高雄現場法義分享80
各位法友 前集所講的會不會太澀 大家請放掌 會太澀嗎 不會 這樣代表你們的智商 跟智慧已經到這種程度了 這樣代表你們的正見觀念 應該是沒有問題了 但是實踐的問題 我無法左右你們 我時常說因緣和合 我可以創造因緣 我唯一迴向給你們的 布施給你們的 只有法布施給你們而已
但是要不要實踐 我不能左右你們 若能左右你們 我就不用說這麼多 那左右你們就很好了 所以 佛陀也說過 他是自覺者他不是萬能者 世間沒有一項是萬能的 所以說 由你自己去實踐 那麼這集有什麼問題請發問 麥克風拿過去後面 不要等一下時間快到了 才爭著一起舉手
要下樓了 才圍起來 師父吉祥 我想要問學習正念的過程 如何減少想 記清楚學習正念的過程 現在不要去考慮你在想或無想 這個問題拋開 因為正念的當下就是沒有想
但是有一分的正念 就有一分沒有想 半小時正念 就有半小時的沒有想 你學習正念的過程有在想 是你已經離開所緣了 離開所緣再回來就好了 因為想不代表有罪 是那時已經失去正念 才有機會讓它生起來 用最簡單 記清楚 佛教的修行是越簡單越好 不可複雜性 越簡單越好
大多數現在修行的人 有一個地方 希望你們要特別注意 也就是專注與正念的區分 要知道 你若知道需要專注 你也是需要專注 適當的專注是需要的 散亂心重的人適當專注 需不需要 需要 但是專注到什麼時候就足夠
當你有正念的所緣 能觀察清楚的時候 這樣專注已經可以了嗎 可以了 因為我們不是在學修專注定 當你離開所緣時沒有正念了 我們的念頭才會生起 念頭生起發現到時 已經是正知生起來了 正知生起又回過來 找一個所緣就好 用這樣不間斷的精進用功 你就會減少想了
以後要不想就不想 要想就想 知道嗎 請再說 請你說 師父吉祥 我的頭不能轉過去 會照到我的耳朵 攝影師會說 轉過頭會照到耳朵 請說
就是聽到前集師父的開示 就是法塵的釋放 因為它是我們以前的行為 如果要講法塵念頭跑出來 因 就是之前的行為 而且剛才師父說這是自然法則 它跑出來就跑出來 跟我們現在沒有關係 所以我們只要看到法塵出來 看著它 知道它什麼時候出來就好了
也不要再去雞婆去做什麼 我回答你這個問題 過去就是現在之前都是過去 記清楚 比喻我現在發脾氣起來對不對 發現我發脾氣起來 之前的就是過去
這樣聽懂嗎 所以法塵過去所潛留的生起 分為有一剎那之前或一星期 一個月 一年 二年不等 你說的完全沒錯是正確 既然記在腦海裡的法塵 我們離開了所緣 它自然因緣和合 會不會釋放出來 會不會跑出來 在佛教的名相叫做妄念
這個妄念就是由過去 放在腦海裡的意念跑出來 妄想的妄 不是我們要調出來的 過去的資訊可不可以調出來 可以 我調出來 就是現在清楚調出來的 妄念的妄 就是我不明白的情形下 因緣記在腦識裡它自然跑出來 會不會跑出來
妄念跑出來之時 你已經發現有妄念時 正知生起了沒 正知生起 你發現這個妄念 跟我們無關 一點關係都沒有 可是不瞭解的人會誤解 過去那個行為是我 是我的行為 是我做的 這樣是不是行為後 又套上一個我 現在果出來 妄念出來是不是果
果是不是變因 因又加上一個我再緣起 是不是果又來了 你們大家都說輪迴這就是輪迴 輪迴不是死後才輪迴 現在就在輪迴 現在沒有輪迴死後何來輪迴呢 我們有說過此有故彼有 已經唸的很熟了 這就是叫我們運用在生活 我現在沒有輪迴 未來會輪迴嗎
那過去的佛教徒在修行 有一個很重要的關鍵 這位法友問我這項 我藉這個機會 分享給各位做參考 這是非常的關鍵 這個關鍵若釐不清也是很麻煩 例如說我們未學佛之前 人人都有做過過失的問題 做過過失的問題 會放在我們的腦海裡
除非你自己刻意要調出來其外 只要你失去當下正念所緣 這樣是不是妄念生起了 這個妄念生起時若沒有定慧時 我說的就是這項 沒有定慧照常不斷的輪迴 例如我現在做一件善事 以 佛陀正確的觀念 做一件善事
內心都一定得到滿足感與快樂 可是做善事當下我現報了沒 現報或是死後再報 一般都說死後再報這種觀念 其實跟佛陀說的現見法 是不同的 我做一件壞事安不安 不安 這樣現不現報 現報 緊張是現報 雖然是現報 若是你有正見的觀念 與有定慧的人
你才會斬斷未來的輪迴 我說的重點在這裡 斬斷輪迴聽懂嗎 這樣的話我們一生中 有做善與做惡 可是我們瞭解法塵生起 要緣起不緣起這是生死的關鍵 這更要注意 例如我現在需要善的輪迴 你就緣起善的輪迴 如何緣起呢 把過去行善的憶念出來
憶念出來加上自己 對這件善事的滿足感 這樣助緣了沒 內心快不快樂 快樂 可是要修解脫道者呢 我們就不需要 將過去善因緣助起來滿足 這樣清楚嗎 但是這要靠你的功夫 不要認為需要時不會裝會 那時也會出問題的
所以現在大多數的人 有憂鬱症 躁鬱症者 一般都是他對法塵不瞭解 他腦海中釋放出來的東西 有一個地方不知道 你們是否有體驗到 甚至有可能你一輩子 沒做過的事情 你們沒有體驗過嗎
你自己想想真的沒做那件事情 但是有那件事情會跑出來 我小時候為了這件事 很困擾的生活 你們知不知道 叫天天不應 叫地地不靈 我小時候不知是天氣比較寒冷 還是棉被不夠保暖 或衣服不夠保暖 鄉下小孩要能保暖已經很困難 住的房子又不像現在混凝土 那麼保暖
冬天睡到半夜很暖和時 有老虎在追我 那時我在做夢 晚上做夢 就是白天的妄念 很多人很怕晚上做夢 不怕白天做夢很奇怪
晚上做夢較長 或是白天做夢較長 為何不怕白天做夢 反而怕晚上做夢 我兒童時代跟你們說 那時我知不知道什麼叫做老虎 不知道 我也沒有去動物園看過老虎 也沒有老虎的資訊 為何老虎硬要咬我 轉頭看快咬到褲子了 跑到冒冷汗 記清楚 我為何會怕老虎咬 而被追到冒冷汗
記住 法塵釋放出來的東西 本來是中性的 為何會影響我緊張 當做真的在追我 我告訴爸爸媽媽 他們都說你就是太閒了 不認真讀書不夠累 晚上才會做夢 還敢說嗎 敢不敢說 不敢
否則叫我去掃地 拔草做事情 再也不敢說 不只一個晚上 從國小開始追 每晚追 更離譜的 起來小便以後又繼續 連續劇 我躲在樹上那隻老虎在樹下睡 請問諸位我這世 有經歷這個環境嗎 有沒有 沒有 否則這個環境從何而來
我們有過去世嗎 我又否認 是別人的軟體插在我這台機子 我把這個軟體當作誰的 是我的 這樣說 你們聽懂的就懂 不懂的我也沒辦法 因為這些我說很多了 說你有過去世 對不起你父母 你的身體是不是父母所生的 是 那你過去世是常或無常
這事情就嚴重了 那沒有未來世呢 是不是斷 要拿捏好喔 不要扯的太遠 這樣你們會聽不懂 我要問誰 所問過的長輩 我都是被指責而已 不是長輩刻意要指責 他們沒有這個經歷 我明明每晚被老虎追 追到連冬天都汗流浹背
老虎沒有追時呢 冷到打顫 事情嚴重不嚴重 要找誰 一直到見緣起之時我才瞭解 各位不要認為小小的事情 折磨的累不累 因為被折磨時我才從這個地方 需不需要去追求 因此之故 我才對這個法塵特別清楚
我才瞭解這個因緣法 我這個肉體根本 是爸爸媽媽生給我的 我這一輩子我們這七十歲的人 當兒童時要去哪裡看動物園 門都沒有 要到哪裡看電視 我父親只買一台收音機 四角型超重的 釘一個架子吊在那裡 晚上整村的人都來聽 連削竹皮 你們知道嗎 在捆綁甘蔗那種
天還沒暗就拿手電筒來佔位子 一邊削竹皮 一邊聽 所以諸位 我沒有那種經歷 不只一項而已 只指一項給你們聽而已 沒有那種經歷 為什麼我有那種經歷 例如有一次在靜坐修專注禪定 等到專注禪定放空時
我眼晴閉著真的清清楚楚 一群人都穿南傳的衣服 走到一個很險峻的山谷 旁邊像白堊土 那種東西很險峻的 走在山嶺上好幾百人清清楚楚 我從哪裡看到 我現在可以看到那種資訊嗎 沒有 我這世沒有那種資訊
請問 你這些資訊 從哪裡跑出來的 你說我嗎 你說我的前世是不是常 常 是不是別人軟體 插在我的軟體裡面 那時我很懷疑 我一輩子也沒去過南傳 南傳 北傳都釐不清 那時都不懂 修專注禪定的人 也不需要求什麼法
只要刻意全神貫注去訓練 有耐心就可訓練出來的東西 為什麼有那麼多資訊 我只比喻幾項給你們聽而已 很多玄妙的事情沒說給你們聽 這些東西到底是從何而來的 我開始一定會去追求 原來是此有故彼有 一定有它的因緣 但是我這輩子也沒有做那件事
也沒有那種資訊讓我看到 我的軟體裡面沒有這個東西 為何會放這種軟體 那這個軟體是不是別人的軟體 一般都說這是前世 但是是前世嗎 你們去思考就知道 這少有人會去相信的 但是我們有後世 沒有後世 如果有後世是常 沒有後世是斷 我剛才說佛教是因緣 有後世要有後世的因緣和合
不要有後世 要沒有後世的因緣和合 因緣法是不是在指這些 否則剛才 此有故彼有 此無故彼無 唸了那麼多 這樣在這個世間 你還沒有解脫之前 有未來或沒有未來 當然是有的 但是未來這個人 不代表是那個人 你們要記清楚 例如我死亡 我那股渴愛的力量再出生
大家都說來出生世間做人 那這樣要來世間 出生做人怎麼出生 鬼會生鬼兒子 神會生神兒子嗎 不會 那怎麼出生說給我聽 就是要有父母親 還有渴望的欲望 因緣和合 渴愛的欲望 對 我們這位不會歪掉了
這樣是不是此有故 彼有 聽懂嗎 所以我們說未來出生 要怎麼出生能夠做人嗎 不能做人 人是誰在做的 是父母在做的 沒有神公 神母 也沒有鬼公鬼母 有鬼公鬼母 神公神母 也不能生鬼兒子 也不能生神兒子 我時常說是 我們去依附人的身體 這樣有聽清楚吧
所以依附人的身體 就是軟體放在哪裡 就是軟體放在別人的機子裡面 按到按鈕就跑出來 這跟我有關嗎 你們都說無關 為何你們為了過去的念頭出來 憂悲惱苦 好 我再問你們一句話好嗎 你們的憂悲惱苦 不是都放在過去的比較多嗎 你們將過去這個問題釐清 還有怨恨嗎
回答我 怎麼都沈默著 不會 怎麼不大聲一點 怨恨全部切斷 跟你一點關係都沒有 一位沒有怨恨的人他有瞋心嗎 沒有 瞋心何來呢 大家都說瞭解 瞭解 可是三年前的事情 都調出來怨恨 五年前也調出來怨恨 是瞭解誰呢
我很懷疑我不是跟你們考試 是實話實說 一位瞭解因緣法的人 有正念正智的人 知道念頭起來 是過去的與我無關 那時也不用 過去跟我無關 要不要 不要 已知道是過去的 甚至剛才妙華問的 我拿它來看電影可以嗎
可以 我可以拿它來 培養我的正知 知道法塵是釋放什麼 可是釋放的法塵裡面 假使會影響你的情緒時 要趕快跳出來 這句記住嗎 因為影響我的情緒 已經以情緒觀察情緒了 這樣是不是要遠離 如果平靜心去觀察情緒可以嗎 這一項要學 要學 這一項沒學以後說要修受念處
我跟你們說 門都沒有 妳剛才說的沒有錯 我們現在眼晴看到不高興 我眼晴看到不高興 或是六根對六塵生六識 根塵識三事和合生觸 感覺不高興生起時 那個不高興生起是不是果 妙華是不是果 是 記清楚
那你發現是果的時候 剛才不高興停止了沒 現法的停止是停止了 可是我們裡面在旋轉 顧慮覆藏裡面的東西停止了嗎 還沒 還沒停 不用騙 會停就是有問題了 會停就是你用使力的 使力聽懂嗎 沒有使力哪能停止
正念夠的人要停 不停 可由你做主 正念不夠的人發現不到 由它做主 那修專注的人就是用排除 這三項聽懂嗎 這三項由你去選擇 但是我現在正念夠的人 裡面在釋放法塵 我知道法塵是什麼我清楚 是不是在培養正知 可以培養正知 但是切記
影響你的情緒 趕快怎樣 離 會燙傷手要趕快縮回來 不要被燙傷 意思就是說 不能以情緒觀察情緒 要平靜心去觀察 過去法塵的情緒 這很有趣的事情 現在對這項要瞭解經歷到這裡 真的要很用心 既然你們聽懂 我就說善哉 善哉
聽懂我就很稱讚了 你們若發現到就向教導師報告 教導師就知道 你們真的到那種程度 他會引導你們 所以還有問題嗎 剛才這麼說聽懂嗎 還有什麼問題提出來問 請你說 師父我有一個問題
就是師父剛才講的 在家居士可以享受五欲 我禪修回來時回到日常 世間的生活裡面 我現在是這樣的練習 就是請師父看看這樣子對不對 譬如我們家最主要的娛樂 就是我陪先生看電視 看影片
他都會看到很晚 到目前為止師父說 看電影可以用眼根為所緣 我功夫還不夠但是我有個想法 我現在有一個練習的方式 就是說 比如電影很好看 很好笑也跟著笑 然後電影看完了我覺得很好看 我是如實去感覺說
我現在看完電影的感受 是很好看 滿足感 對 電影很好看 電影看完了 覺得有一點捨不得 好看的電影已經看完了 顧慮覆藏 不是 就是這麼好看的電影 已經看結束了 已經結束有點捨不得的時候 我就以捨不得為所緣 那個捨不得就是不離顧慮覆藏
意思聽懂嗎 對那件事有些不捨 想要希望那件事能夠繼續 這樣你那時看到這個影片 內心感覺很滿意快樂時 這是我們生活中必備的條件 但是這種快樂 佛陀曾說 會過去
不是 你要注意聽 要知道它的出處 要知道它的過程 你要知道它的危險性 才從那裡解脫出來 這個地方不是空記名相 是將名相拿來放在生活裡 這樣聽懂嗎 比喻我來說 你問我都走過了 我在家居士足足十年 我在看電視時
我照常看電視 我訓練眼根對色塵 前面的變化清清楚楚 我在眼根對色塵培養正念時 我眼根對色塵如實觀察 正念在眼根對色塵 如實去培養跟瞭解 色塵只有色塵 色塵的無常變異 在色塵只有色塵 發現色塵的生滅
知道色塵的生滅之後 才知道生滅就是無常 無常是識塵 六識的識 眼根對色塵的六識 是非我 非我所有 我看是在訓練這些 妳看到會按照它的內容 讓它生起歡喜 苦樂 妳在訓練眼根嗎 沒有 妳沒有訓練眼根嗎 那為什麼不要快樂的陪伴先生 在那裡練妳的眼根對色塵
可以練妳的耳根對聲塵呢 為什麼不這樣走 做不到 我問妳好嗎 好 在世間沒去學 哪有自然做得到的 我以前也是一樣在看 以前有些美國片等等的 一看也是被拉著走 拉走發現到又是正知了 不是與培養安那般那一樣嗎 很奇怪 你們都想一步登天
凡事瞭解要走入實際 也要有次第一步一步來 例如我看也自己很謹慎的 靠在那看電視時 對自己說 不要被拉走了 暗示自己 假如知道被拉走 有被拉走嗎 已經被拉走 若知道被拉走 就沒被拉走 結果失去正念時發現被拉走
發現到我的正念正知又回來了 回來我開始訓練 然後在眼根對色塵 重要是指什麼 要瞭解六識是 根對塵生識的 但是六識是五蘊的識 五蘊的識就是六識 要如實瞭解是常或不是常 聽說是無常 道理所說的
我說真理是來自於自己的自證 當電影放映的一切變化 我眼根對色塵保持正念而已 我是這樣學習的 因為在正念當中可以觀察到 眼根對色塵當下的變異性 我們的色塵有沒有在變異 以它為所緣正念清清楚楚 然後我們再一次 二次 三次訓練
才知道那個現象變異 就是不斷的生生滅滅 才知道正知 我們學的就是生滅 因為是無常 要說無常一定要 從生滅變異的立場上 才能瞭解無常 假使你沒有體驗生滅 說無常 只是理論的口頭禪
你體驗生滅時才知道是無常 一般人說無我 你問他 你是用什麼立場在說無我 不懂的人說些不相關的 你再追問他會不高興 但是真的會的人 會說因為無常故 無我
不是無常就無我 無常的緣故所以才無我 這都有法次的 法的次第 在實修裡面都不可能會跳針 當時我是這樣的訓練 因為我知道應該 先經由正觀五蘊 要正觀五蘊 要由四大十二種特色觀察 肯定色法非我 非我所 但是我也知道 五蘊都是身 身體的身
六根都是身 但是六識呢 說無我 我要去體驗 明明眼晴看到 以前未修行 眼晴看到 就知道這是男 這是女 喜歡不喜歡馬上跑出來了沒 還用騙 還說無我 無我為什麼 我眼晴看到就知道男或女 意思聽懂嗎 為什麼看到他的行為 我不喜歡就發脾氣 為何說無我 我們正念正知還未到那種程度 做不到 被境所轉
然後我就為了要去瞭解 這個問題 當時在家居士看電視 不可能人家在看電視 叫人家關起來吧 不像班長在靜坐時 別人都不可以呼吸 還貼一個我在靜坐 你們都不可以呼吸 順我者生 逆我者 還好沒有這一句
然後我也是坐在那裡陪伴他們 在家居士第一的觀念 就是家庭和樂 然後我陪伴他們看電視時 我眼根對色塵訓練眼識 旁邊的人知道嗎 不知道 他知不知道你怪不怪 他會說我為什麼都不笑 不會 不笑的原因 你要跟他講 它的演出不值得我感覺笑 妳向他說妳的看法 與我的看法不同
有可能我愛笑 你不愛笑 例如我眼根對色塵讓我體驗到 眼識無我時我會不會笑 會 為何他不笑 旁邊的人會說 他笑什麼 往電視一看這有什麼好笑的 正常不正常 需要解釋我笑什麼嗎 應該不用吧 我眼晴這樣看 有時還一直笑
旁邊的人會說前面的劇情 又沒什麼為何會笑 我在看劇情嗎 是被劇情拉走 妳看之時被劇情拉走 但是我沒有 這樣知道嗎 甚至我眼晴不用看 靠著 耳根聽聲塵 我在訓練如實正觀耳識 是常或無常 它是變異的 是無常的 耳識有我或無我 那是好環境
剛才聽妳報告 沒有 妳用世俗做世俗的工作 禪修回去用世俗的回去 我看撐不到一天就沒有了 我明明教你們要訓練 六根對六塵生六識 根塵識三事和合生觸這個過程 我有沒有教你們 有 要正觀五蘊 沒有一種特別的方法 去正觀五蘊 唯有六根對六塵開放 是不是這樣 是
你們若有一個更好的方法 去正觀五蘊 你教我 師父我現在只能說要開放耳識 我只能在靜坐的時候可以練習 可是在日常生活很難 要記得 妳坐在那裡看電視 眼睛看電視不是在靜態嗎 都沒辦法了還能如何 經驗不夠 但是我教妳
這次回去要開始下次要報告 對妳特別嚴格 報告師父這樣有效或無效 眼晴只看著它的過程 不要亂想 妳正念裡面有想嗎 沒有 正念沒有想會被劇情拉走嗎 奇不奇怪 妳會被劇情內容拉走時 就是失去正念了 對 我知道 妳若要以劇情的內容 培養妳的正念正知 那時正知可不可以 可以
滿足時 妳也知道滿足 我現在滿足感 他的行為我感覺很滿足 妳也知道滿足 這都沒有失念 但是正念是沒有這種現象 正念沒有被劇情所轉 正知一定會被劇情所轉 會不會看妳的功夫 有的正知會不會 會被劇情所轉嗎 有的會 有的不會 看妳的功夫 有的看電視 看到哭起來了 奇怪哭什麼
我看電視看到笑出來 人家說奇怪 好人被壞人殺死你還笑 他知道我笑什麼嗎 我需要解釋嗎 解釋 會說我怎樣 我先生邀我看電影很沒意思 我不會沒意思 沒意思是不是自我主觀 我是說他會感覺 邀我看電影很沒意思 妳的行為不對
妳的功夫學到要做什麼 他看得出來 師父那是之前 現在我都陪他看了 人家看什麼我陪著看什麼 修行尤其在家居士 我們需要以家庭為第一 不能變成怪人 若修到變成怪人 妳就不是在家居士佛教徒 家庭夫妻生活幾個人 就變成怪人 以後出家更會變成大怪人 不是寺院不讓妳住 妳自然不適應而離開
不想住與不適應是不同的 不要誤解 很多人很喜歡住 可是呢 住不習慣 我剛才在車上跟徒弟說 我福報很好 因為我看到都市的人 要過紅綠燈 眼晴睜得很大 提心吊膽 小跑步 車子像野象老虎 不知道何時會被踏死都不知道 我福報好都住山區
我去台北十幾年你問我弟子 我從沒有去逛街過一次 是不是怪人 他們要邀我出去玩 我說你們自己去就好 我不要 從不下樓上街逛 假如讓我住的地方 我喜歡遠離憒鬧之處比較多 徒弟說是你福報好 要怎樣就怎樣 有的都市人就不可能 我說不是不可能 是因為要不要而已
所以身為在家居士 絕對不能與家庭生活脫節 這關做不好 未來妳不能說要修解脫道 沒有機會 我知道 妳知道我的意思說什麼嗎 要知道 家庭只是一個小團體而已 像慈蓮寺在家 出家 都住四 五十人在那裡
變成大團體來自不同人的生活 生活都一樣 不同的觀念 不同的修養 不同的種種妳要與這些融合 否則在妳家妳最大 喊大聲 喊小聲都聽妳的 妳自己自我滿足感很好 我修得很好 不是人家都怕妳 聽妳的話 妳認為很好嗎 去到那種環境被人家喊一聲 為何馬上發脾氣
心臟怦怦叫 我在家自我感覺良好 好像不對喔 所以 佛陀才說 修行一定不能離開圑體 在家居士修行 不能離開在家居士修行圑體 有聽懂嗎 聽懂 很多人說 佛教要走入世間 走入人群 請問學佛有離開人群嗎 學佛離開人群是學什麼佛
像你們去密集禪修 有離開人群嗎 住在僧圑裡面有離開人群嗎 比你家更大群 最多三 五個再會生頂多十人吧 加上夫妻也才十二人 對不對 一個寺院裡面十幾人而已嗎 圑體生活 要在圑體生活要具備 在家幾人裡面都可以生活 為什麼 觀念的問題要建立
不過有的都用自己的自我主觀 先入為主 希望別人合你的意 叫做欲令如是不欲令如是 任何事情你在家 訓練到這種階段 因緣成熟你離開家去出家 我推測絕對一定是凡夫僧了 不是世俗僧了 世俗僧與凡夫僧不同 世俗僧還在追求五欲 凡夫僧雖然還未證初果
但是他志向以證初果 離欲貪之路而走 這已經是不簡單的人了 所以在家居士 為何會與家中不和樂 我是很懷疑 這到底是什麼原因呢 我先生喜歡看電視 陪伴他看電視是應該的 因為我現在責任 是夫妻之間的生活 有家庭 這叫做家庭 家庭就是一個和樂的極樂世界 妳好好修以後去出家 妳老公就是妳的護法
不要聽說太太要去出家 咬牙切齒 日本有一個人娶香港人 都是華僑移民去日本 他跟我說要出家 每次來禪修都說要出家 我說你要出家可以 要帶你太太過來 這句聽懂嗎 他沒有生小孩娶太太而已 他太太來找過我 來這裡住過
我說等你要出家 不是我你同意就好 理由呢 你有太太 你太太高興帶過來 可以 住下來 你自己一個人來 我哪知道是夫妻 吵架跑過來的或是逃避的 你們知道我的道理嗎 他說一定要我太太同意嗎 當然要 你有家庭 是家庭的一份子 你太太不同意就跑來 你太太會罵我說 這位師父破壞我的家庭
你太太帶你過來我就認同 你已經有修到那種階段 有的太太帶過來 先生不到那種階段 是她太太討厭要丟棄的 討厭要丟棄的 我就告訴他 你不要認為你太太帶你來丟棄 你不知道 你就像一隻流浪狗 我暫時收留你 你也要流浪回去 相不相信 不到一星期打電話 請她太太來載回去 他太太來告訴我說 每次吵架一不高興就說要出家
好了心一橫送你出家 你住得慣嗎 也是不會的 怪癖誰喜歡你 在我面前抱怨 師父在你面前這樣 在家裡說一句回應十句 無理都說有理 我都說你修行修到哪裡去 修到入魔了嗎 更不高興 這不是自己都說自己是佛教徒 可是在我面前 我心想 臉洗乾淨點 一直講頭都抬不起來
回去不可以秋後算帳呢 他說不會不會的 她太太說會不會我有不知道 說一定回去大人小孩都罵透了 到底是在修什麼行 若一位有世間端正法 所想 所思 所行 所說 所做 有在運作的人會嗎 要記住 今天重點要記住 不要聽完一下樓就還我 枉費我講得口沫橫飛
運作下去然後人家看電視 訓練六根對六塵 不可告訴你先生 你在訓練六根對六塵生六識 他會說妳陪伴看電視沒有滋味 妳不可以這樣說 他到境界時他就不會看電視了 這句聽懂嗎 還不到境界時我們做我們的 難道還要報告嗎 就不像我當時去大陸 有一個插座故障要叫人來維修
我要去維修說不行 插座故障鎖螺絲而已 說不可以要報告 要寫報告班長允許 才來鎖螺絲 我桌上的電燈故障 還要寫報告對不對 所以不同的環境 不同的因緣 我們不可以說對或不對 有的就是按照這種程序在做 身為一位在家居士你們要記住 夫妻之間過去不和睦 都變成很和睦
因為沒有天人就沒有聖人 這樣以後去出家就知道 你是一位正見觀念的出家人 不管是你太太或你先生 都會做你的護持者 有的來出家 他家有一個人來出家 他們家人沒有一個敢來 我說的你們聽懂嗎 看到他好像看到鬼 請問他來出家是出什麼家 根本來出家心沒有改 知道意思呢
眼根對色塵 耳根對聲塵 我都訓練過了 否則哪有在家居士 培養眼根對色塵的好機會 靜態坐在那裡不用盤腿 人家會說你是怪人 盤腿不會說妳是怪人 就訓練盤腿 你家人認為無法接受這種現象
我們也是一般坐著就好了 對不對 與他們一樣 他在笑我們也在笑 不是跟著笑 跟著笑就沒有意義 在欺騙自己 是因為我體驗法在笑 他們看到劇情在笑 這樣知道了嘛 他看到劇情在笑與你有關嗎 既然與你無關你在法得到利益 當然他也不知道 你在笑什麼也是無關 所以在家庭你們這些在家居士
不要認為這樣就無法修行了 也是照常可以 是修到四聖諦時我敢說比較難 在家居士世間端正法 隨順觀 隨順覺 所想 所思 所行 所說 所做 就已經不簡單了 還要在苦集滅道四聖諦隨觀 這樣知道了嗎
若在家居士端正法我教你們的 所想 所思 所行 所做 純熟以後 因緣和合要四聖諦隨觀 簡不簡單 簡單 至少也簡單一半以上 有環境給你 要靠環境讓你純熟之後 就不一定要有那種環境 但是未純熟之前 是否需要那種環境 要
未純熟沒有那種環境怎麼可能 等到在那個環境純熟之後 不受時間 空間所限制 隨處都可以 所以修行人不能離開人群 修行人不能逃避 離開人群無法修行 差別離開什麼人群 世俗的人群 先離開世俗的人群 然後走入什麼人群 修出世俗的人群
修行的人群 然後純熟度夠 你也要在世俗當中去利益他人 修行不管在家或出家 一定要記住一句話 自利 利人 像我今天告訴徒弟 因為我中午要過來 一點半要出發 半小時而已我沒有上去休息 在車上休息就可以 大家在討論法 結果不知會討論到那裡去
問說師父你現在呢 在我的心裡上只有付出 我不想爭取什麼 不想爭取 只有付出 我爭取什麼 有得吃 有得穿 有得住 雖然我身上沒帶半毛錢 可是你們沒有我那麼富有 我說要買麵包 他們就去買麵包給我 你們有我那麼富有嗎 你們還要掏口袋拿錢找錢 我也不用算錢
你們功夫有那麼好嗎 我不用算錢 不用做什麼的 像今天有一位很計較 都寫姓名五十元 三百 二百 匯到慈蓮寺交代一定要 親自拿給我放口袋 意思聽懂嗎 一般看到人家供養我 我馬上交給別人拿走 他說可能都拿給別人 要帶在我的口袋
要使用錢一定要帶在口袋 才可以使用嗎 不一定 別人拿去你不能使用嗎 使用的東西不一定要放口袋 放口袋也不一定你在使用 否則你們不相信嗎 你拿的是要繳會款的 放在口袋的錢是你使用嗎 也是要掏給別人 所以說有時是不瞭解的緣故
所以在我的立場上 我們可以奉獻給別人很快樂 但是你們在家居士與我們不同 奉獻要擇法 要四分法 不要奉獻出去 沒錢吃飯回去煩惱 佛陀說的很清楚 賺的錢一分生活費用 還交代你生活不能太奢侈 也不能吝嗇變餓死狗 奢侈又浪費財源 一分放著退休養老 不要向人伸手 蚵仔煎好吃不好吃 心情不好就不好吃
這個故事應該有聽過 一分累積投資累積越多 投資越多財富越多 布施才能越多 一分預備金做供養跟布施 佛陀說的很清楚 所以身為一位在家居士 你問到這個問題 記清楚 雖然我在家庭的生活裡 但是我需要的不同 聽懂嗎
各人層次不同 需要相不相同 不同 需要不同為什麼我們不要 利用這個環境來訓練所需 在慈蓮寺十天禪修回去 需要變別人的 怎麼不知道我自己需要什麼 在家居士時我都這樣做 所以人家坐在那看電視二小時 我也睜開眼睛看電視 甚至有人說我神經了 電視關掉了 我眼晴還睜著做什麼 那時是學專注定的時候
我學專注定就是這樣 是眼晴看著一個所緣 排除其它一切 只有全神貫注在所緣 可是電視關起來了 我還在看電視 人家說你頭腦有沒有問題 那種是不是放空 是修傻還是修智 修傻不是修智 你要知道是什麼環境 我在什麼環境一定要做好 以後讓人修行不會障礙
你修行說我太太會障礙 這是你的修行方法錯誤 才會夫妻有障礙 像我剛才說的會障礙嗎 先生在修行太太不障礙 太太修先生不障礙 什麼時候會障礙 要到修聖道才開始會障礙 還未走入出家離欲貪的聖道者 在家庭不只不會障礙 還會和樂相處 時間到了 有因緣再見 感恩 謝謝