台中現場法義分享17
各位法友安樂行 師父安樂行 大家放掌 前集已經說很多了 所以現在時間 任何人有疑問可提出來問 剛才國外所問的 我回答了不清楚的 也可以再提出來問 我就回答你們
都沒有疑慮嗎 麥克風慢慢拿給他 請你說 師父吉祥 吉祥 請問師父 十二因緣法的行跟五蘊的行 有何不一樣 是 行有種種行
凡是生命存在都沒有離開行 所以十二因緣法所指的行 就是無明緣無明行 五蘊的行就是識 六識的識 我們裡面的弟子交代我一句話 星期三上課交代我一句話 他說師父 我說怎樣
我有一個建議 你若要說色跟識的台語 拜託你說中文 你說色跟識我都聽不懂 有時候為了色跟識聽不懂 錄音帶反覆倒帶聽還是分不清 結果才知道六色身跟六識 所以我說到六識
他這樣建議我 提醒自己要說華語 五蘊的行就是 沒有離開身口意的行 身口意的行就沒有離開六根身 六根對六塵生六識 由六識緣生觸 感覺 由感覺緣生想與思 思就是有想必須有思考
但是有時候思 有的都翻譯叫做行 其實思也沒有離開行 想也沒有離開行 所以凡事一切沒有離開行 世尊所說的行 他濃縮為身口意的行為 若以身口意的行為 用這樣濃縮 簡單來說是否涵蓋一切了 所以行 謂身行 口行與意行
其實身行 口行與意行 都沒有離開意行 有意行的緣故 才有身行 才有口行 所以行我們濃縮 叫做身口意行為 就是十二因緣法 各支相依相緣的行為 這樣知道嗎 我在現見十二因緣法的生
我是跟各位叮嚀叫做緣生 生命的生這是一種 有生 有老病死憂悲惱苦的總稱 大家冷靜思考 世尊出家時哪會不知道 有生就有老病死呢 有這個理由嗎 所以那叫做俗見的生老病死 但是以世尊所說的生是說緣生
緣生就是法住性 法界性 法住性 法界性是在指什麼 一切現象都沒有離開緣生 所以回歸回來 緣生十二因緣的無明 緣生無明的行為 這樣是否聽懂 沒有離開現見十二因緣的緣生
除此之外在我們的生活當中 人人都沒有離開緣生 我現在眼睛在看對面這位法友 可是又緣生一個念頭 也要看旁邊這位 這都不斷有緣生 所以緣生的東西 只有將它設定在生命的生 這樣有時候就與滅苦有所衝突 凡是瞭解現見十二因緣法的人
他就不能將這個生 單一設定在生命的生 他會涵蓋現見十二因緣法的生 知道嗎 所以在座各位若是 沒有現見十二因緣法 由智光比丘所整理出來的簡介 麻煩你們等一下到樓下 跟智解比丘拿
但是先聲明拿我的 現見十二支因緣法的簡介 有疑問你必須問我 不然打電話去問智光比丘 或是我們的教導師 他都能夠一五一十 沒有離開現見的前提下回答你 不要用自己的自我主觀 去猜測判斷 假使這個法是甲說的 我們對甲說的法有懷疑疑慮 要不要去找這個甲 要 這樣才是理性
若沒有變成 甲說的你去找乙丙丁 有時候用個人主觀以後卻變成 互相猜測引生對立這樣就不好 還有什麼問題提出來問 第二個問題請問師父 五蘊是生命的本質 生命的本質沒有我 怎麼有五受蘊 是誰在受
受是因緣生 因緣滅而有受的 受裡面也不是 有一個永遠不變的我在受 因為他對五蘊不瞭解的緣故 我們用現見十二因緣法來說 叫做對五蘊無明 因為對五蘊無明的緣故 所以才會緣無明的行為 因為無明的行為的緣故
所以誤認五蘊是我與我所有 你說五蘊就是無我了 是誰在受呢 所以並不是有一個我在受 那個受是因為無明 無明行 無明行誤認五蘊是我與我所有 因此之故 緣六根是我 六根是我的無明邪見緣六識 六識是我的無明邪見緣六觸
六觸是我的無明邪見才緣生受 若說有一個永遠不變的我在受 這叫做常見 若說沒有一個我在受 這叫做斷見 因緣生因緣滅而生受的 才符合正見的觀念 無我並不是否認沒有這個生命 無我不是否認 沒有感覺 沒有想 沒有行為
其實無我是在指 五蘊是因緣所生因緣所滅的 每一個因緣所生 因緣所滅的現象 不斷的都在變化 沒有一個永遠存在不變的五蘊 所以簡稱為五蘊無我 有時年輕人來問我說 師父你說五蘊無我
現在說給我聽的是誰 這句是否聽懂 你說五蘊無我 那現在跟我說話的是誰 我說 跟你說話的這個 是五蘊的輾轉 意思是否聽懂 他說這樣不能說五蘊無我 那個年輕人很聰明 要說五蘊非我 不能說五蘊無我 這樣意思是否聽懂 我說名相是 人定義出來的一種工具
我一直這樣說 諸位若能建立這種的見解觀念 你們會減少受害 文字跟語言並不是真理 文字跟語言是要教我們 通往真理的工具 這句是否聽懂 文字跟語言是教我們 要如何去如實現見真理的工具
所以你的定義與我的定義 若相同就沒有問題 我時常這樣說 若瞭解的人 你說五蘊無我不要緊 像那個年輕人告訴我 這樣師父你以後要說五蘊非我 我說你去查我的演講集 二十多年前我就時常這樣說 五蘊非我 非我所有 說無我變斷滅了 是否變斷滅了 變斷滅
不過我們都一向都說習慣了 你知 我知就好 所以任何人若要與我討論法 我唯一的條件 我都這樣交代弟子 定義要相同 定義 定義相同討論沒有爭議 還能越討論法義越清楚 若定義不相同 討論到後來會爭辯 修養不好的人 連留下一個善根都沒有
很不高興 不久之前我遇到一個他說 師父你以前所講的七覺支 為何與你現在講的七覺支不同 就是來質疑我 我說世尊四十五年所講的 那麼多法義 有哪一個法義相同 有哪一個法義不同 這句是否聽懂 世尊所說的解脫道 都沒有離開阿含七事
有什麼相同不相同 只是針對所需要的人 它有粗跟細 佛教沒有深淺 若要說深 在我看那麼多 世尊對弟子的教導 只有告訴阿難尊者一句 緣起甚深 難解難解之外 我沒有看到世尊說什麼法深 世尊怎麼會告訴阿難尊者 緣起甚深呢
因為在世尊 未發現因緣法則之前 六師外道四十多種外道 大家都說常見跟斷見 這樣的話不是 緣起甚深 難解難解嗎 不是緣起很難理解 不要誤解 經過世尊善巧的分析讓我們聽
很容易就能夠瞭解緣起 並沒有甚深 佛法裡面人家說有深有淺 在我的看法裡面就是 你若需要 不瞭解的會感覺很深 你需要的已經瞭解了 你就會感覺不深 例如你們聽到修身念處 會感覺這很難 你是否有這感覺 但是身念處的七覺支 圓滿具足者
修受念處時 受念處比身念處還深 你就會說受念處比較深 所以這是次第的問題 但是身念處的七覺支 若是圓滿具足住者 要修受念處實在說起來 比修身念處的七覺支 簡單一半之多
我不是在安慰你們 你們不要想說 可能師父在安慰我們 受念處剛才說過 還比較深入比較細 為什麼會比較簡單呢 諸位我用白話來說 我們會開七部車 那這七部車會開 其他的車子要學簡不簡單
簡單嘛 連一部車都不會開 說要開七部車 所以你會開七部車 雖然這車子 不是這七部其中的一部 你上去人家告訴你 鑰匙在那裡 換檔在那裡 開起來不是一樣嗎 所以身念處最難 最費神 但是身念處的七覺支 若是圓滿具足住
代表你會運用 身念處的七覺支了 將你的所緣處放在諸受裡面 做你的念處所緣 這樣有沒有簡單 很簡單 不過方法要正確 因為方法不正確 諸位為何我以前都很少 跟你們說受念處 四聖諦的重要性
在這三 四年來一直不斷的提醒 現觀四聖諦的重要性 理由何在 因為現觀四聖諦 是世間八正道與出世間八正道 的一條界線 凡是你對三藏十二部經 辯才無礙 靜坐都有光 有瑞相 結果呢 未現觀苦集滅道四聖諦 還是凡夫俗子
何以故 未見法 未開法眼 剛才說的法是不是說法則 法則 都是在說法則 凡事都不離開法則 是否有離開法則 都不離開法則 所以未見法的人 要如何叫做開法眼呢 沒有開法眼 要如何進一步叫做法眼淨 所以修行整個佛教的教義清楚
它絕對非玄也非幻 玄幻 它是如實現見 記住離開現見你跟我說 我沒有興趣 什麼理由注意聽 我早期沒有福報 修行是從信仰走進來 從信仰走進來 也不是為了我要信仰而信仰 一次無緣無故我打麻將出來
我的佛廳裡面 三 四個人喊三郎 你們的觀世音菩薩在流眼淚 不是我一個人看到而已 其實離開我們自己之外 有一股力量 這是存在的不要說沒有 只是與滅苦無關而已 我在吃蘋果的時候 我太太拜拜的蘋果 我擦一擦 在吃的時候 抬頭起來不只是他們看到 我也是真正親眼看到 那亮晶晶的東西
從觀世音菩薩的佛龕 我入厝時的佛龕 滴下來 那時我瞋恨心生起來罵三字經 我為何會罵三字經你們知道嗎 我認為可能有人來我這裡 打麻將打輸了放符咒 那是不是疑 是不是五蓋的疑 可是我手伸出去 亮亮的顏色
像光像我們現在的光束 真的從我的手穿過去 我的手也不會燙也沒怎樣 不只是這樣 香爐發爐 插三支香都從下面燃燒起來 香底燃燒起來 人家說發爐 從上面燒下來是香插太多 香插太多風一吹燃燒起來的 真的以我的經驗發爐 是從香爐的下面燃燒起來 香底燃燒完了 上面的香都存在
之後我撥開看裡面一顆亮晶晶 那個亮光一看 白色的光非常亮 我很好奇 手指頭伸進去又不會燙 奇怪不奇怪 香插下去 奇怪 我自己心都起雞皮疙瘩 我是誤解有人放符咒 不然沒有這個現象 之後我開始調查 那時在社會結交 透過調查
剛好有一個修道教的人 他有一套 來告訴我 三郎你不要亂懷疑 你們那個叫做發爐 我說什麼叫做發爐 那有靈界在你家 靈氣感動到發爐 兩項 你家若不是喜就是禍 這樣告訴我 你們知不知道
我半信半疑 這是真是假 你說如何才是真 他說要靜坐 叫我靜坐心清如井水 那時我一個拜把兄弟 有一尊神明在扶持 他也是叫我心清如井水 我就坐下來 兩隻腳翹這麼高要如何坐 塞滿枕頭也是靜坐 大約三 四個月之後 無想無念 事情嚴重了 無想無念卻一隻眼睛閉上
左眼閉上看到第三空間 右眼睜開看到現在空間 陰陽兩項都看到 那時我叫一聲 人死了是存在活著的習性而已 這句是否聽懂 人死了沒有跑去哪裡 活在我們的習性而已 那時我開始發願 發什麼願知道嗎 要去觀世音菩薩那裡 死後要去觀世音菩薩那裡 做什麼你們知道嗎
幫祂燒開水 但是我問別人 觀世音菩薩那裡要怎麼去 一般道教不是都叫我們行善嗎 靜坐練精化氣 練氣化神 練神化虛 死後要去觀世音菩薩那裡 要行善 那時我發起一個 義愛正心基金會 理由就是這樣來的 開始演變感覺 這種東西好像不實 後來有人介紹我 觀世音菩薩比較小
阿彌陀佛比較大 開始又念阿彌陀佛 阿彌陀佛這是淨土 顯宗你學夠了 來學我們的密宗 開始念四加行 嗡嘛呢叭咪吽 開始修四加行 越摸索頭越大 搞來搞去我師父叫我去聽 他的六妙門釋禪波羅蜜
再搞到中國學中國禪宗 這樣夠不夠大 學來學去前後矛盾要放棄時 有日本教授翻譯的印度佛教史 印度佛教哲學史 送我兩本書看完時 人家再送我一部 那時我自己再去買一部 大藏經看裡面的阿含
之後人家再送我一部阿含經 所以我們現在的阿含 雜阿含經不用錢你們聽懂嗎 是何原理 就是我以前為了一部阿含品 要去買一部大藏經 那時不少錢 所以為了給人方便而方便 我在那裡得到利益 然後我也繼續這樣 摸索之後才知道 原來修行是單純正直如實
那時我就合掌跟觀世音菩薩說 我死後不去你那裡了 反而你要跟我走跟我走 你去那裡天人雖然是好 可是有比天人更好的 叫做涅槃之處 有的人說你不是發願要去嗎 願可改變的 假使一個孩子他以前做不對 現在改變了 為人父母的會不會高興 哪有不會高興的 所以過去發願的人 現在怕的要死
我以前也有在一貫道裡面 有沒有發願 有 地獄除名天堂掛號 去三 四次 都說我地獄沒有抽起來 所以才去抽四次 抽了之後 我說你拿一個證據給我 有的人說 證據說用香插香爐 看香煙 說看證據 我說這樣不如我回去 信我們的觀世音菩薩 還比較靈感
我就是從信仰走過來的 一個人從信仰我不會反對 但是盲目迷信的信仰 變成不明事理的信仰反而不好 有正確的信仰 比沒有正確的信仰 信仰是一個寄託有好處 所以我才沒有排斥任何的教派 我也尊重任何人所說的教法 那是他的事情與我們無關 但若不是佛法說是佛法 奇怪 我還會計較
不是佛法說是佛法 我會跟他計較 怎麼計較 計較與他釐清 他若修養不夠 我要不要沉默 換我要沉默 不是要他安靜 不然你與他爭辯等一下大小聲 我就靜靜的 沉默 有的人誤解說 可能我沒有辦法回答他 我說你認為可能就可能 可能 是否都是自我主觀 例如有一個人來告訴我 你說的天人是指什麼
我說若以世尊所說的天人是指 最上的天人 是斷瞋恨心 今年過年的法語是不是 無瞋為樂 世尊說 世尊的三果聖者弟子 因為是斷瞋的緣故 所以死後最高的天人 沒有瞋恨心 請問自在不自在 自在 所以無瞋為樂
三果聖者斷瞋恨心 沒有瞋恨心的緣故 他就不用遭受未來再生 我們修行降伏瞋恨心是必然的 為何還要與人對立呢 這很無聊 所以修行是在修改 錯誤的觀念跟行為 並不是在修什麼 不是在修常見 斷見 玄幻等等 一向我在說法 若是離開現見的我就沒興趣 這個人若要跟我說離開現見的
我就告訴他 你要說卡通嗎 卡通你們是否聽懂 若說卡通你不會贏我 因為我搞那個卡通 看神 看鬼 看電影 看電視 是看三四年 四五年 看什麼電影你知不知道 無形界的電影 不是在看電影那些我沒興趣 我眼睛三分眼 只要我現在失去正念 若離正念不要有所緣處
那個顯現的東西 存在不存在 存在 我若保持念覺支 存在不存在 不存在 要不要由我自己掌握 我都問他們看那個做什麼 有的我就跟他漏氣 你說都能夠看我 身體擺幾支五陽旗 我是怎麼樣 我鬼神來出生的 你有什麼依據給我 他能不能拿出依據給我 我說你唯心所現 你心所想 所生的
我看你的再生者是誰 長成怎麼樣我說給你聽而已 有的人說我怎麼有看到那個人 靜坐時看到那個人 他說那個就是我的再生者 我說是 那個就是你的再生者 再生者你是否聽懂 人輪迴在他的身上 我們的生命第一次生 人家來輪迴在我們的身體 那種樂意的我就說 你要跟我說卡通嗎 怪不得現在 大多數都喜歡修那種 靈感到非常靈感真的不騙你們
慈蓮寺這塊地我自己買的 有一天從我家要去慈蓮寺 那時只有買山而已 我要騎一部偉士牌機車 我在賣偉士牌機車 馬上我說要騎偉士牌 我一個強烈的念頭跑出來 那部偉士牌手把斷了 我時常在打頭 我以前時常在打頭 所以人家說我瘋了神經又發作
我都自言自語 說你神經又發作了嗎 理由是 我是修理偉士牌的 我到機車前面 用兩腳夾住偉士牌的前輪 從把手轉轉看 有沒有斷就知道了 但是好好的 為什麼你告訴我 這部偉士牌手把斷了 所以我又打頭 自己問自己又在發神經了 我自己說你又在神經了 偉士牌騎到慈蓮寺 要轉進去的地方
其實良心說不信歸不信 騎出去也是特別的注意了 不敢騎快 剛要轉進去慈蓮寺的轉角 要轉進去時 手把轉過去 輪子轉向另一邊 真的斷了 這種的力量不知道從哪裡來的 若要探討這種東西與滅苦無關 是永遠探討不完 現在我在那裡坐無緣無故
那時我也曾做過 自由日報的主任 在那裡與我們的記者寫稿 突然間一個念頭起來 遠方的人有事要來找你 我告訴我們的記者 我要回去了 他說你又在神經了 問我又在神經 那時人家都說我神經 他不相信停下來 我騎機車在前回來 他跟在後面騎機車來 我進去店裡坐下來 那些人來了 那些人來都跟四腳魚來的 跟青蛙來的
你們知不知道 打嗝來的 踩七星步的 一來就要打赤膊 我說我這裡不是宮 不是廟 你把衣服穿起來 不然我不理你 起乩童而來的 沒有一個正常來找我的 我那時學不正常的法之後 就不正常的來找我 不正常就是再生者的 我那時都以再生者 與再生者在對話 不知道我們要修的是自己 要自依法依你知道嗎 之後我發現到
大家都在找前世 是在找誰的前世 找再生者的前世 是否聽懂意思 我在這裡才瞭解 然後我透過因緣法才知道 凡是一切是怎麼來的 那時我才拋開一切 所以才跟觀世音菩薩說 我死後不去你那裡燒開水 我有一個涅槃的地方 世尊教的涅槃的地方 你若到那個程度就不用跟我學
你若沒有到那個程度 你就要跟我學 雖然這樣但是我也沒有忘義 慈蓮寺山門一開進去 站在那裡那一尊 你有沒有看見 那一尊就是我以前佛龕的像 這句是否聽懂 很奇蹟那時我這樣想 你幫我引發的 以後我也用這尊 立在山門向人家引發 現在的人真的沒從信仰 直接從正法進入的人實在太少
之後那時我沒有錢 開發慈蓮寺有錢花到沒錢 才做一個玻璃纖維的 那時我還有心念 所以我都不能亂想 很奇怪 我想說 以後我若有錢 我再幫你換成石頭做的 忽然間一個人來跟我說 突然間拿一筆錢給我 他也有問我法的
我告訴他 你供養我這筆錢不是小錢 不過我現在不需要 你是不是能將這筆錢 來將山門那尊玻璃纖維的 換成石頭雕刻的 他說 我供養你了由你作主 他拿給我的錢 我竟然去大陸雕刻石頭 與我雕那尊的錢剛好符合 奇蹟不奇蹟
所以若要走這條靈感的路 實在興旺 現在的大慈殿 我都沒有告訴他們外面那一尊 我都沒有跟寺裡的人講 突然有人打電話 給我們裡面的知客師 說昨晚我作夢 怎麼說你們那裡 要雕刻一尊白衣的觀世音菩薩 我們的知客師說沒有 我不曾聽師父說過 說夢見了三晚 他打三次電話來 知客才來問我 我說有 我在心中想而已沒說出來
我們的大慈殿要雕刻一尊 漢白玉的白衣觀世音菩薩 就是以前我佛龕的那尊就對了 她嚇一跳 那個人匯錢來 若沒匯錢來 我不相信 過去我要建大悲殿時很麻煩 未建之前簽很多 簽我要出三萬 五萬 十萬 一百萬
一開始動工那些人呢 簽小額的還在 簽大額的跑光光 讓我建那間之後就沒錢了 後來還負債 負債我慢慢還 所以我就不要了 那些人說什麼你不要信以為真 錢有匯入才算數 他匯進來的錢 我剛好親自去雕刻那尊回來 剛好與他匯進來的錢符合 所以第三空間 有這股力量實在不可思議
我不敢否認 但是那與滅苦有沒有關係 不只無關還會更著迷 會著迷你聽懂嗎 一著迷了是欲罷不能 因為我們的色身是有限性 過去執著我跟我所有的再生者 他若沒有透過第一次生的色身 能不能繼續修行 不能 所以迷信那些沉迷下去 不是你要結束就能結束的
後來我遇到正法開始那段時間 時常被人家罵 也有理由 前面用那些造那個因 聽懂嗎 人家要來找師父 師父說不再插手這些事了 會不會歡喜 不會歡喜 我都說這個正常的 你沒有製造這種苦因 以後不會緣生這個果 我們要如實面對讓人罵 都來罵我 你們師父高傲 你們師父神通退了
你們師父怎樣 罵得很厲害 我說這與你們無關 那是我的事情 以前沒有正法就搞這些 有沒有種這個因 如世尊說 土壤裡面 你種一棵甜的種子 與種一棵苦的種子 苦的種子澆水 開花結果的果就是苦的 種甜的結的就是甜的
所以走錯路要改變 那不是三五年 像我以前在家居士走錯路時 打坐坐在那裡 排一整排要問我的人 就會爭先恐後 前面問太久 人家就將他推到旁邊 不是這樣而已 來問我的人看起來 都不是第一次生的話 不是第一次生要問的事情 我說讓你們當參考 是告訴你們不要搞這套
我坐在那裡看過去 前面那一排的再生者 長什麼樣我都很清楚 有時候看到一個人 我用念力要幫他加持 加持用念力就可以了 念力 用手比一下是乩童 起乩有跳人家才會相信 其實是不用的 我用念力要幫他加持時 其他的人馬上抗議 這樣代表那個人 也看得出我使念力 所以念力很可怕 好的念力與壞的念力 你們不要說沒有
在你家你的念力都是善的 你家就和樂慈祥 去到你家就一股祥和的氣息 你家若每天吵架貪瞋癡 每天吵架 遠遠還沒有到就一股力量來了 那股的磁場念力就是不祥 慈祥的祥 所以我時常告訴大家 真正的修行是要自利才能利人
有的人自利 像你持戒就是自利利人 除此之外 心念 心存善念自利利人 心存不善念害己害人 有的人看不到就說沒有 其實我以前在搞那些東西 告訴各位 是因為與滅苦無關而已 那是很有趣 要讓他醒悟過來的人 實在是很少
醒悟 你們聽懂嗎 我一發現正法 我就跟大眾說 我入魔 我跟他們宣布我入魔 我現在要改過自己了 可怕不可怕 你看改過有那麼好改過嗎 沒那麼好改過 所以只要你失念 失念 是否聽懂 失念那些現象出來了沒 現象就來了 早期來慈蓮寺的人 時常像青蛙秋天要交配
看到我大家都打嗝 不然就打手印 很厲害只要我的心念說一句 這個我真的吐露讓你們聽 所以寧動千江水 不動道人心 中國道教說一句話 我解釋讓你們聽 我都沒有向外面說 也不必在佛像面前
只要我的心一個念頭 慈蓮寺從此以後改變模式 過去的模式是過去的模式 現在回歸於正法的修行 任何人不可以 來我們慈蓮寺打嗝 不可以來我們慈蓮寺起乩 不可以來我們慈蓮寺打手印 我只是在心裡想而已 你們知道嗎 高雄的濟公禪師 祂的乩童來的時候 要跟我說話 等到大家都問完了 祂才叫祂的堂主跟我說
說他師尊要跟我說話 要我同意 我信徒都離開了 為了不要再讓人迷信 在客堂裡面說 好請祢起來說 祂才能起來說 起來說 我告訴祂 祢跟我討論法可以 沒有討論法說這些浪費時間 所以很多都只要念頭 很可怕 所以我鼓勵你們 你們不要想說 心裡有念頭要害人
又沒人知道 誰最知道自己先知道 你想要害人有害心 瞋恨就生 你想要害人 要不要有害心 有瞋恨 所以我今年的法語 才跟各位這樣說 無瞋為樂 真正的天人心境是來自於 瞋恨心越薄 你的心境越平靜與快樂 大多數的人都從信仰而來
不過可惜信仰來 對信仰不能全部切斷 不能全部切斷 你們是否知道意思 不能全部切斷 有一個麻煩的事情 都將正法拿來與他的信仰 相似像法去套 聽了之後我都告訴他 你這樣罪比較重 你要說道教你就說道教就好 對不對 你要說儒教你就說儒教就好
你要說回教 基督教可以嗎 可以 自由我對你恭敬 你不能拿來亂套 將相似像法謗佛 謗法 謗僧 你不能不知道 有的人說這樣有事情喔 怎麼沒事 若沒有事 世尊不是說 不能謗佛 謗法 謗僧嗎 諸位 我都尊重任何的信仰 我有信仰過 所以從廟前走過我都合掌
過去我皈依時說 皈依佛祖就不能向廟合掌 意思是否聽懂 人家有那麼大間廟 尊重人家過去的善行 善事 我們都吸收人家的 優點就可以了 所以在我的心中來說 排斥就是瞋恨心 要降伏瞋恨心你必須 一定要瞭解瞋恨心的壞處 瞋恨心的行為會緣生什麼禍患 社會世界的戰爭 是否都從瞋恨心來的
都從瞋恨心來的 現在我們台灣 是一個很好的寶島 我世界走透透台灣是很好的 不過台灣被政治 互相對立的瞋恨心 引生對台灣不利 在我的立場上我坦白說 甲要選舉我支持甲 乙會對我不高興 我們一位佛教徒 是否想要人人快樂 是否想要人人快樂 我若支持這個甲
沒有支持乙 乙卻不快樂 所以從此我發現這個現象以後 我就沒有公開 我要支持誰 不支持誰 來製造讓人引生 憂愁悲傷煩惱痛苦 我認同誰的政見 那是我自己的事情 否則社會對立越來越嚴重 我們這個祥和的寶島台灣 留一些以無瞋為樂給下一代
真的很好 四季分明 現在有的可能只有我們台灣 現在氣象報告 外國有些熱到四十幾度的 我們台灣也有比較熱 但是沒那麼嚴重 而現在是五濁惡世的見濁 再來命濁 見濁就是邪見越來越多 命濁就是病毒越來越多 生命的危險越多
像山上的土石流滾滾而來 比喻我們人的生命 越來越會受到外在的逼迫性 生命越來越短 所以這是正常的現象 但是五濁惡世不是常 是人的瞋恨心所造成的 瞋恨心是來自於貪所造成的 我說現在的人 要證阿羅漢比較難 世尊年代比較簡單
二千五百年前的生活單不單純 現在的人若稍微生病 或即將死亡也送到醫院 打強心針在那裡苟延殘喘 功夫要很好 目揵連尊者被石頭 砸的全身是傷 他自己一個人出去 外道開始說 那個就是 佛陀神通最高的弟子 有神通的人你們砸他不要緊 旁邊的人說將他打下去 也沒有事情
卻打到他受傷 他回來也是用自然 正念正智等待時到 現在的人快要死了也去插管 看你們的功夫多好 到醫院看久了你就知道 所以現在的人 你若平時沒有加倍用功 遭遇到老病來的折磨 不是我在嚇唬你們 因為可能我看太多了 或是對法的瞭解 所以我鼓勵你們 一定要向初果 證初果
證初果才不退志 證初果才不會退志 一個開法眼的人會退志嗎 你們要來台中法源中心的路 都清清楚楚了 怎麼會懷疑 不會懷疑了 要達到究竟涅槃的路 你已經對 現見十二因緣法如實知見 苦集滅道四聖諦已經現見的人 哪會不知道 要如何志向於修行解脫呢
所以證初果才不退志 不要認為我死後 再來出生為人 再來為人 你們要去看盲龜那經 看一看 不是我在嚇唬你們 阿難與世尊對話 未來出生 盲龜那經看一看 沒那麼簡單 除非要證初果 所以我今天都鼓勵你們 一定要向初果 證初果
為你們修行的準則 千萬 過去的迷信信仰 就是迷信信仰 讓你做人生的經驗 那也沒有浪費知不知道 人生的經驗 你知道那樣有沒有解脫 我遇到過去沉迷 在種種的神蹟的人很多 大家都很高 你不要認為我自己懂而已 有的都比我還行 怎麼比我還行 我的念頭出來 他知道我的念頭出來 這樣有沒有很行 那真的很行的很多
他都告訴我 雖然學這套這麼大套 不愁吃 不愁穿 不愁住 出門一群人 都將我當作神 黏著我 我太太死了 煩惱到現在都睡不著 他告訴我 我太太死了煩惱到睡不著 一直想要去自殺 你能不能幫忙我 我方法教你而已 我是不能幫忙你什麼 我問他你死了要去哪裡 我死了就去那個神的地方
我說神的地方在哪裡 說給我聽好嗎 他又說不出所以然 你們聽懂嗎 我告訴他 還是回歸於自依和法依 不過那種從過去的迷信 徹底返回來的修行者很快 為何很快 因為他認為那個我都看習慣了 玩習慣了 玩過頭了 像我對那個沒興趣了 我玩好幾年哪有什麼興趣 過去在玩那個 實在很有趣 很沉迷
但是我遇到正法 就開始向著這條正法去走 我會這樣鼓勵各位就是 以我的立場上 我並不是起先就由正法入門 是在信仰當中思惟觀察 但不能滅除煩惱 人若每天十次 九次感應一次沒感應 就很生氣連佛龕都想拆下來 氣得連香爐都想要摔壞
你們想不是比以前還可怕嗎 以前是鐵齒組長不信歸不信 還不會將佛龕拆下來 不會想把我們的香爐丟掉 為什麼現在就會 我就觀察 這非常的可怕 在信仰滿足的時候 一百分 若不滿足的時候 不只是零分 還緣生貪 瞋 癡 唯有走這條世尊所說的 苦集滅道四聖諦的中道法
中道法就沒有極端 沒有消極也沒有極端 又是如實的 所以各位要來學佛 回歸於志向初果 向著初果去走 過去好奇就已經好奇過了 現在短短的幾十年時間 我們就不要太過好奇 再好奇下去實在來不及了 所以在我的周圍 旁邊的一些徒弟有的真的都能 過去也是修那種 我說的再生者修那種東西
只要他沒有念處 他就對第三空間看得很清楚 可是他在我的前面都不敢說 若說了我就說他失念 我說你失念了 他就說我知道我失念了 保持正念正知 這個現象不會存在 我若在開車忽然間 無緣無故都會踩剎車 為什麼 就是看到人 我看第三空間 像在看黑白的人那麼清楚
尤其傍晚 看到人走過去就踩剎車 在我旁邊的人就說 師父你又失念了 我說你好棒 我現在念覺支不足 你也知道我念覺支不足 他說前面那個並不是人 你還踩剎車 所以有時候學到變怪人 人家說我們的生活變神經 有的人會認為 你很棒會看到那些 請問看到那些 對我們生活有沒有幫助 不只沒有幫助還帶來困擾
一個大學生告訴我 他說在他的生日 他朋友的生日請他去他家 去他家時 再生者能夠看到第三空間 告訴他朋友 你家有鬼你們出門要注意 這件事情說出來 沒幾天他同學車禍被撞死 他朋友父母說他詛咒 意思是說他對朋友詛咒
他兒子才會被撞死 去告他 雖然沒有被起訴 不過害他大學不能畢業 所以聽到我電視所講他才說 我是受害者 我就不知道這是什麼 看到就跟他們說而已 結果人家就告我詛咒 去他家詛咒 放符咒 雖然沒被起訴 他被搞得大學沒畢業
所以有時候 這種未現見的東西都有對立 不只對我們沒幫助還會對立 若大家回歸現見 這些事情都不存在 現見的真理就是沒有對立 怎麼會有對立 實際就是實際 真理就是真理 真理不是說我要對立就能對立 真理不能讓我們任何人 用自我主觀去改變 所以為什麼我一再鼓勵諸位 正觀五蘊 現觀四聖諦的重要性
這就是我一再跟諸位 不斷鼓勵的理由 修行不管如何以現在的資訊 與你們有心要修行 現在的資訊要證初果不難 二果也不難 三果稍微難一些 阿羅漢沒有離開你們家庭生活 在僧團生活是難的 在僧團裡面若是都在說雜語
不是比我們俗家更加困難嗎 所以真的向初果是必然的 才不會退志 有初果來就向二果比較簡單 所以我都這樣一再鼓勵諸位 佛法的修行是如實的 是現見的 人人時時可體驗的 這不是死後才知道的東西 當下都馬上體驗的 時間到 有因緣再見 感恩 謝謝