台南慈蓮寺是依四念處為修行方法，透過身、受、心、法的次第，如實培養正念、正知，開啟正智，現觀四聖諦達到離欲、滅盡、涅槃的專科學校。https://www.tzulien.org.tw/zh-TWhttps://www.tzulien.org.tw/post/1239/https://www.tzulien.org.tw/post/1239/佛教的特色在禪定、布施、持戒、忍辱嗎？大願法師答：都不是——真正的特色是如實知苦集滅道。禪定像一把手術刀，可以救人也能害人。本集並釐清「識」：識就是六種器官的功能作用，只有這麼單純；生死輪迴不在識，在渴愛的行蘊。最後比較阿含經的念佛與淨土宗念佛的差別。Wed, 02 Sep 2026 11:05:00 GMT大願法師學佛釋疑https://www.tzulien.org.tw/post/90035/https://www.tzulien.org.tw/post/90035/接續前集的端正法，師父先用一對來找他的夫妻說明：修行不是放在嘴巴上，是要對自己、對周圍的人有實質幫助。之後由法友的法塵報告帶出一個關鍵分界——初學是降伏情緒，走聖道則是使貪瞋癡薄弱，那個「作意」必須去除。最後回到正思惟：加入自我主觀就是邪思惟，正思惟是於事有實。Tue, 01 Sep 2026 02:10:00 GMT現場法義分享台北現場法義分享https://www.tzulien.org.tw/post/1219/https://www.tzulien.org.tw/post/1219/「你也想要成佛可以嗎？」大願法師從原始佛教答覆：二千五百年至今，佛陀只有一位；我們是聽佛陀教義修行的聲聞弟子，應該說「完成佛道」。本集並釐清：阿羅漢是小乘嗎？佛陀也自稱阿羅漢；布施功德的大小；念阿彌陀佛與修四念處的差別——佛陀沒有叫人來信，是叫人來體驗。Fri, 28 Aug 2026 21:34:59 GMT大願法師學佛釋疑https://www.tzulien.org.tw/post/1227/https://www.tzulien.org.tw/post/1227/到底要去哪一個世間才是最好的？大願法師以雜阿含赤馬天子經答覆：那位會飛的修行人，足足找了一百年，找不到不生不老不病不死的極樂世界，死在荒郊野外——佛陀說，要從你六尺的身心去找。本集並講葛拉瑪經十種「不要信以為真」、殘障與果報、定業與轉念、修行要不要看地理。Fri, 28 Aug 2026 21:33:59 GMT大願法師學佛釋疑https://www.tzulien.org.tw/post/96004/https://www.tzulien.org.tw/post/96004/師父開車，忽然緊急剎車。旁邊的人嚇一跳：師父，你為什麼剎車？「前面有一個人。你不剎車會撞死他。」路上，沒有人。一個「看得到」的人，日子到底是怎麼過的？Fri, 28 Aug 2026 21:00:00 GMT人生難題・佛法有解大願法師https://www.tzulien.org.tw/post/96003/https://www.tzulien.org.tw/post/96003/有個年輕人被診斷腦膜炎，手腳綁在床上。醫生說沒有救了，神明卻指名去找一個修機車的年輕人。那一夜，三郎把手貼上孩子的眉心——手黏住了，縮不回來。Thu, 27 Aug 2026 21:00:00 GMT人生難題・佛法有解大願法師https://www.tzulien.org.tw/post/13209/https://www.tzulien.org.tw/post/13209/四念處禪修（十日密集禪修）115年（2026年）三梯次報名中：10月23日~11月1日、11月20日~11月29日、12月25日~116年1月3日。宗旨：依四念處修行現觀四聖諦，達到清淨自在的正定生活。地點：慈蓮寺正觀禪修中心（台南市左鎮區岡林里10號）。報名請洽寺務處 06-5730047、06-5730105、各法源中心，或於本頁下載報名表。Thu, 27 Aug 2026 00:00:01 GMT公告https://www.tzulien.org.tw/post/7871/https://www.tzulien.org.tw/post/7871/八支齋戒 舉辦日期：115年（2026年）11月7~8日（農曆9月29~30日），報名中。地點：台南市左鎮區岡林里10號 慈蓮寺正觀中心。一日一夜受持八支齋戒，身心清淨、大利益、大功德、大果報。報名請洽寺務處 06-5730105、各法源中心，或於本頁下載報名表。Thu, 27 Aug 2026 00:00:00 GMT公告https://www.tzulien.org.tw/post/96002/https://www.tzulien.org.tw/post/96002/回到更早。那年師父還是個赤腳趕牛的孩子。有一天晚上，他看見一個人走過來——比幕仔還要大更壯更高，全身都白白的。喊出「鬼」那一刻，老師和整群學生都跑過來看。Wed, 26 Aug 2026 21:00:00 GMT人生難題・佛法有解大願法師https://www.tzulien.org.tw/post/14026/https://www.tzulien.org.tw/post/14026/教導師 9月現場法義分享行程：9月5日 下午3:00－5:00 高雄法源中心；9月6日 上午9:00－11:00 慈蓮寺（免預約）；9月13日 上午9:00－11:00 嘉義法源中心；9月20日 上午9:00－11:00 台中法源中心；9月27日 上午9:30－11:30 台北法源中心。各法源中心同步連線，採事先電話報名制（慈蓮寺免預約）。Wed, 26 Aug 2026 16:00:02 GMT法師行程公告https://www.tzulien.org.tw/post/96001/https://www.tzulien.org.tw/post/96001/前幾天，有位法友傳來八個字：「我家裡有鬼，怎麼辦？」你可能以為師父會說「不要迷信」。不會。因為師父年輕時，比你更信。Tue, 25 Aug 2026 21:00:00 GMT人生難題・佛法有解大願法師https://www.tzulien.org.tw/post/90304/https://www.tzulien.org.tw/post/90304/8月23日（農曆七月十一）感恩孝親法會圓滿。當日上午第一時起香、上堂大齋恭請大願法師開示，下午接續第二時、第三時。謹以影音與照片，與未能到場的您共此法喜。Sun, 23 Aug 2026 19:00:00 GMT公告大願法師https://www.tzulien.org.tw/post/1215/https://www.tzulien.org.tw/post/1215/一位居士一口氣問了九條關於阿羅漢的問題：阿羅漢的解脫與佛陀一樣嗎？阿羅漢死後往生何處？阿羅漢沒有分別心、沒有感覺嗎？大願法師以拍手聲與火的比喻、一粒蘋果的真實故事，一條一條破解世人對阿羅漢的誤解——阿羅漢是斷除貪瞋癡，不是變成無知無覺。Sun, 23 Aug 2026 12:00:00 GMT大願法師學佛釋疑https://www.tzulien.org.tw/post/90303/https://www.tzulien.org.tw/post/90303/8月23日感恩孝親法會現場直播，點入即可線上同步觀看。Sun, 23 Aug 2026 08:00:00 GMT公告https://www.tzulien.org.tw/post/90302/https://www.tzulien.org.tw/post/90302/8月23日感恩孝親法會照常舉行；師父出院未滿三個月，請全體與會人員一律配戴口罩。Sat, 22 Aug 2026 21:30:00 GMT公告https://www.tzulien.org.tw/post/90301/https://www.tzulien.org.tw/post/90301/師父暌違四個月，親自向大家報告這段經過，與留下來的生命之願。Fri, 14 Aug 2026 23:00:00 GMT師父的話https://www.tzulien.org.tw/post/90016/https://www.tzulien.org.tw/post/90016/理解佛法是需要的，但是實踐才是最重要的。師父從概念與形容、知識與常識談起，提醒修行必須走入自體驗與如實知見；只有知識與常識不能滅苦，必須以正念正智落實在生活中。Wed, 12 Aug 2026 15:35:35 GMT現場法義分享台中現場法義分享https://www.tzulien.org.tw/post/90015/https://www.tzulien.org.tw/post/90015/台中法友接連提出四個生活裡真正卡住的問題：多胞胎減胎算不算故殺、有了正念正知為什麼還看得到第三空間、手機成癮的愛結要怎麼斷、「隨緣」到底是不是修行。師父一一釐清，並指出佛教講的智慧是找集因，從受念處入門。Sat, 08 Aug 2026 06:11:48 GMT現場法義分享台中現場法義分享https://www.tzulien.org.tw/post/90034/https://www.tzulien.org.tw/post/90034/本集從正念如何融入生活談起，說明真正會培養正念的人，能在二六時中選擇與生活不衝突的所緣。師父進一步指出：培養正念正知就是正觀五蘊，沒有另外一套方法；而正思惟是檢驗真假是非的工具，若不會使用，就容易把相似像法誤認為正法。Mon, 03 Aug 2026 08:00:00 GMT台北現場法義分享https://www.tzulien.org.tw/post/95007/https://www.tzulien.org.tw/post/95007/師父講過一句話，第一次聽到的人，幾乎都不相信。他說：想要快樂，就能快樂。你心裡大概已經在反駁了。Fri, 31 Jul 2026 12:00:00 GMT人生難題・佛法有解大願法師https://www.tzulien.org.tw/post/95006/https://www.tzulien.org.tw/post/95006/有人已經賠掉了。有人還沒賠，只是前陣子賺的，正在一天一天吐回去。開盤跟著跳，收盤還在想，晚上躺下去，腦子裡還是那些數字。Wed, 29 Jul 2026 21:00:00 GMT人生難題・佛法有解大願法師https://www.tzulien.org.tw/post/90182/https://www.tzulien.org.tw/post/90182/五蘊背了很多年是「色受想行識」，師父說真正要說的是色、覺、想、行、識——而這個「覺」，本來就存在，不是修行修來的，可惜我們不知道它的好處、不會拿來用。正念要培養的就是它。這一集從師父早年「客人叫我起來，我卻爬不起來」的親身經驗講起，一路帶到經行、身見與喜覺支，都回到同一個字。Wed, 29 Jul 2026 00:30:00 GMT現場法義分享禪修開示釋疑https://www.tzulien.org.tw/post/95005/https://www.tzulien.org.tw/post/95005/很多人以為，走進佛門，第一句會聽到「錢是身外物，放下吧」。大願法師卻說，佛陀替在家人安排的路，有它務實的先後。Sat, 25 Jul 2026 21:47:00 GMT人生難題・佛法有解大願法師https://www.tzulien.org.tw/post/13892/https://www.tzulien.org.tw/post/13892/中華民國115年 慈蓮寺月曆Sat, 25 Jul 2026 11:47:48 GMT公告https://www.tzulien.org.tw/post/95004/https://www.tzulien.org.tw/post/95004/「佛陀一生當中的遭遇，其實說起來比我們還多。」這句話是大願法師說的。第一次聽到的人多半愣住——佛陀？那位大徹大悟的佛陀？Tue, 21 Jul 2026 11:43:00 GMT人生難題・佛法有解大願法師https://www.tzulien.org.tw/post/90300/https://www.tzulien.org.tw/post/90300/聽的時候都懂，回到生活就用不上來。師父說，問題不在你記性差——聽到的法要再憶持，憶持之後還要拿到生活裡去經驗，才算數。這一集也提醒不要聽到高深法義就好高騖遠，而是依自己修到的程度，從正念、正思惟一步步走到十二因緣。Mon, 20 Jul 2026 10:55:00 GMT現場法義分享高雄現場法義分享https://www.tzulien.org.tw/post/95003/https://www.tzulien.org.tw/post/95003/「師父啊，我就是路都沒有平，想要來修看看，看路會不會變平。」一位居士這樣問大願法師。他只是日子過得太顛簸，想找一個方法，讓路平一點。Fri, 17 Jul 2026 15:29:00 GMT人生難題・佛法有解大願法師https://www.tzulien.org.tw/post/90002/https://www.tzulien.org.tw/post/90002/本集從年輕女居士穿新衣過馬路時觀察到貪的生滅談起，釐清貪不是因緣具足去做事，而是貪染不捨的渴求。師父進一步說明降伏欲貪與調欲貪的差別，並指出更高的修行境界：正念正知到哪裡，正智就生到哪裡。Wed, 15 Jul 2026 05:45:00 GMT現場法義分享嘉義現場法義分享https://www.tzulien.org.tw/post/95002/https://www.tzulien.org.tw/post/95002/老師問他：「你為什麼這麼會讀書？」他說，有位師父教我快樂學習、快樂長大。老師搖頭：「沒有壓力怎麼可以。」這個學生聽完，決定轉學。Tue, 14 Jul 2026 12:00:00 GMT人生難題・佛法有解大願法師https://www.tzulien.org.tw/post/95001/https://www.tzulien.org.tw/post/95001/有人勸老人家：「錢死後帶不走，把房子拿去貸款，布施愈多，功德愈大。」大願法師遇過很多這種家庭——沒信佛教沒對立，信了佛教卻對立。Tue, 14 Jul 2026 00:02:00 GMT人生難題・佛法有解大願法師https://www.tzulien.org.tw/post/13604/https://www.tzulien.org.tw/post/13604/115年8月23日（農曆7月11日），上午8點第一時開始。Mon, 13 Jul 2026 21:10:00 GMT公告https://www.tzulien.org.tw/post/90014/https://www.tzulien.org.tw/post/90014/本集由新加坡學員提問十結與戒禁取結切入，說明身見結為何排在第一，並完整展開現見十二因緣的流轉。師父提醒：十二因緣不是知識理論，而是生活中可以現見的煩惱生滅；輪迴不是死後才有，當下就在輪迴。Fri, 10 Jul 2026 01:15:15 GMT現場法義分享台中現場法義分享https://www.tzulien.org.tw/post/90080/https://www.tzulien.org.tw/post/90080/本集大願法師說明，正法不是玄妙感應，而是現見、離熾然、不待時、即此見、緣自覺。師父也談到正法如何延續：自己要放在後面，讓弟子與教導師承接說法、回答與轉介，使正法能一代接一代留在人間。Sat, 04 Jul 2026 13:42:46 GMT台北現場法義分享https://www.tzulien.org.tw/post/90033/https://www.tzulien.org.tw/post/90033/本集由情緒與受念處的提問切入，說明修受念處必須先正觀五蘊，並以正念正知如實觀察受的本質與集滅。師父進一步把受念處、四聖諦、十二因緣與淨信不疑串成清楚的聖道路徑，提醒法友：聖道有路可以走，不是玄妙，也不是自我感覺良好。Mon, 29 Jun 2026 14:10:15 GMT台北現場法義分享https://www.tzulien.org.tw/post/7304/https://www.tzulien.org.tw/post/7304/大願法師於《善生經釋疑》完結篇說明，《善生經》不是粗淺的世間小法，而是佛陀契理契機引導在家人從迷信轉為正信、從端正法進入正法要的根本基礎。世間道做不好，出世間道容易成為口頭禪；了解並實踐《善生經》，才能讓人倫生活和樂安穩，進一步親近四聖諦與解脫之道。Sat, 27 Jun 2026 09:49:11 GMT大願法師善生經釋疑https://www.tzulien.org.tw/post/7302/https://www.tzulien.org.tw/post/7302/大願法師依《善生經》說明雇主與員工的雙向倫理，以及在家居士家庭經濟治理之道。雇主要依能力安排工作並照顧飲水、食物、休息與醫療；員工也要勤奮、專心、誠實、感恩。家庭經濟則要以正當職業求財，善用四分法規劃財物，使生活安穩，修行有基礎。Mon, 22 Jun 2026 10:00:00 GMT大願法師善生經釋疑https://www.tzulien.org.tw/post/90181/https://www.tzulien.org.tw/post/90181/修行一定要有正確觀念，不要盲目培養正念。正念是修定，正知是開慧；心平靜只是聖者之道的開始，不是解脫。本集從在家修行的次第、受念處的微細所緣、五蘊身與六根身、修行功德、善知識與初學入門，提醒法友依止法次法向，如實知見而斷疑生信。Tue, 16 Jun 2026 00:06:35 GMT禪修開示釋疑https://www.tzulien.org.tw/post/13683/https://www.tzulien.org.tw/post/13683/115年7月19日早上9點30分，結夏安居供僧活動。Sun, 14 Jun 2026 16:50:00 GMT公告https://www.tzulien.org.tw/post/7295/https://www.tzulien.org.tw/post/7295/大願法師依《善生經》說明師生與夫妻的雙向倫理：弟子應奉事師長，師長也應善教善導；丈夫以五事愛念供養妻子，妻子以十三事回報丈夫，使家庭與社會走向和樂。Fri, 12 Jun 2026 10:00:00 GMT大願法師善生經釋疑https://www.tzulien.org.tw/post/7239/https://www.tzulien.org.tw/post/7239/大願法師依《善生經》說明父母與子女的對待之道：子女要關心家庭經濟、處理家中事務、奉養父母；父母也要照顧子女、供給所需、不使子女背負不當債務，使家庭走向興旺與和樂。Tue, 09 Jun 2026 10:00:00 GMT大願法師善生經釋疑https://www.tzulien.org.tw/post/90153/https://www.tzulien.org.tw/post/90153/修四念處不是另外找一個方法，而是在所緣現象中保持明覺清清楚楚、不退失。師父從念覺支、精進念覺支談到現見之後要珍惜因緣，並提醒四念處若要導向滅苦，必須有法次第。Thu, 04 Jun 2026 11:20:00 GMT高雄現場法義分享https://www.tzulien.org.tw/post/7221/https://www.tzulien.org.tw/post/7221/交到好朋友或壞朋友，對一生的成敗有直接與間接的關係。大願法師依《善生經》說明親近惡友的六種禍患、四種像朋友的敵人，以及四種真誠善意的朋友。Mon, 01 Jun 2026 11:28:08 GMT大願法師善生經釋疑https://www.tzulien.org.tw/post/7213/https://www.tzulien.org.tw/post/7213/賭博與飲酒不只是個人習慣問題，會破壞財物、家庭、事業、信用與智慧。大願法師依《善生經》說明在家居士如何遠離財物耗損的因，建立方便具足、守護具足、善知識具足與正命具足，走向現法安樂。Thu, 28 May 2026 19:29:08 GMT大願法師善生經釋疑https://www.tzulien.org.tw/post/90001/https://www.tzulien.org.tw/post/90001/智光比丘以「卡到陰」家庭悲劇開示因緣果法則，大願法師深入闡述佛教核心就是中道與和平，凡是折磨身心的法都非佛說。從現世安樂檢定制度、方便具足、守護金錢到正念正知管理情緒，本集回到因緣法看見真正能離苦得樂的修行方向。Tue, 26 May 2026 23:00:00 GMT嘉義現場法義分享https://www.tzulien.org.tw/post/7206/https://www.tzulien.org.tw/post/7206/為人的根本要持守哪些戒？證初果與持淨戒有關嗎？本集從不故殺、不偷盜、不邪淫、不妄語四種根本戒談起，說明戒不是束縛，而是讓身心離開不安、能進入戒定慧三學；理解四聖諦不必先成為聖者，但要完成初果入流，就必須具備聖戒清淨。Fri, 22 May 2026 10:30:00 GMT大願法師善生經釋疑https://www.tzulien.org.tw/post/7200/https://www.tzulien.org.tw/post/7200/行善如果宣揚，功德真的會減少嗎？法師指出：適當宣揚善行，能讓家庭與社會形成見賢思齊的風氣，這是自利又利人的功德。本集也進一步說明：辨別真經與偽經，不是只看「如是我聞」或「佛說」二字，而要看是否符合正法六特色：現見、離熾然、不待時節、通達涅槃、即此見、緣自覺知。Mon, 18 May 2026 16:00:00 GMT大願法師善生經釋疑https://www.tzulien.org.tw/post/7198/https://www.tzulien.org.tw/post/7198/「行善一定有善報嗎？」法師回答：善報就在當下、不必等到死後；但行善必須要有「適當的助緣」（理性、智慧、憶念善），沒有助緣的行善反而帶來煩惱報。本集破除兩大流行迷思——「善報只在死後」的宿命論、「行善不可說、不可想」的口頭禪。Wed, 13 May 2026 16:00:00 GMT大願法師善生經釋疑https://www.tzulien.org.tw/post/14025/https://www.tzulien.org.tw/post/14025/本年度結夏安居訂於 115 年 5 月 1 日至 7 月 31 日（農曆 3 月 15 日至 6 月 18 日）止。在此期間，各位十方大德入寺禮佛、參訪、問法，敬請輕聲細語，維護道場清淨。不便之處，尚祈見諒。Wed, 13 May 2026 12:00:00 GMT公告https://www.tzulien.org.tw/post/14023/https://www.tzulien.org.tw/post/14023/歡迎大家共襄盛舉，完成慈蓮寺大工程的最後一哩路 人生要有縝密的規畫，布施要恰如其分Wed, 13 May 2026 11:00:00 GMT公告https://www.tzulien.org.tw/post/90152/https://www.tzulien.org.tw/post/90152/證初果其實不難，最難是方法不懂才難。本集大願法師從一位法友經行中經驗的「身識與感覺」談起，釐清身識與身觸的差別，講解正觀五蘊與五蘊隨觀的次第，深入到受念處前相生起的條件，最後直指證初果的三大功德：不墮三惡道、正見無畏布施、不誹謗佛法僧。並以「胡伯救人青草藥失傳」的真實故事說明正法為何必須代代傳承，最後澄清「八正道才是大乘」的真義。Wed, 13 May 2026 00:00:00 GMT台中現場法義分享