高雄現場法義分享50

各位法友 我們來延續前集 那麼剛才有樓下的法友 連線上來有這樣問 問說要如何實質上的 憶念佛 憶念法 憶念僧 這個憶念不是口頭禪 不是嘴巴唸 要正思惟 憶念啦 要以正思惟的角度來思考 例如思考佛陀是什麼

如來是什麼 等正覺是什麼 明行足是什麼 那麼思考它的內容 意義 我們憶念法也是一樣 僧伽也是一樣 戒也是一樣 布施 天人都是一樣 要冷靜思考 它的意義 內容是什麼 也就是說 凡是憶念對我們 心平靜 生喜樂有幫助 若是你憶念 對心不平靜 你不會生喜樂 這種都沒有實質的憶念佛法僧

透過憶念佛法僧 都可以 使你的心清淨 使你的心喜悅 佛陀說喜悅 喜悅 喜悅 所以心清淨 喜悅就是我們 憶念佛法僧最主要的關鍵 例如一般人認為說 唸佛 就是在嘴裡這樣唸這樣唸 有時候說嘴唸耳聽 嘴唸耳朵聽 我不敢說這樣沒有效果 有效果 但是嘴唸耳聽這種 並不是佛陀說的憶念佛

佛陀的憶念佛 最主要的動機 就是要讓你做什麼 去除恐慌 得到內心的平靜和喜悅 例如在阿含經有這樣記載 有一些生意人要去做生意時 但是當時印度早期 佛陀在世時 治安不好 治安不好當然就有搶劫 土匪 生意人要去做生意 都要成群結隊較安全 聽到佛陀在這個地方 他們就去拜訪佛陀

邀請佛陀開示 並對佛陀說 我們這次要去做生意 做生意賺錢回來 就要來供養佛陀 請佛陀為他們開示 使他們如何不恐慌 佛陀就教他們憶念佛陀的名號 憶念佛陀的名號 就不產生恐慌 佛陀也有對初出家的出家人說 因為初出家 例如沙彌 沙彌尼等 他們的心還沒有修到堅固的定

當時佛陀在世時他們的生活 都是在樹林 墓地 露天處 有時內心會生起恐慌 所以佛陀教他們憶念佛陀 例如佛陀也有說 憶念其他的 名號 名號啦 名相都可以 憶念是讓我們的心能藉機會 得到安住 安住時會平靜 平靜會生喜悅 所以要實質的達到 憶念佛法僧的效果

最主要是你憶念佛法僧 持戒 布施和天人 你的心是否會得到平靜 你的心是否會一直喜悅 若是你得到平靜和喜悅 這才是達到實質 實質喔 實質的憶念佛 憶念法 憶念僧 憶念持戒 憶念布施 憶念天人 所以在佛陀的教法上 它最主要有個層次 它的層次就是例如 八正道說的 世間八正道 也就是從人道到天道

但是人道到天道 就是平靜和喜悅 然後由人道天道 超越人道天道 這叫做剛才說的 我們出家人的生活 你們若也要超越 可以 也是剛才我上一集有說 利用一天一夜去超越看看 說不定一天一夜不能超越呢 有的人說 我都沒犯戒 心都沒有想要犯戒 這才是功夫 你的心不只沒犯戒 沒犯戒條

內心還得到平靜和喜悅 這才是真正的效果 所以實質的憶念佛 憶念法 憶念僧 憶念持戒 憶念布施 憶念天人 最主要就是 內心得到平靜和喜悅 有問題請你們再問 樓下的人我看不到 沒有注意看 你們有問題要舉手 像剛才那樣 先出個聲音 舉手 我就會看到 請你說 師父吉祥 請你說

我來跟隨師父學四念處 沒有很久 因為以前我也是跟隨淨土宗 唸佛法門學很久 因為覺得師父的法 也是很好 可以解脫 因為當初我在淨土宗時 我對唸佛法門也是學得不錯

但是我有思考說 我們若往生時 需要別人幫我們助唸 若因緣不好 沒人幫我們助唸 我們要怎麼去呢 心裡會覺得不自在 因為大家學法是要求 未來往生有個好的去處

萬一我們要往生時 若沒有好的因緣 沒人來幫我們助唸時 我們又學得不太自在 也是有這個困擾 現在聽到師父的法 感覺這個比較如實 還可以解決我們 現世的煩惱 一些問題

我剛開始學的時候 是看電視 但是記憶力不好 頭腦不好 有時聽的時候知道 過後卻又忘了 都聽不懂學不到 也是很苦惱 後來我就利用網路 若現在師父在說這個問題 比如正念正知 看電視時知道 看完後就不知道了

後來用網路 若說到這個問題 我就趕快把它暫停 趕快做筆記 把它寫下來 原來正念是什麼情形 什麼叫做正念 什麼叫做正知 什麼叫做正見 我都利用網路 因為看電視 師父講完就過去了 網路我們可以把它暫停 還是倒退

那句話重要 我就倒退 然後記錄起來 作筆記 有時候看完馬上就忘了 但是我想到就看一下 看一下 複習 慢慢的就能掌握師父說的道理 就覺得較有信心 我就覺得用網路也是 很好的一個方法 對我們的修行 可以重複 看不懂的地方看時可以筆記

對我們的修行都有幫忙 這是我的學習的過程 心得 是 有關於信仰 都有信仰的效果 若從世間的信仰沒有得到功能 世間的信仰就不會存在 所以信仰有信仰的好處 例如佛陀沒有否認信仰 佛陀向誰說呢

佛陀跟信眾說 信眾 諸位信眾 你們信仰我 會得到安心 但是不會開智慧 不會斷除惱苦 所以例如 不要說是你 我也一樣 我們大多數的人 都從信仰走過 因為發現信仰並不是不好 而是不究竟的緣故 信仰不究竟的緣故 所以我們才要超越信仰 因此之故我們一個人修行 有關臨命終前的助念 我就藉這個機會 提出來和各位分享

其實佛陀在世時 助念是協助他正見觀念的生起 不是死後才一直唸一直唸 死後去一直唸一直唸 是要念給誰聽 是要讓死者的家屬安心 意思聽得懂嗎 因為人死後 耳朵聽不到 人死後 主要是以潛留習性 不過你不要說助念沒有效果 有效果 怎樣有效果呢 助念的人心若 大家異口同聲 什麼叫異口呢

大家不同嘴 念出來的都相同 念的人心有攝心 有集中 將攝心集中 共同的力量出來時 死去的人活著時若有這種因 你把它緣起 也有效果喔 這句你有聽懂嗎 不過從有因到緣起到果 變成要有實在才有效 若不實在則沒有效 不實在就像空包彈一樣

就像你拿壞的種子撒在土裡 壞的種子撒在土裡 雖然有土 有空氣 有肥料 有水 澆水會發芽嗎 就是不會發芽啊 就是要有實的東西 沒有實的東西和有實的東西 差別在這裡 但是佛陀說的助念 在阿含經裡有這樣記載 有次 有些釋迦族的年輕人 帶了一群人 其實他們的目的就是要找佛陀

但是沒見到佛陀 剛好遇到誰呢 釋迦族有個很有名 的在家居士叫摩訶男 摩訶男簡單說就是政商名流 他也有學佛 他是釋迦族的人 他遇到了就對他們表達關心 釋迦族人間互相關心 希望釋迦族的人 都能好好學佛 學法嘛 看到這群年輕人還會到僧團裡 他說 你們這些年輕人 來這裡要做什麼呢

他們說 我們要來找佛陀啦 找不到佛陀 見不到佛陀 就親近這些比丘 聽法 聽完供養完了 我們要離開了 摩訶男很關心說 你們這些年輕人 找佛陀要作什麼 他們說有些事 我們討論後沒有結論 若佛陀怎麼說 我們就怎麼學 摩訶男問 是什麼問題呢 當時印度交通不方便 沒手機沒車 都用走的

在郊外較偏僻 沒有佛陀之出家人的地方 若有人臨命終或困苦艱難 臨死前找不到出家人去開示 助念就是了 要怎麼辦呢 摩訶男想這個問題很有意思

就說我帶你們去見佛陀 所以摩訶男要找佛陀比較簡單 見到佛陀時 這些年輕人問 佛陀就這樣開示 你們也要記這句喔 剛才這位法友問的 記著 對你們的親戚朋友 很有幫助 這沒有說謊喔 有的去幫別人開示都在說謊 有的去幫別人開示都在犯戒 你聽懂嗎 要別人死 要別人死是否是故殺 勸別人死 要別人死 高興別人死 這很可怕呢 我曾說過 我有次去醫院為人開示時

竟然還未到要開示的人門前 看到一群人 我看差不多有二十多人 在病床外大家都手拿紅包排著 代表說是有個要供養的對象 要進去做什麼我不知道 我走過那邊 裡面一個人跑出來說 這個有在電視上演講 大願法師

跑出來跪下 要我為他開示 我說沒有呢 我前面有約了 我約前面的了 不同的人開示 我說 若我回來時方便的話 我再去為他開示 我幫人開示完後回來 回來時他們攔下我 怕我走了 裡面已經有人在為他開示了 勸人死 勸人死喔 要別人死 勸人死 讚嘆人死 之後他要我開示 我說不要 我要回去了 那群人四五個人圍著我 跪著說 是怎麼了

我說 剛才那位勸人死 讚嘆人死 我都是叫人不能勸人死 不能讚嘆人死 我就這樣說 我說的是實話啊 他就說他怎樣什麼人會接引他 到哪些地方 說一些這種的 我說 不是呢 我說的不是呢 我告訴他 人活在這個世間所做所為 可以選擇善的 選擇善的啦 要不要死 生命是你的 你自己主宰 我不能為你主宰 我告訴你 希望你早點死 犯什麼戒 故殺戒呢

讚嘆死 犯故殺戒呢 勸人死 讚嘆死 高興死 這都犯故殺呢 不過聽到我這麼說 裡面跪下的人越來越多 我不得不進去說 介紹他們新的方法 讓他們多聽聽 趁他們現在還能聽時最好 人死後沒有一個地方可去 是由你活在世間的潛留習性 善的先因緣和合 你就從善的

若惡的因緣和合 你就從惡的 但是善惡不斷在流轉 所以你現在要趕快 憶念你的善法 憶念你快樂的事情 我就教他們這些 病人死前還會問我 死前聲音小小的 還叫他的家人靠在他的耳邊說 為什麼都等不到人來接引我 我說 沒有人會來接引你 我說 快去快回更好 可憐不可憐 等人來接引 若等不到人來接 等到屁股都爛掉了 何居士他的祖母啦 這真人真事 真實的事

何居士很孝順 因為何居士的父母早死 他現在都在慈蓮寺做志工 做了二十幾年的長期志工 那個人不簡單呢 還未退休 是等退休後做專業的呢 我們慈蓮寺的工程 都是他在負責的呢 他的祖母 當初我在文化中心演講時 當時還尚未在電視上演講 我們若去文化中心演講 都要幾千人的

我們有去貼海報廣告嘛 功德會 我不會去參與功德會的事 他把海報收藏起來 剪下貼在他的房間 房間內貼阿彌陀佛 旁邊貼我的照片 就有空處就貼 裡面沒有佛堂 不過有阿彌陀佛和我的照片 整個房間呢 何居士邀請我進去為她開示時 他肝癌末期了 撐著沒死 看到我說 師父 我等得很累呢 我等得很辛苦呢 都在吐血 肚子都凸起了

我說 你是在等誰 她說在等阿彌陀佛 我那時還不能告訴她 沒有阿彌陀佛呢 這樣會慘不慘呢 他寄託的希望 若失望會墜入地獄呢 我也不能說謊 事情嚴不嚴重 你們有聽懂嗎 那時候我馬上告訴他 我告訴他 你信仰阿彌陀佛 內心有寄託很好 不過你若要到達 阿彌陀佛的世界 你就要放下妳的身體 名利放下 執著放下 等放下時 妳就變成阿彌陀佛了

他說 真的嗎 不早說 讓我等這麼久 OK 我沒有叫她死喔 我沒有叫她死喔 我沒有叫她死喔 你們有聽懂我的意思了嗎 所以這是很可怕的一件事 人的寄託 我說 人若寄託失望時 會怎麼樣 好啦 張俊雄約我三點半 三點我已經到了 三點半若他沒來 會恐慌否 會恐慌 修養已經很好了 有的會罵人 打電話去罵人都有 所以有時寄託 我們的寄託

在這個角度上 諸位法友們 你們若是說 你們身為在家居士 過去這個人 信觀世音菩薩 信阿彌陀佛 你不要說 這個信阿彌陀佛的 我不去開示 這樣就是強烈的我見和邪見 是否有案例 有案例 是什麼案例呢 佛教有位很有名的舍利弗尊者 他有一個朋友 舍利弗尊者以前 也是梵天思想 死後要去梵天的人 但是他有一個要好的朋友 可是舍利弗尊者來親近佛陀

那個朋友沒有 他做在家居士 舍利弗尊者 比如說他在高雄 他的朋友在高雄 舍利弗尊者沿路托缽 托缽 托缽和弘法 過去都要靠走路弘法 不像現在有車和一個點 到了台北 剛好有台北人去 遇到舍利弗 向舍利弗尊者供養和請法 問說 你從哪裡來 高雄 我有一個很好的朋友在高雄呢 他現在是否還有在聽佛陀開示 佛陀在高雄 他說沒有了呢

是否還有在精進 沒有了呢 怎麼了 他懈怠了呢 他聽到懈怠 懈怠 舍利弗尊者他怎樣 不是不管喔 他在台北仍然是靠走路 不像現在打通電話 張俊雄 你為什麼懈怠 那時候有電話嗎 在台北用走的 沿路托缽 走到高雄後去找他 去時他不在家 問裡面的人 說他去擠牛奶 去擠牛奶 舍利弗尊者在那裏等 他朋友回來後要供養牛奶 舍利弗尊者不吃

他的朋友因舍利弗尊者不吃 而心情不好 為什麼你來我這裡 不接受我的供養 不吃牛奶 他說 我聽人說 你擠來的牛奶是騙來的 他做工頭啦 對上騙國王 對下騙工人 騙上騙下所得來的東西 我不接受你的布施 這樣 他不高興呢 說 你是我的朋友 你最了解我 我要祭祀呢 我要養老婆呢 養小孩呢 我要養父母呢

我不用這種手段 要怎麼辦 舍利弗尊者就告訴他 你用不正當的手段 來養老婆養小孩 你將死時 說是為了養老婆養小孩 你就不用接受業的果報嗎 要嗎 要啊 否則我們就以要養父母為名 當搶匪去搶劫就好了 他聽了後才嚇到 才坦白告訴他說 我其實又娶了一個老三 人家說小三

我又多一個小三 所以收入支出怎樣 妳家的人 妳先生啦 妳先生若收入支出本來很平穩 若不平穩就要注意一下 我說注意 不是要你去做什麼 是問說我們做人家太太的 是不是對先生的關心不夠 先生有外遇 太太也有責任呢 妳們不要說 怎麼這樣說呢 是不是不夠關心疏忽了人家 還是什麼原因 要冷靜思考一下啊 否則平常都夠 為什麼忽然收入支出不夠

會貪污也是因為 收入支出不夠 才會去貪污 想盡辦法 做壞事啦 明明就可以的 收入生活可以 為什麼變成不可以 然後他坦白告訴舍利弗尊者 舍利弗尊者為他開示後 他說我絕對要和她切斷了啦 切斷了 但是他仍然無法接受佛法 但是舍利弗尊者仍然為他開示 一天要臨命終前 舍利弗尊者正好在附近 趕去為他開示時 對他說要他放下

放下什麼呢 放下親情 放下名利 放下一切 人肉體若放下後 是天人 比肉體更好 更快樂 沒肉體更快樂 因為臨命終前 舍利弗尊者比喻給他聽 然後他要去天人 舍利尊者再對他說 有個地方比這個更好 也就是所謂的涅槃 你要達到怎樣 才能達到涅槃 但是舍利弗尊者 是對他朋友說要如何去梵天

不同的名稱而已 這樣你們有聽懂了嗎 記得喔 不同的名稱而已 之後佛陀聽到這消息 有一次在大眾前 質疑舍利弗尊者 說 舍利弗尊者 你是我最尊重的一位左右手 為什麼你為你的朋友 開示的是梵天思想 舍利弗尊者的修養很好 沒有在大眾前對佛陀說 啊 佛陀 你誤解我 你誤解我 他不會 不會 不會 他完全不會 他等到大家都離開了 他才私下對佛陀說

佛陀 因為我最了解 我這個朋友是梵天思想 死後想要去和梵天相應 但是我為他開示的 內容是涅槃的 這樣有聽懂了嗎 佛陀讚嘆說 這叫做智慧 各位 這樣有聽懂了嗎 所以你們要記得喔 不管任何人 不要認為說 這和我不同教 佛教沒有被宗教的圈圈束縛住 你們身為佛教徒 若被限制被佛教的圈圈綁死

你們不是佛教徒 沒有資格為佛教徒 佛教是不被宗教的圈圈 圈圈你們聽懂嗎 綁死 它是超越的 超越一般的宗教 任何人若需要我們時 我們做得到 我們都應該幫忙 不要說 他若是佛教徒我才要 好像順我者生 逆我者亡 這種不是佛教徒的精神啦 但是要如何去開示呢 剛才有說過 佛陀對那群釋迦族的年輕人說

假使在這個地方 有優婆塞 優婆夷 優婆塞 優婆夷就是 在家居士男 在家居士女 發現其他有人 尚未修到那個程度時 需要臨命終前 或困難時 受苦時 一定要去為他開示 要為他開示時 一定要他先有 堅固不疑的三穌息 三穌息 各位聽懂嗎 三穌息不是三種呼吸 就是對佛法僧堅固不疑

我那本阿含道的人間關懷 那本裡面我把雜阿含經裡 有關佛陀開示 在家居士 出家人 我都把它登錄在裡面 所以你們有空拿回去看 然後佛陀最主要見面時都是說 你是否有犯戒 犯戒就會怎樣 剛才有說會恐慌嘛

若犯戒 佛陀不是會嚇他喔 佛陀這個人是大智慧者 身為一個出家人 或他是什麼什麼 若他說的話是會嚇人 嚇人你聽懂嗎 他就不是佛教徒 佛陀說的話不會嚇人 不只不會嚇人 還會讓你安心 讓你不恐慌 讓你恐慌不安心 都不是佛陀所說 這都是他個人的行為 完全和佛教無關 千萬不能說是佛陀說的法 佛陀說的法不會讓人恐慌 能讓人安心 平靜 得到快樂

然後佛陀對那群釋迦族少年說 你們去時就告訴他 你要對佛法僧堅固 對皈依佛 皈依法 皈依僧 堅固不疑啦 然後這指的是 我們剛才說到 優婆塞優婆夷就是 佛陀的聖弟子 在家居士嘛 但你若是信觀世音菩薩的人 是否可以 可以啊 你對觀世音菩薩淨信不疑 有關係嗎 沒關係

但是內容 法 不要說去找觀世音菩薩 卻找不到 事情就嚴重了 你對人說謊 騙人 讓人找不到 以後回來 晚上睡覺時拉你的腳 不要說我有這麼說 我是沒有這麼說喔 然後才說正法 讓他內心有寄託 剛才說的 叫做什麼 叫做善終 善終 現在若善終 未來也善 所以佛陀對他們說 對他教這些 然後教他說 對於父母之間 夫妻之間 這是因緣的東西 總有一天因緣會分離

我們要如實 所以你不要罣礙父母 他們都問他說 你罣礙父母 對你的病有幫助否 病人會說 罣礙父母 對我的病會更不好 不會更好 對不對啦 你罣礙親人呢 當然也是一樣 他就又稱讚他 這樣很好 很棒 你很有智慧 因為你罣礙父母 對你的病會越輕或越重呢 越重喔 罣礙親情也是一樣 罣礙名利也是一樣 一步一步幫他勸解 引導他

最主要的意思是要讓他安心 安心 內心的平靜 之後再對他說 身體雖然是好 不過身體有老病死的問題 現在你已經接近老病死了 這不能改變 你要如實 如實 不過不需要恐慌 人的身體老病死之後 還有一個 叫做天人 意思有聽懂嗎 說這個天人給他聽 所以你內心平靜 當然內心平靜就是天人的生活 你現在在天人的生活 死後就是在天人嘛

那麼我寧願放棄 對這個身體的執著 對身體的執著啦 我要天人的生活 死後天人的生活 就是沒有肉體 內心平靜或喜悅的生活 但是還要告訴他喔 雖然天人好 還有一個地方 比這個更究竟 叫做涅槃 這樣是否有聽懂意思 你們要記著喔 所以有時你們用一句話 幫忙別人 讓他在臨命終時 得到安穩 安心

看功德多大 比你多少金錢給他都更大 金錢花的完 一個人一個月固定十萬元 布施給我 舉例來說 我若沒修行 時間到了 若沒布施 會想說 奇怪 張俊雄這個月 十萬元怎麼沒拿來 我的意思有聽懂了嗎 你若布施法給他呢 法越想越運用 就會越有趣 越快樂 所以為何佛陀說所有的布施 法的布施 功德最大 法 用不完 越用越好越純熟

物質呢 是否用得完否 用得完否 若沒有正見的人 還會貪呢 會貪呢 奇怪呢 初五就該拿來了 今天初八還不來 這樣事情是否嚴重了 明明每個月都有拿來 這個月怎麼沒有 卻不知人家這個月收入較不好 連作夢都夢到他拿來了 結果明天一看還是沒有 事情嚴重不嚴重 所以有關這個問題 所以信仰有信仰的好處 但是我們要善巧 信仰不要告訴別人說 哪裡有什麼 有什麼

要讓人心裡有寄託 因為心裡有寄託的人就會安心 安心就會得到平靜 有平靜的死亡 叫做善終 學四念處的好處 就是自依法依 依靠自己 不依靠外在 自依法依就是說 依靠自己修行 依靠正確方法 死後不用依靠誰來接引 例如我說個實際的案例 某個濟公的 不只是乩童而已

他發起 建造某間濟公寺 他稱呼為寺 寺名不能說 那個乩童很厲害喔 他不是像一般的跳乩 人家說的文乩啦 都寫毛筆字 所以要問他事 都拿舊報紙去 為什麼 他都在舊報紙上寫毛筆字 哪有好的紙讓他寫

旁邊的人就開始磨墨 磨墨水 然後就開始 國小畢業而已 都不會寫毛筆字 結果一放空 讓人使用時 人家說的乩童 都寫毛筆字 都寫漢文 不是畫符喔 寫漢文 因為他有這個力量的緣故 很多人擁護他 就蓋起了一間寺院 蓋一間寺後 有次沒事 居然最後寫了自己的名字

這乩童寫自己的名字 還寫到你的生命不長了 趕快去慈蓮寺學正法 奇怪不奇怪 他也不知道慈蓮寺呢 我們高雄這裡 也有一間濟公禪師啊 不說人家的名字 真實的事喔 是位乩童喔 他寫了回去慈蓮寺學正法 他問說 慈蓮寺在哪 不過這樣他會不會去問 就會去問啊 去問之後 功夫不好 有一次 說是台中來的觀世音菩薩 在沒有問的情況下 自己在車上起乩 把他帶到慈蓮寺

不過他要作觀世音菩薩的 民俗儀式 嚨嚨咚 嚨嚨咚 我告訴他 我不要 我們慈蓮寺 不是走民俗路線 我們慈蓮寺若走民俗路線 哇 錢花不完 你知道嗎 我們慈蓮寺是實修的 他來後告訴我說 濟公禪師叫他來修行 哎 一個小時抽兩根菸 是要如何修行啦 坐下屁股還沒熱就要出去了 出去做什麼 抽菸啊 戒不掉 戒不掉 有一天真的檢查出末期癌

兒子女兒很孝順 他不能走 推他來 我們慈蓮寺有一個坡 要爬上去嘛 要來找我 推他上來 拿個紅包 跪不下來 說 師父 最後的供養 我說為什麼最後的供養 他說 我快要死了 我說為什麼得癌 說給我聽喔 不過他有三個要求 第一個要求 死後他要回去慈蓮寺 我說 死後要回來 對我也沒影響 不佔房間 也不影響環境 歡迎你回來

活人回來還要吃飯 多副碗筷多一張床 死後歡迎你再回來 不過他們的道教思想就是這樣 你沒有允許 他不敢去 你聽懂嗎 這是他說的 這是他說的 我們就不知道了 第一個要求是這樣 第二 要我在他死前 去幫他開示 我說 我不能答應你 這是因緣的東西 若你死時 我在忙 或是我死了 那怎麼辦 好像有人拿一千元 請我喝豆漿 不跟她拿 推辭來推辭去 花了半天時間 最後有個人說 哎呀師姐啊

供養師父一千元 你就說供養 你說喝豆漿 人家師父出門也不喝豆漿 若沒喝完怎麼辦 意思是說一千元 請我喝豆漿啦 我有出去外面喝豆漿嗎 有嗎 沒有啊 有啦 有一次在高雄 載一位外國的法友回去 平常都是別人載 那次是我自己開車 我身上都不帶錢 都是徒弟 旁邊的人帶錢啦 我那天沒想到身邊沒帶徒弟啦

從機場出來後 悠哉悠哉 車停好 就走入早餐店內 坐著 點了個捲餅 煎個蛋和豆漿 老神在在吃完後 哎 快吃完後 才想到 哎 沒錢 我很厲害呢 去車上翻看有沒有零錢 哪知開車的司機 把零錢都收走了 明明我們開車找零錢時 都會把銅板放哪 放在車門邊

可能因為那是公用車的關係吧 隨個人的習性 還是我們慈蓮寺的志工 因為領的錢少 都很節儉 一塊錢都要馬上放到口袋 我找不到零錢 那個老板看到我 馬上知道了喔 他說 師父 我供養啦 我不敢吃完離開呢 還有一兩口還沒喝呢 被人家說我們 吃霸王餐就不好了 我進去說 不行不行 你電話借我 我打回去慈蓮寺幫我查看 早餐店附近的法友 和信徒 是誰住最近

這樣聰明不聰明 不到五分鐘 就有人騎摩托車來了 老板說他要供養啦 我說 不行 我們是先吃完 人家才要供養的 若是我們進來時 人家就要供養 可以嗎 可以 哪有吃完後才要吃霸王餐 這樣不合理 這樣有不有趣 所以我有時說一句話 有時候 人在一時之間 會有一個問題 我教你們一句話 一個很重要的問題

也就是說 回到剛才說的 臨命終之前這個問題 讓人安心 安心平靜 像我們裡面的出家師父 若要出去幫人開示 都會先問說 師父 我們要幫人開示什麼 讓人怎樣 安心 記著喔 不可以嚇人 也不可以騙人 騙說有誰在等你 這樣事情嚴重了喔 那個濟公禪師的事 等到他要死時 怎樣了 我沒有答應他 我沒有欠人喔

我還在中國大陸 回來時他兒子告訴我 他等得多可憐 等得剩一口氣 撐著不死呢 他兒子告訴我 他在等你回來 不過我在外國 無法趕回來 所以由此可知 佛教徒是自依和法依 自依是依靠自己 我們要臨命終時 你要知道 知道臨命終 要憶念佛 憶念法 憶念僧 或是你以安那般那都可以 安那般那 你聽懂嗎 若像那天有位 從哪裡來呢 從香港來 沒騙你們

女兒帶他父親來 聽說他女兒在香港 某個有錢人的公司工作 帶他父親來 他母親死了 他看到他母親死的過程中 就關心他父親 帶他來 說什麼你知道嗎 他女兒的智慧很好呢 他母親死後 他父親每天念經 每天念經啦 他女兒看了 內心會怎樣 看了會難過

念經雖然有寄託 不過只是很努力念 每天念經是否會損氣 損精神 她看在眼裡 但是她沒有好的方法 能改變他父親 從香港來找我時 我對他說一句話 我說你現在靠念經安心是很好 但是等到你死前若沒有 靠念經安心時 你要怎麼辦 他女兒馬上用粵語 我們聽不懂 告訴他

他女兒和他父親溝通完 才用華語問我啦 華語問我 他說 那要怎麼辦 很孝順的女兒 問我要怎麼辦 我說 呼吸都不用靠念經 呼吸還要念經嗎 活著都有呼吸存在 所以因為你要死之前 你現在靠念經 感覺我靠念經安心是好事 是不是好事 要死之前能不能念經

若不能念經 你把念經這支柺杖放掉會怎樣 你光是想就知道了 就會恐慌 我們人若跛腳去開刀 跛腳不能走路 要不要拿拐杖 諸位你們要聽清楚 拿支柺杖 若你們病好了 這支柺杖放掉 若病沒好 放掉拐杖會怎樣 是否能走路 會倒下去喔 說了後他女兒馬上聽懂 用粵語和他父親溝通啦 可能是他尊重啦 可能是問他 這個師父說的 你是否能接受 之後他的女兒再用華語問我

問我說 我父親這樣 要怎麼辦 我告訴他說 念經是好啦 要適量啦 念經的經文 能幫助你看得開 幫助你安心 對你有正確的觀念的經文念啦 不正確的經文 越念越邪見啦 他再問我正確 和不正確的經文是什麼 我告訴他很多 說到差點來不及吃飯還在問 最主要就是說 我告訴他 你現在靠念經 來維持自己精神集中

老了後身體差 躺在床上 眼睛無法看經 無法念經了 你靠念經所維持的力量不見了 你會恐慌不安 像剛才這位法友說的 等你恐慌不安時 這叫做生於地獄 我說完後 他問我要怎麼辦 我告訴他 放在我們的呼吸 我們人年紀越大 我們的呼吸越粗或越細 越粗啦 越細 這代表你沒有看過快死的人 快死的人都是這樣 呼 呼 呼 這很粗的呢

真的啦 吸進去很短 呼出去都怎樣 很長 呼 呼 因為我雖然不是葬儀社的人 但看過很多死人 葬儀社看的都是死人 我看的都是快死的人 快死的人我看了很多 我從二十八歲到現在六十七歲 這樣看了多不多啦 所以法友信徒快死時 我看很多 都是死前 死後我就不會去看 死後就沒有我的事了 死後和我有關係嗎

未死時和我有沒有關係 因緣和合就有關係呢 所以若死了要我去 我實在有時候去應付應付啦 若未死 將死之前要我去呢 我就很樂意要去嘛 他聽得進去嘛 未死時幫他生起正見的觀念 勝過死後做很多堂法事 這句有聽懂嗎 做很多堂法事 然後 所以你想想我告訴他 若是呼吸 你父親平常都可以

包括要臨命終時 他父親馬上接受 接受後再問 每天要念多少經 我說我不敢要你每天念多少經 但是你就改變每天念經 能否改成半天念經 半天作安那般那 以後最好都是怎樣 念經 是不是不知道經義 要來念經 以前的經師 佛陀的時代 原始佛教 什麼叫做經師 你知不知道 佛陀的時代 佛陀沒有寫書

佛陀本身沒有寫半本經 因為佛陀擔心文字被誤解 我們在葛拉瑪經 是否有看到這樣說 不要經典記載 就信以為真呢 這佛陀親口說的喔 若如此佛陀怎麼會自己寫經呢 佛陀若要寫經 很簡單啦 所以現在研究經論的人 研究到後面都沒完沒了 從世間的欲望 又走進經典的欲望 很可怕呢 若只研究經 不走入佛教的修行

或只是念經 這樣佛陀回去作國王 有沒有權力 不用出家 回去做釋迦族的國王 有沒有權力 下令大家都來編經 編完下令早上念一部經 中午念一部經 晚上念一部經 若不念就抓來砍頭 這樣佛教能流傳人間嗎 不能 所以念經是當時佛陀說 他的弟子聽 叫做如是我聞 聽完再說出來 叫做我聞複誦 我聞複誦 你們聽懂嗎 我親耳聽到再說出來 叫做我聞複誦

叫做如是我聞 要親耳聽到 不可以再歪曲喔 我今天說的 你再加油添醋 加上你的東西再說出來 說是我說的 這樣就是你說謊 不是我說謊 你們知道我的意思吧 所以佛陀當時沒有寫半部經 還要人不要經典記載 就信以為真 他又這樣說喔 不要導師說 就信以為真 不要因為說的人很有知名度 就信以為真 佛陀這樣說喔 要如實 這是善 這對我們的生活有幫助 這是解除煩惱的 這是不會犯戒的

這是對我們生活有幫助的 這樣才去信 這樣佛陀有理性或不理性呢 所以當時佛陀的弟子 是因為親自聽到佛陀的話 說出來是否記住了 記住了喔 所以文獻記載 記最多經的人是誰 尊者阿難 阿難尊者 尊者阿難 我現在遇到的在家居士 也有人把整本雜阿含經背熟的 不過背那麼多經 不代表有修行喔 記清楚喔

不過他能背經就很厲害了 別人不會背 他會 要稱讚他 阿難注意聽 再複誦出來 叫做如是我聞 複誦給別人聽 當時根本完全沒有半部經 是由聽的人 記在頭腦裡 這樣的人叫做經師 經的老師啦 初學者要聽這些法 不能聽到佛陀親自說 所以要找誰 找經師 還不只這樣喔 諸位法友們

佛陀死後 結集 佛陀死後為什麼很快就結集呢 是因為有位很有名的叫大迦葉 大迦葉尊者他本來是修頭陀的 頭陀法 你是否聽懂 苦行的啦 就是說他修苦行 住墓地 穿破衣 乞食 露天而住 晚上不倒單的 他都修苦行的

但是聽了佛陀的法之後 讚嘆佛法 來親近佛陀 佛陀也讚嘆他 最後他成了阿羅漢 但是當時有些釋迦族人 像是提婆達多種種 六群比丘 六群比丘尼 一些釋迦族的 是釋迦族的人啦 來親近佛陀出家 我簡單說 叫做不爭氣 不爭氣的原因就是 仗勢佛陀是他們釋迦族的人 所以簡單說 胡亂做啦 假名來親近佛陀 但卻都修外道法 都為名利

不是會將釋迦族的人 在團體裡的地位破壞 這樣會不會破壞那個團體裡 釋迦族人的地位呢 不然佛陀死後 中心思想應該要找誰 阿難尊者才對呢 舍利弗尊者也死了 其他人也死了 有些釋迦族人興風作浪 有一些 不是全部 一些提婆達多的人 帶隊興風作浪 佛陀死後阿難尊者有沒有勢力 僧團就沒有勢力了 然後是否修苦行的勢力出來了

大迦葉尊者 大迦葉尊者當時沒有電話 佛陀死後他聽到消息 要回來奔喪 沿路聽到很多人說 佛陀死了才好 誰說的 佛陀的出家弟子說的 佛陀死了好處在哪呢 不會叫我們這項不要做 這項要做 叫人要持戒啦 我們自由了啦 之後又聽到佛陀沒有說這些法 卻被流傳出來

大迦葉尊者聽到後 危機意識是否生起來了 不可以這樣 趁佛陀死後 這些有親耳聽過佛陀說法的人 趕快召集起來 大迦葉尊者做召集人 召集集會的人 召集人 然後召集 初期叫做什麼 初次結集 五百位阿羅漢 都找阿羅漢來喔 因為親近佛陀 佛陀身邊的人 才有資格來結集嘛 來審查對不對嘛 不是潦潦草草 自己寫完後說這是佛陀說的

當時邀請兩個人一定要來 一個誰 優婆離尊者 另一個是阿難尊者 阿難尊者是經師 優婆離尊者是律師 不是現在訴訟的律師 是佛陀的戒律 為什麼 阿難尊者 要當佛陀的侍者時 對佛陀說 佛陀 我來做你的侍者 並不是為了吃住

意思是不是要依靠佛陀的勢力 享受生活而來作侍者 阿難尊者是佛陀的個人侍者 他又告訴佛陀說 遠方來的 以前要來找佛陀 是走路 不像現在坐車打電話 都要走路 你聽懂嗎 遠方啦 很遠的地方來的 他已經答應了 佛陀你不能不接見 這樣意思有聽懂嗎 人家從遠方來 我答應了 佛陀你不能不見

像我旁邊的侍者 若約了人 我不能拒絕說不要 不行 還包括一項 你出去接受供養 我不一定和你一起出去 不是你出去 我一定和你出去 第三 還有一項 你出去說了不曾說過的法 回來後一定要再說一次 給阿難尊者聽 這樣阿難尊者 是不是聽最多法的人

若這樣結集 沒有阿難尊者參加 可以嗎 不行 一定要阿難尊者本人去 阿難尊者去後 複誦出來 我告訴你 複誦出來 要讓五百阿羅漢 五百個人 除了阿難之外 還有幾人 阿難尊者之外 還有四百九十九人 都認同喔 諸位啊 不要像現在 都如是我聞就信以為真呢 那都是以後偽造的經 你們不要是如是我聞 就信以為真 這才可怕呢 那叫做相似像法

現在修行佛法最大的阻礙 就是相似像法 什麼叫相似像法 加上自我主觀太多在裡面 他自己的觀念 或別人錯誤的觀念 誤認為是真的 不懂的人聽不懂 然後阿難尊者誦出的經 經由那四百九十九人審查 若有一人說 這經我沒聽過 這經不能放在裡面結集喔 有聽過後 大家開始背唸 你背唸幾經 你背唸幾經 以後這些人是不是都是經師

你背唸五蘊的 學五蘊的 初學者 是不是要找這些經師 不是書的經書喔 是經的老師 這樣是否有聽清楚 戒律要找誰 優婆離尊者 為什麼優婆離尊者 可以做戒律的老師 律師 優婆離尊者當時 在佛陀身邊是在幫人剃頭的 剃頭你知不知道 剃頭你知道意思喔 釋迦族剃頭就不簡單了呢 他出家後 他想說他們釋迦族 印度有種族的關係嘛

剃度完他說 我自己去修行 佛陀說 若剃完頭你們能自己修行 你們就不需要來親近我了 要在僧團裡修行才是修行嘛 僧團啦 所以佛教修行不管順境逆境 都是好的修行地方 不用怕 佛陀信任優婆離尊者 因為他跟隨他很久了 從他還是太子 讓他剃頭時就跟隨了 所以僧團裡 若有語言衝突或種種糾紛

或是有關能做或不能做之事 都由誰去排解 優婆離尊者去處理這些問題 請問 那優婆離尊者 對這方面熟悉不熟悉 當然很熟 他去處理完後回來 會向佛陀報告 說甲如何 乙如何 佛陀 在戒律上應該是如何 之後優婆離尊者就再去調解 意思是說他是調解者啦 糾紛的調解者

優婆離尊者是糾紛的調解者 這樣他對戒律詳細不詳細 很熟悉 他是什麼師 他是律師嘛 他是戒律的律師 當時佛陀是這麼嚴格喔 非常的嚴格 所以初學的比丘要學經 你要去找經師 要學戒律呢 去找律師 優婆離尊者誦律出來時 背唸 分批背唸 記在頭腦裡

沒有一個記不住的 不像你們用錄音機錄下就好了 那麼方便 十年二十年後 還可以播放出來 這樣還學不好法 實在很漏氣 過去的人就是都怎樣 都是靠頭腦憶念 思惟 記憶就深刻 現在都記在錄音機裡 記在錄音機裡 要死前錄音機也不會叮嚀你 若叮嚀你 有時不聽它的話 不理它 還把它摔壞 嫌它吵 真的啦 我們現在都要靠思考 平常時思惟

以後才慢慢變成 變成佛陀對阿難尊者這樣說 這你們可以去查證一下 他說阿難 我死後五百年 相似像法就會陸續出現 他還比喻喔 像真珍珠和假珍珠 他還說一句 正法是真的珍珠 以後做出來的假珍珠 比真的珍珠更漂亮更便宜 外行人看不懂 勞力士戴起來就是勞力士

結果那個是一百五十元 菜市場買的 我們外行人戴起來 不知那個是勞力士 別人看出那個勞力士 是菜市場買的一百五十元 我的意思有聽懂嗎 所以相似像法就是說 佛陀死後五百年喔 相似像法你去查 大乘佛教不是佛陀 死後五百年出現的嘛 陸續出現的嘛 經書 經書一直出現 可怕不可怕 所以相似像法對佛教影響最大 因為不知真假的人 誤解經典記載就都是佛陀所說

其實佛陀死後五百年 怎能出來說什麼經 出生在哪裡 你是否有查 佛陀死了 能夠再回來講經嗎 佛陀死了 他不會再來世間了 他解脫了 若再來世間 也是要從頭再來 這句你們有聽懂意思是嗎 因此之故 你們大家要記清楚 什麼是真 什麼是假 用什麼去思考呢 是否有犯戒 和我們的生活 是否有實際相符

佛陀正法的特色你們要背喔 現見 離熾然 不待時 即此見 緣自覺 自證涅槃 現見就是 時時刻刻在 六根對六塵 人人都能體會到 離熾然是說 有時在煩惱時 你知道你在煩惱 從煩惱解脫時 你知道從煩惱解脫 所以時間到了 有因緣再見 感恩 謝謝