的 他們說 我發瘋了 我說 手指頭咬起來還知道痛 沒有發瘋 什麼理由 所以在修行摸索正法的過程
我付出的代價 是比你們多上幾百倍 不過可惜照理來說 我跟你們說的這麼簡白又清楚 你們若要腳踏實地修行 實在比我快 我若修十五年 你們差不多三年就OK 你們不相信嗎 世尊說 世尊那張支票可以兌現 他說 修四念處方法正確 七小時就能證四果當中的一果
這是世尊親口所說的最慢呢 七年 七年證四果當中其中一果 你們不知道修七年了沒 不知道七小時了沒 為什麼 人家若沒有教我們 我們摸索不到路 已經教你們了 之後不懂的要問 只要告訴我什麼叫正念 什麼叫正知什麼叫正思惟 要如何落實在生活 這項你們若問清楚
不是除了睡著之外 都在修正念 正知 正思惟嗎 好 換我問你們 你們有多少可以修 這樣具足有世間八正道的 正念 正知 正思惟者 你引導他正觀五蘊 正思惟五蘊 難不難 不難 正觀五蘊之後 教他要如何五蘊隨觀 進一步體驗無常故苦 叫他瞭解現見十二因緣法 也是都寫給你們了
雖然那只是一個粗胚的地圖 不過你要去思惟 是不是要 純熟到像你要去 拿你的筷子般的純熟 不然子彈打來了才去穿背心 找防彈衣來得及嗎 子彈打來才找防彈衣 沒有機會了 馬上來馬上發現到 所以現在的修行人 真的很多人要修行 不過都被他的自我主觀綁死
什麼自我主觀 他自己認為過去聽來的 這樣就是對 對 習性 但是我修行跟人家不同 我都說經典 是一條地圖給我而已 我當時在慈蓮寺 現在的客堂那裡 那時我買慈蓮寺那塊地 還是荒郊野外 那裡我都不要鋤草 樹木也不修剪 為了避開人群 我自己去買六支的水泥柱
再去買鐵板跟石棉瓦 自己建房屋 所以你們若需要建我也會 鐵板跟水泥我會 六支兩支長的放中間之後 自己釘 用木頭架好自己釘 門都自己釘 我自己跑去那裡密集禪修 若被人知道我就不用禪修了 酒也拿來麻將桌也拿來 意思聽懂嗎
你是要如何修 社會我跟人家這樣牽扯 這樣往來已經習慣 你要結束別人會想結束嗎 會不會 別人不會想結束 然後我自己密集禪修 那時我也拋開 我所有學來的資訊 一心一意我只有按照 念住四念處 七覺支漸次生起 次第修行 這樣修行而已 一遍二遍三遍 一天二天三天
都完全一大早起來 開始保持在當下 保持在當下清清楚楚之後 我才靜慮思惟 這叫做五蘊 你們聽懂意思嗎 不是我一面修一面套 我沒有用套的 純熟了 才知道原來這就是五蘊 我現在生活就是五蘊隨觀 這樣聽懂嗎 那時我很高興 不過五蘊隨觀又要怎樣 煩惱也是照常來 煩惱照常來
然後才進一步思考 我若五蘊有隨觀 不過五蘊隨觀裡面有正念 照常煩惱 念覺支不足 聽懂嗎 所以有念處還有煩惱 就是念覺支不足 你們聽懂嗎 有念處不代表念覺支具足 有念處是只有看到而已 沒有念覺支具足看到的現象 不代表都清楚 你們是不是聽懂 有念處還會分心 念覺支具足還會分心嗎
念覺支具足像那條水管 裡面都沒有破洞 沒有空氣了 我體驗到那時 我就加強我的念覺支 加強念覺支 你們聽懂嗎 在我修行念覺支時 我才知道本來修行 已經離開時間與空間 沒有被時間與空間所束縛 我一次經行都二小時三小時 很像五分鐘過去 什麼理由 我都保持當下念處 每一個細節都清清楚楚
這叫做念覺支 這時念覺支越來越強 你念處會不會越來越清楚 越清楚從粗到細 一直我這樣修來 修了之後我才靜靜思考 阿含經記載說五蘊是什麼 五受蘊是什麼 然後我一步一步走 我修到最困難的就是受念處 我摸索不到路
每一次都情緒生起來為所緣 每次情緒生起來為所緣 我都摸索不到路 然後有一天 我回去看雜阿含經裡面世尊說 世尊跟阿難尊者說 阿難緣起甚深 難解難解 那時我聽到那兩字難解 我也想說 自卑慢就生我可能也是沒辦法 難解難解的人 我也是沒辦法瞭解 不過那時我又有生一個念頭 我朋友又告訴我
跟我說世間沒有困難 最困難就是自己沒信心 有道理 這句話有沒有道理 世間沒有困難的事情 最困難是自己沒信心 那時我說有道理 信心生起來 那時我就將 經典記載十二支因緣法 各支的思惟 各支思惟 各支思惟 思惟它的法義 不過思惟它的法義後 違背我所學的現見法
違背 你們聽懂嗎 違背我的現見法 他說的是通三世 過去的無明 無明行為的緣故 所以身死命終 身死命終去投胎在識裡面 人家的識 他的識去投胎 識是被依附的對象 變成識去做什麼 識是被依附的對象 變成識去依附人 這樣你聽懂嗎
所以說無明緣行 行緣識 過去的無明行為 那個識去投胎 在媽媽肚子裡長大 名色長大 從胚胎變成人 我說 這樣事情嚴重了 在印度佛教史 印度佛教哲學史裡面都有 裡面我發現之後 這樣我對過去的 不相信 落實在現在當下我才要 然後我開始再正思惟 未來生 再來未來生 愛取有那個生是說未來生
這跟我的意思不合 那時我只有堅持一項 過去已經過去 未來還沒到 那兩項我沒興趣 都只是想過去跟未來 妄想與妄念 明明修行是要去除妄想妄念 為什麼我們還在追求妄想妄念 我都跟自己這樣講 然後我拋開所有自己的文字 都沒有 我只有在生活當中 如實的按照正思惟
各支法義清楚 然後各支法義清楚 六根對六塵觀察 體證苦集滅道 苦集滅道的體證很簡單 一切苦生起來苦之集 我一定觀察著苦之集 所以世尊說 觀察苦者 必定觀察苦之集 觀察苦之集者 必定觀察苦之滅 觀察苦 苦集 苦滅 必定觀察苦滅之道
原來現在我這個情緒 有情緒的原因 來源對不對 我從情緒生起來 我從愛引起情緒 愛引起了情緒 我從五蘊的哪一蘊喜愛 引起情緒 我都清清楚楚 然後我就靜慮思考 這樣不是 應該現見要無明緣行 行緣名色 名色緣六入 六入緣六識 六識緣六觸 六觸緣三受 三受緣三愛 三愛緣三取 不過十二因緣又寫四取 你們聽懂嗎
四取裡面 見法的人能將它滿足圓滿 未見法的人會拖到路又迷糊了 為什麼這樣說 諸位 你們要注意聽 修行究竟解脫斷三項而已 斷哪三項 欲愛 色愛與無色愛 記住 修行解脫是斷 欲愛 色愛 無色愛而已 這樣聽懂嗎 斷欲愛的貪瞋癡
色愛的貪瞋癡 無色愛的貪瞋癡 修行滅盡貪瞋癡 是斷這三項的貪瞋癡而已 然後我開始靜慮思惟生活 開始對十二因緣純熟 純熟到很純熟 像我在講給你們聽 你們看 好像都不用想 那有想不是沒有想 那是我不斷的薰習 修習再修習達到純熟 是不是有正思惟 有 不是沒有 沒有怎麼有可能 然後我才說這個生是指緣生 緣生你們聽懂嗎
各支有各支的緣生 因為我再到別經找 我不是以這經解釋這經 去別經找出來時 世尊說 這個生是 法住性 法界性 緣生是法住性 法界性 為何將緣生的生當作未來生呢 你知道我的意思嗎 當作未來生已經違反現見了 我說 這個緣生就是 前面無明緣行的緣生 行緣名色的緣生 你們聽懂意思嗎 我通達之後 老死 我還沒老還沒死
難道等老死才來修行嗎 再去找 老就是無常 我們人生活當中 都不斷的生滅變異中 就是異常嘛 身體好好的突然感冒 不是異常嗎 死呢 因緣滅就是滅 我貫穿一條現見十二因緣法
我費了多久時間貫穿這條法 這條法如實知見的清楚到 比我要去吃飯拿碗更熟 之後我要寫給你們 在我如實知見的東西想出來 用文字來套寫給你們 到你們的手中沒有半點價值 到你們的手中都沒有價值了 我回想起來為什麼 到你們的手中變沒有價值 第一 不懂 第二 信不下去 神主牌早晚燒香沒有燒不行
神主牌燒香 你們聽懂嗎 我不是說 你們不能早晚在你家燒香 燒香可以 燒好香就好 我意思是說 離開經典 你們就不敢相信 你們將經典記載當成真 所以我那時 才開始宣揚葛拉瑪經 我的作意用心很多 我開始宣揚葛拉瑪經 葛拉瑪經說 不要經典記載信以為真
不要他是導師 不要他是名嘴 不要現在社會在流傳 你們聽懂嗎 我很用心 在三十幾年弘法裡面都很用心 要讓人家聽懂 讓人家瞭解 最主要不為什麼 要將這條正法留下來 以後我們子子孫孫若需要時 不必像我這樣都找不到 還好我的生命長 否則在找 找一半死了就沒機會了 所以希望各位 你們大家一定有信心 這條法很可靠
有因緣再見 感恩 謝謝