台中現場法義分享07
各位法友 安樂行 師父 安樂行 我們節省時間 大家放掌 上集 我鼓勵各位 有疑問可以拿出來分享 現在有什麼問題 可以繼續發問 你問我就回答 舉手 麥克風拿到再說 請說
師父 吉祥 請教師父 如果情緒起來的時候 我的程度可能就是 回歸到識或是觸當中 上次聽度聖師講說 可以用平靜的心來觀察情緒 這個微妙的關係 想請師父開示
這個是微妙的關係沒錯 情緒生起的時候 基礎不夠的人 以情緒做所緣 變成以貪瞋癡培養貪瞋癡 但是情緒生起 立刻把情緒壓下去 或是種種辦法 移轉所緣 將情緒消滅 這樣無法進道上昇
所以這微妙的關係要注意 例如我要去抓一隻象 小象 象在樹林裡 你怎麼知道象在哪裡 首先要不要去樹林找象的腳印 樹林若有象走過的腳印 就追蹤象的腳印 然後才會看到象 看到小象之後你會歡喜
看到了 你雖然歡喜 但還無法降伏這頭象 想辦法用繩子將象綁住 綁在樹幹 象會反抗是正常的 慢慢這頭象你每天餵牠吃東西 跟牠生活在一起 牠對你就沒有敵意 以後這頭象可以變成你的工具 道理相同 修行者要瞭解情緒如何生起
可是又很矛盾 情緒起來馬上壓下去 這樣前後矛盾 變成要抓象 看到象卻逃跑 這樣抓的到象嗎 如此何時有資格看到象不用跑 一個對象的個性不瞭解 要去抓象會被象抓走 看到象也是要跑
所以這微妙的關係就是說 學習正念的基礎 情緒若是擴大 我觀察的清清楚楚 不讓情緒擴大就可以 不讓情緒擴大的基礎打穩的人 就可以在情緒生起時 如實以情緒內容做所緣 為什麼要這個基礎打穩 否則情緒生起 你會以自我主觀又加入情緒
這樣沒完沒了 都在那裡以情緒觀察情緒 又衍生我們的情緒 意思是說 我曾經教你們 或是我們的出家人 有時候教太多 忘記是教誰了 我不是有什麼分別 而是因為教課 契理契機比較重要 例如我說要修受念處
必須在不失念的原則下 情緒生起 念住於情緒做所緣 那麼情緒生起之後 情緒還會繼續延續 也有情緒繼續延續的條件 情緒生起發現情緒生起 你排斥這個情緒 那永遠無法瞭解情緒 是什麼原因而來
就永遠沒有進道上昇的機會 可是情緒生起 這個情緒繼續延續 也有繼續延續的因緣是什麼 我現在歡喜 歡喜會存在 是因為我的心 都在想有關歡喜的事情 所以我的喜受才會保持存在 我若停止想歡喜的事情 歡喜就停止
所以要知道如何緣生情緒 如何使情緒延續的 假如你基礎有打穩的人 這個可以做念住所緣 基礎沒有打穩不行 情緒生起之後 你會讓情緒拖走 加上自我主觀 本來是小小的事情 一直亂想 亂想越來越嚴重
浪費時間又培養貪瞋癡 這就不適當 所以這微妙關係 就要自己有清楚 現在我情緒生起 需要不需要 情緒有沒有擴大 我可以發現 若是擴大我需要降伏 就可以馬上降伏 像在抓象一樣 看到象的腳印
看到小象怎麼不親近看看 小象如果轉過來要與你對立 你可以跑掉的原則下 你不親近牠 離很遠 可能一輩子抓不到象 我的比喻聽懂嗎 所以什麼時候可以親近象 什麼時候要遠離象 當然是看你自己 看這個現象中 若象跑過來 我來不及跑 這樣不用趕快跑嗎 若是跑過來我有防備 這樣就不用怕
爬上樹還是種種 如果我要抓象要親近牠 道理相同 情緒起來有兩種 一種是快樂的情緒 一種是不快樂的情緒 所以修七覺支的喜覺支 裡面也是快樂的情緒 但是現在的修行者 有一個很大的誤解
我已經講二十幾年了 但不知道為什麼改不過來 都說修四聖諦 必須以苦諦做所緣 若是如此 修行的人 煩惱越少 代表沒機會修四聖諦了 各位聽懂嗎 正念正知越強 粗糙的情緒 憂悲惱苦越少 甚至只會發現心不樂而已 心都很平靜或是喜悅 都會跟我說 師父 我沒有資格修受念處
我都沒有看到苦受 不就打自己幾巴掌 有苦受 再做觀察 不是這樣 世尊會說苦受 就是諸受是苦 這句聽好 喜受也會緣生苦 樂受也會緣生苦 所以諸受是苦的緣故 所以說苦集滅道 若是如此 修七覺支裡面不是有喜覺支 若要以情緒為所緣 為何不以喜受為所緣
喜受做所緣不如有情緒生起 你若有身念處七覺支的喜覺支 圓滿具足住者 回憶修身念處見法的歡喜 歡喜生起了沒 生起來 以不失念的原則下 緣生喜受 然後喜受不間斷的持續
念住做所緣 這樣不是在修受念處嗎 不是一定要找苦受 苦受難觀察 喜受有喜受的好處 各位要知道 修行人道 進一步要天道具足住 若沒有天道 要緣生聖者之道比較難
所以人道 天道 聖者之道 都是相依相緣的 若人道做好 家庭和樂 人道沒有做好 家庭不和合 緣生種種煩惱禍患 如此煩惱跟快樂 要選擇快樂 還是選擇煩惱 我要選擇快樂 例如世尊時常提醒 但是現在的修行者都好高騖遠
沒有重視六念法 就是憶念佛 憶念法 憶念僧伽 憶念持戒 憶念布施 憶念天人 就是指憶念佛會心生快樂 憶念法會心生快樂 憶念僧伽會心生快樂 憶念我有持一條戒會心生快樂 憶念我有布施會心生快樂 那叫做天人 不是天上在飛的天人
我常常坐飛機在天上飛 但沒有看過天人 要讓我住雲上面 我也不想住 孩提時代會嚮往踩在雲上 在雲上面多好 一坐上飛機才知道 雲上面不好玩 不是人住的 是因為不瞭解 人說就信 若我們有情緒 不高興 我鼓勵你們
你們若有辦法喜覺支具足住者 回憶見法的歡喜 若不能回憶見法的歡喜 回憶家庭 夫妻之間 子女之間的和樂的歡喜 可以嗎 可以 不過這個若是沒有注意 比較容易緣生其它的欲貪 若是見法的歡喜 不只不會緣生貪 禍患 反而可以緣生出離禍患
所以善巧很重要 情緒生起 若是不好的情緒 在我的立場上 我以回憶見法的歡喜心代替 代替後是不是像我剛才說 這也是學習受念處 是不是在學習受念處 受 諸受就是分為 喜樂受跟苦受 意思是說只要受就有情緒生起
情緒都有我見沒有錯 但是學習的階段 別說你沒有我見 學習的階段若是說沒有我見 就變成是我見 為什麼 我們現在不是滅我見的階段 現在是要發現有我見的階段 有發現我見就可以誇獎自己 因為發現我見 才可以將惡的我見滅除 善的我見增長擴大
你若是都沒有我見 不用找我 也不用學法 你要教別人了 沒有我見的人就是阿羅漢 現在說不定還沒見法 就想沒有我見 惡的我見斷除 善的我見增長廣大 這樣就很好了 不管是什麼情緒生起 在我的看法 若是這個情緒生起 我可以不讓這個情緒擴大
我可以念住這個情緒為所緣 知道這個情緒 怎麼生起的 怎麼消滅的 這樣怎麼會不好 所以這個微妙善巧之處 就是由你的 正念正知到什麼程度 包括你現在需要或是不需要 什麼叫做不需要 我的正念正知還沒到那個階段 勉強者都是自我主觀的緣起
這樣我們就不需要 實修上來說就是 我有到那個能力 當下現象顯現到那個程度 觀察的到為主 若是一樣情緒生起 回憶見法的歡喜 見法的歡喜一樣是受 觀察喜受是怎麼集起的 喜受怎麼消滅的 這樣比苦受好 何況喜受生起 喜受消滅
會從喜受中觀察到苦受 怎麼觀察 喜受是無常變異的 因為無常變異之故 喜受消失的時候 我們內心會悶悶不樂 所以苦就是不喜 不喜就是苦 因為有修行 世間八正道的基礎者 粗糙的憂悲惱苦 顯現的機會越來越少
反而心平靜跟快樂越來越多 但不要怕快樂 快樂是好事 快樂生起 要以快樂為念處的所緣 若是如此 不就是在修受念處嗎 所以身 受 心 法 四念處本來沒有切割 是我們的正念正知 不到那個程度的緣故 所以就無法觀察到 當下顯現的現象
但是初一 十五 偶爾觀察到的時候 不要懷疑也不要排斥 也可以念住以它為所緣 這樣聽懂嗎 初一 十五看到了 把它看清楚一點 這個是誰 不要看到以後 認為現在還不是看它的時候 這樣不理性 所以初一 十五有發現到 我現在有喜受生起了
以喜受做所緣 是好事還是壞事 好事 所以善巧的問題要靠自己 正念到什麼程度 需要還是不需要 我的正念有到那個程度 我現在更加需要 我就大膽移轉所緣 以當下現象的情緒念住為所緣 這樣比較好 所以再鼓勵你們
要修世間的八正道 修人天善道 若是瞭解的人 就是由世間八正道 緣生出世間八正道 但是若沒有善巧的人 會變成世間八正道 停留在世間八正道 看你自己需要的方法
把世間八正道建立好 如此保持不墜落地獄 餓鬼 畜生三惡道 這是好處 所以我時常這樣呼喚各位 無瞋為樂 最高的天道就是斷瞋恨心 但是要斷瞋恨心 用說的簡單 要做到不簡單 斷瞋恨心要到聖者的三果弟子 才會斷瞋恨心
若是如此 未到聖者的三果弟子 至少可以降伏瞋恨心 瞋恨心生起發現到 降伏瞋恨心 如此我們就不會墜入地獄 瞋恨心就是地獄 地獄 餓鬼 畜生 不是上面有天人 下面有地獄 不是 是唯心所造 所以現在念處在那裡 能力發現到哪裡 都可以做所緣
如此是善巧微妙之處 現在還沒修到心念處 心念生起可以 念住清清楚楚當下的心念 可以做所緣嗎 也是可以 為什麼要排斥它 不用排斥 只要當下顯現的現象 你觀察得到 就可以拿來做所緣 這都不會錯 最怕的是觀察不到
但是自己用自我主觀 把學到的道理 自己創造因緣 套來套去 這不只修不到行 就算很精進也是邪精進 以自我主觀為主不是邪精進嗎 所以修行佛法 只要以當下顯現的現象 選擇做正念正知的所緣都可以 差別在於 你現在需要或是不需要
有疑問繼續問 有問題請說 師父 吉祥 剛剛有道友問味患離 我現在以早上情緒的過程 跟師父報告 請師父指點一下 我的過程跟味患離有沒有關係 或者跟正觀五蘊有沒有關係
其實我今天早上要來 是昨天才策劃的 因為我最近工作比較忙 本來沒有想要來 因為我太太這個禮拜出國 家裡剩下我跟兒子 但我兒子不信佛法 應該是我給他的印象不好 我自己沒有做好 所以讓他覺得佛法不怎麼樣
但其它都還好 所以我跟他說今天要到這裡 然後再回岳母家請他吃飯 後來他載我來 我想說他載我來時 有機會親近師父 上來聽法 這是我打的如意算盤 因為我昨天沒有跟他講清楚 我說要先來這裡兩個小時 再回去
他也答應了 但是早上要出門時 我請他跟我上來 他不願意 他說對佛法沒有興趣 我一聽心都冷了 我今天的目的 是要讓他親近佛法 我就很生氣 拜託他 他說我不要就是不要 你不要勉強我不喜歡做的事 我一直拜託他 但最後還是沒有答應
我本來要發飆了 我是你父親 叫你兩個小時也不行 但是我這句話沒有說出來 差一點 我就不說話了 接著就想我的我執很重 因為我要欲令如是 不欲令如是 後知後覺
但是我話沒有講出來 所以我就不說話 後來在這個過程當中 我想其實我應該要感恩了 至少他願意帶我來 我還有機會親近師父 雖然我的目標沒有達成 但是我覺得如果操之過急的話 讓他對佛法更不好印象的話 就是斷了他的慧根
因緣不具足的話 不應該強求 他能帶我來 我應該要很滿意了 你問說這跟味患離有關係嗎 對 其實我有想到這個患的部份 我有想到如果繼續 堅持爭吵下去 更會斷了他的慧根 這樣是不是有味患離 各位是否有味患離 都沒人敢說
因為他想說 若現在我情緒發出來 他兒子一定會 引起兩個之間的對立 這樣不是禍患嗎 他發現我不能勉強他 一定要這樣 不要那樣 那個不是味嗎 堅持要這樣 不要那樣就是欲貪 欲貪會生起禍患 他剛才說的是好 但是差別是後知後覺
後知後覺若是這樣 我再教你們 注意聽 味患離一種是作意的味患離 一種是非作意的味患離 如實知見當下現象的本質 生正智者 發現只有發現 沒有一個我要味患離
聽不清楚要問 若還需要味患離 又以自我主觀緣生要去味患離 未到那個現象之前 作意的味患離是需要的 例如我在正觀五蘊的階段 我需要作意的味患離 現觀四聖諦以後的階段 我們就不需要味患離
有智慧 發現到就發現到 為什麼還要味患離不味患離 只是我們要如實知見 味是味 患是患 離是離的本質 如此才知道這個現象是什麼 像是這位法友的動機很好 他也有自省 為什麼兒子不接受佛法的緣故
一個人 不要說你 我以前學習佛法的時候 沒有契機 但是動機是對的 我的動機是對的 我到現在還是承認動機對的 差別是雖然動機對 但是強烈的自我主觀 跟剛才這位法友一樣 有一天體會佛法時很高興 打電話給我大姊 我大姊在鄉下地方 開雜貨店地方很大
請大姊通知親戚 我什麼時候要回去 我的親戚想說有什麼好康的 通知我們回來 回去看都客滿了 坐下去看我很高興 我說佛法給他們聽 大家都愣住了 他是在說什麼 人家聽不懂 我發脾氣 你們沒有善根 你們沒辦法修行佛法
自己發脾氣 跑出來 車開很快彎來彎去 離開那裡 在車上一直唸我們家族的人 為何那麼沒有善根 有一天修到一個階段 冷靜思考才知道 不是別人沒有善根 是自己沒有契理契機
用自我主觀勉強人家接受 這都是失敗的 早上吃飯時 我跟弟子在討論 修行有分三個階段 一個階段就是好奇 一個是興趣 一個是需要 未到需要之前 勉強他反而會負面效果 在好奇跟興趣的階段只有鼓勵
從不好奇鼓勵他好奇 有興趣鼓勵讓他們需要 需要就是見法者才是需要 未見法者若不是好奇就是興趣 聽人說不錯 好奇的 興趣 學這個對生活有幫助 還不錯 再來才是 這個是滅苦之道 我需要
像我剛剛說的 我看到家在哪裡 比喻離開家庭很久 一下子想不起來回家的路 有人跟你說你家在哪裡 我們回憶起來很像在那裡 很高興 需要向著那條路走 才會回到我家
過去我的動機跟你一樣 我現在跟以前的差別在哪裡 因緣和合我就說 因緣不和合 若這個人需要鼓勵 我就鼓勵他 但是要不要聽 聽不聽得懂 我們要內觀 外觀 內外觀 清清楚楚 不能讓人家覺得囉嗦 見面都說一些五四三的 反而沒有機會 若要讓親人 旁邊的人認同
要將過去的觀念完全改變 改變到讓人認同你 認同說我爸爸修行學習佛法 真的差很多 慈蓮寺出入的都是夫妻檔 什麼原理 起先太太或是先生來 另一半都沒有同意 慢慢來慈蓮寺出入學習
一段時間後 他的生活 行為都改變 改變的時候 旁邊的人就會學 有時候還會說 你怎麼很久沒去慈蓮寺了 還會提醒他 他說這段時間比較忙 沒關係 你盡管去 他問太太說 妳怎麼叫我去 太太說 我發現你太久沒去 老脾氣又生起來 為了保護自己的緣故 所以鼓勵你趕快去
這是實際的事情 他說不去好像又不行了 益男說的情勢不好 趕快再回來 好了再回家 道理相同 因此需要的人 你不用鼓勵他 向著那條路一直走 興趣的人會不斷探討 自己越來越有興趣到需要
但是好奇的階段 我們只有鼓勵 鼓勵不要變成囉嗦 我開始學習法以後 我的親族很多 我的父母生十個小孩 一個小時候就死了 十個傳下去 多還是少 現在大家都認同這個法 過去勉強要教給別人
人家看到我像看到鬼 跑越遠 現在都不用說 他跟我們說話的時候 鼓勵他 或是我們的生活行為改變 他自然就會相信 所以用勉強的沒有用 世尊在世時 曾經這樣說 求法者必須要有誠意的求法 弘法者必須要誠意 跟如實的說法給求法者聽
有些人要求法 好像我們欠他的一樣 打電話來劈啪叫 就是他不瞭解的緣故 誤認為瞭解 其實很多人求法的心態不同 真正求法就是我需要 還是對這個有興趣 去探討 還是好奇去聽看看 道理相同
我們要對人說什麼話 心裡要先建立 說讓你們作參考 說話有說話的條件 鼓勵有鼓勵的因緣 對方信不信 聽不聽都跟你無關 我現在到哪裡 人家問法 在我心中 沒有你一定要聽 一定要信 只是因緣和合到什麼程度 我說到什麼程度
沒有人問 我就不會說 很多信徒 法友跟我反應 師父你講到重點就停了 沒有繼續說 你越來越神秘 其實不是我神秘 是因為我想要鼓勵你們 我會拋出一個議題 拋出這個議題 你們沒有追問 我就合理判斷 說這個的因緣還沒具足
所以就沒有繼續說下去 並不是我神秘 並不是我對法吝嗇 越多人瞭解法 修行法越好 為什麼會吝嗇 最怕因緣未具足 你說 他聽不懂會聽到厭煩 會厭煩 覺得這個很困難 我想說這樣就好 還那麼麻煩
意志不堅定的會退志 有些人說佛法為得名利者 空記名相 不知道道理卻說道理 用相似像法來斂財 這都沒有好處 我是鼓勵一個修行者 你們還沒做到中道的生活 就要先學中道的生活 你兒子是你生的 但不是你的
若是你的 你叫他怎樣就怎樣 你每天都認為身體是你的 但你就是不能主宰它 你怎麼可以主宰別人 所以你最後說的沒錯 他要載你來 就要高興了 這樣就很好了 一步一步來 在我們的法友之中 很多在家居士學的很好 理由很簡單 以前都認為 壞事做太多的人才要修行
壞事做太多才要修行 我問他 你一輩子都沒有做壞事嗎 也是有啦 但我做的壞事不用修行 有一天他來找我 在我年輕還是在家居士的時候 有一個好朋友 我們當好朋友 是因為喝茶合得來
大家都坐著喝茶 說茶話 他太太開理髮店 有兩棟房子 他自己開計程車 他賺的錢都交給太太 經濟很好 還有兩個小孩 有一天我跟他說 我說法給他聽 他說什麼無常 是你發神經 我現在很快樂就好
我說可是無常變異的現象中 不能永遠 我去他家喝茶 都跟其他人說 跟他太太說 去拿一個茶杯來 為什麼要拿杯子 這裡有 這個瘋子 喝不出來好茶還是壞茶 喝白開水就好 這樣聽懂嗎 叫他的太太盛白開水給我喝 我也是坐下來喝白開水
他們在說話 我偶爾插一句話 我說一句他就極力的反彈 說一些五四三 罵 唸我沒關係 我出家後有七八年沒有遇過他 有一天我在開示的時候 一個人穿雨衣 沒有脫雨衣 濕答答 跪在我面前哭
我問說這個人是誰 聲音好像很熟悉 抬頭跟我說師父 我瘋了八年 說他多瘋了八年 一看他還記得我八年前去你家 你盛白開水給我喝 算一算剛好八年 如此八年前我跟他說的事情 你說他沒聽進去嗎 有聽進去 只是他不知道這個很好 不知道需要
他為什麼哭呢 有一天下班了 太太怎麼還沒回來 兩個小孩回來了 太太還沒回來 去店裡看 理髮店已經關門了 鄰居說他老婆被拐跑了 被拐走之前 把他的財產變賣 經濟都是老婆在管 他帶兩個小孩要去自殺
要自殺時才想到我跟他說的 人不能一死百了 世間沒有平坦的路 有一天若遭遇波折 需要法來找我 這句他記住了 要自殺前想到我跟他說的話 就趕快來找我 八年前跟他說 他盛一杯白開水給我喝 都譏笑我 他若沒聽進去我說的 三個都死了
之後來找我 我問他什麼原因來找我 這種憂悲惱苦過程沒有遇過 現在才遇到 親情所引生的憂悲惱苦 痛不痛苦 他說這個比死還痛苦 所以帶兩個兒子要去自殺 想到我說的才清醒 問我現在要怎麼走 我說若你需要這個法我教你 還有生命 有呼吸就有機會 去租房子 開計程車 小孩再三 五年就賺錢了
不是就可以安心修行了 後來他很認真修行 人家問他為什麼修行 我需要 當初老婆還在很幸福 需要不需要 不需要 所以當時他罵我瘋子 後來到處說 過去我都罵他瘋子 若沒有罵他瘋子 他可能不會跟我說法 若沒有說法 我現在可能就沒有呼吸了
他的小孩都大了 他做為在家居士好好修行 他說若我沒有解脫 來世也比這一世還好 修到後來不會怨嘆 他老婆帶走他的財產 想到若不是我老婆做錯 我今天也不會修行 我現在也是在生活 所以遇到逆境我鼓勵你們 不要往逆境的不如意一直想
就像你剛剛說 在生活上使用法 很快就可以改變我們的觀念 現在的人動機對 不過做為太過急 我試過 我的弟子資質很好 智商很高 學問很高 覺得這塊木頭很好 我就用半勉強的 想說能不能三級跳
就是說快一點 說下去一個頭兩個大 不只聽不懂 自己也灰心了 覺得自己沒辦法做到 想說奇怪 怎麼看他每天悶悶不樂 我問他為什麼悶悶不樂 我本來想說很簡單 但聽師父說了以後 我不知道這輩子有沒有機會 我反省 就是沒有契理契機
世尊說法 讓我最尊敬的就是契理契機 舍利弗尊者更不簡單 有時候世尊無法契理契機 舍利弗尊者就可以很契理契機 所以對我們子女也好 對其他法友也好 必須契理契機 大家都要學 我時常這樣說 無學者的阿羅漢要學習的就是
自己所學的 如何契理契機教導別人 因此不要急 急 做出來的沒有好事 心急跟手腳快一點不一樣 心急最可怕 慢慢從自己下手改變 像你剛剛說的就覺得你有改變 有在改變 子女家屬慢慢就會接受你
需要 他們問你就跟他說 跟他們說要補充一句話 我說的你要思考 合理不合理 對你有沒有幫助 要思考 但是聽不聽是你的事情 要不要做也是你的事 我是鼓勵跟關心你 我時常看那些要信不信的 我都這樣說 否則他們會誤解 我們要從他們身上得到什麼
事實是好的東西要教他們 卻誤解我們是不是要敲詐他 要對他做什麼 所以不管是什麼現象顯現 我教你們很簡單 若你們可以學到這兩句話 落實在生活 其實就受用無窮了 像我一輩子 這兩句話影響我很大 以前我是極端 視惡如仇的人
我看人家做不應該做的事 記在頭腦裡面 根深蒂固 看到他就討厭 連說話都懶得跟他說話 他問我 我非常的我慢 冷漠 慢慢我發現到 證初果者學不害心 就是證初果者 已經如實知見 什麼因 什麼緣會造成什麼果
因此之故 就會學不害心 不害心怎麼落實在生活呢 看到人家做對的 內心生恭敬心 內心生恭敬心會歡喜 看人家做錯 內心生憐憫心 什麼是憐憫心 我們當時不瞭解法 也是跟他們一樣 因為他不瞭解的緣故 才會做這個現象
有因緣 有機會 我們好好跟他們溝通 這個叫做憐憫心 憐憫心跟恭敬心 就是在降伏我們的瞋恨心 落實在生活很好用 還有什麼問題 師父 吉祥 新加坡這裡有提出兩個問題
第一個問題 有一次 他遇到一個重大的煩惱 幾乎讓他不能入眠 心跳加劇 但是他反觀回來 立刻去覺知呼吸 一面想世間無常 先別執著 因此在緩和的呼吸中 輕輕的入眠 他想問說這樣的方法對不對 念住於安那般那 是要讓你情緒平靜下來
情緒平靜下來後 你剛剛說的是正思惟調欲貪 這是好用的東西 念住於所緣 正念若足夠 當然情緒就平靜 情緒平靜之後 還可以正思惟 一切是因緣生 因緣滅 所以遇到重大的事情 靠念住安那般那心平靜 以及無常想 無我想 離欲想 滅想
這都是很好的用法 不管用什麼方法 只要用的方法有分兩項 一項就是跟滅苦有關 一項就是跟滅苦無關的 石頭壓草都沒關係 先將情緒降伏下來 然後才有空間向上精進 修行沒有對不對
只要當下現象處理事情 可以讓你快速心平靜下來 這都是好事 但是一個人遇到什麼事情 讓你睡不著 睡不著時以安那般那出入息念 平靜之後正思惟 這是對的或是不對的 還有什麼問題 第二個問題是 他有一次遇到一位好朋友 要跟他談法
可是這位好朋友深具我見 就是我見非常重的意思 發現他的見解 快引爆自己的情緒甚至是怒氣 他一面仔細聽他講的內容 一面降低自己的情緒 聽完之後再用和氣的語調 提出他的看法 盡量使說話的內容不傷和氣 這樣的方法有沒有 符合修行上的關係
當然有符合 何況你會這樣 應該是你的正念有發現到 正知到情緒快要生起 一個修行人若有辦法像你這樣 遇到任何事情 情緒要生起前先發現到 發現後 有平靜的心境 才把他有邪見的地方說出來 提出建言或是暗示
這都是很中道 這種作法是對的 例如有些人來找我 其實他來不是要問法 他來不是要問法 非常的我慢 他雖然我慢 但你注意聽 不要跟他對立 他在說你冷靜 耳根對聲塵培養正念正知 發現他哪裡有明顯粗糙的邪見
你就可以藉機會比喻給他聽 效果會很好 例如我有遇過一個人 他是其他教派的人 不知什麼原因約我 來的時候非常的我慢 非常我慢可能是他聽我說 覺得有道理 看到我不會裝也不會做秀 看一個年紀比他輕的人 反而生我慢
生我慢的時候 他跟我說 我看到你 不知道要稱呼你什麼 有趣不有趣 是他約我的 跟我說不知道要怎麼稱呼我 我回答他 要稱呼我 喂 嘿 嗨都沒關係 讓我知道你在稱呼我就好
那個人愣住 馬上跟我說 我從天上掉下來 我說會痛還有救 掉下來若不會痛 就是神經壞掉 就沒救了 我慢的人很多 但是你冷靜的處理 他都會很理性 然後他心平靜後問我 他說我講解心經二十幾年 竟然讓一個朋友的孫子考倒
我問他怎麼考倒 他說我鼓勵朋友的孫子 說我什麼時候要講解心經 來的時候可能坐不久還是怎樣 舉手跟我說 我在這裡坐了快兩小時 你在說紫竹 林中觀自在什麼的我都聽不懂 你怎麼不用最簡單的跟我說 色即是空 空即是色 不淨不垢
什麼叫做色即是空 空即是色 不垢不淨 你能不能直接回答我就好 不要說那麼長 說二十幾年不垢不淨的人 會不會愣住 真的愣住 不然我問你們 不垢不淨用最簡單來說 什麼意思 他愣住了 不過他教課有經驗
他說什麼時候開課再跟你說 那段時間他要趕快去搞清楚 什麼是不垢不淨 否則他再來你就漏氣了 找不到可以直接回答他的問題 在電視上聽我說的 來找我 來了還很我慢 跟我說 我一個朋友的孫子 問我什麼是不垢不淨 法師 我坦白跟你說 我講解心經二十多年
結果我沒辦法直接回答他 什麼是不垢不淨 你能不能教我最簡單 回答他不垢不淨 不然下禮拜那個人會再來 屆時我要怎麼應付他 應付 我聽了覺得好笑 講給他人聽 怎麼是用應付的 要讓人家如實聽懂 我跟他說很簡單 沒有煩惱就不用滅除煩惱
心沒有污染 就不用滅除心的污染 簡單不簡單 他說這個這麼簡單 我花了二十多年還搞不懂 他還會很客氣的跟我說 剛來的時候 看到你這麼年輕 比我還年輕 我年紀這麼大 看到你這樣覺得沒辦法 讓我得到好的利益 結果你這樣回答我不垢不淨 我回去會回答了
沒有煩惱就不用滅除煩惱 心沒有污染 就不用滅除心的污染 簡單不簡單 說的很簡單 但是問他內容 他也說不出所以然 有因緣再見 感恩 謝謝